仲春躬祭社稷壇禮成述事六韻

原文

右壇祈以春，民務重躬親。

物土陳五色，紀年叩六旬。

氣和欣禮洽，地潤逮耕新。

弗幕遵常典，升階秉篤寅。

獻罍忱不已，舉玉事將竣。

七奏樂音閱，回瞻意戀頻。

詩詞問答

問：《仲春躬祭社稷壇禮成述事六韻》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押真韻　出處：御製詩五集卷九十五

2. 去年秋雨既足加以臘月祥霙盈尺地土至今潮潤大利春耕感荷深虔神庥益惕

參考注釋

民務

(1).民眾承擔的事務。《荀子·非十二子》：“故勞力而不當民務，謂之姦事；勞知而不律先王，謂之姦心。” 楊倞 註：“民務，四民之務。”《商君書·賞刑》：“夫明賞不費，明刑不戮，明教不變，而民知於民務，國無異俗。”

(2).治理人民的事務。 晉 潘岳 《在懷縣作》詩之二：“小國寡民務，終日寂無事。” 明 于謙 《安民疏》：“獨 保定 地方又被差調官軍經過騷擾，臣職專民務，豈敢緘默。”

躬親

親自動手做

事必躬親

物土

(1).土地所產的物品。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“先王疆理天下，畫為九壤，物土不同，風俗亦異。”

(2).選擇合適的土地。《儀禮·既夕禮》：“筮宅，冢人物土。” 鄭玄 註：“物，猶相也。相其地可葬者，乃營之。”《文選·潘岳＜西征賦＞》：“在皇代而物土，故毀之而又復。” 李善 註：“在皇代物其土宜，故前毀之而今又復。”

(3).指土地。 晉 皇甫謐 《＜三都賦＞序》：“其物土所出，可得披圖而校。” 唐 顧況 《湖州刺史廳壁記》：“其英靈所誕，山澤所通，舟車所會，物土所產，雄於 楚 越 。”

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

紀年

(1) 記年代的方法,如用乾支紀年,用皇帝年號紀年或用公元紀年等

(2) 按照年月先後排列史實的一種史書體裁

《竹書紀年》

氣和

(1).氣候調和。《管子·幼官》：“會請命於天地，知氣和則生物從。”

(2).態度和藹。《三國志平話》卷上：“ 關公 見 張飛 非草次之人，説話言談便氣和。”

常典

(1).常例；固定的法典、制度。 漢 蔡邕 《宗廟迭毀議》：“正厥世之所闕，為無窮之常典。”《後漢書·楊終傳》：“臣聞‘善善及子孫，惡惡止其身’，百王常典，不易之道也。”《魏書·世祖紀》：“夫有功受賞，有罪受誅，國之常典，不可暫廢。” 元 黃縉 《日損齋筆記·辯史》：“然則九錫者，先王賞功之常典耳。”

(2).指舊時的典籍。《文選·孫綽＜游天台山賦並序＞》：“所以不列於五嶽，闕載於常典者，豈不以所立冥奧，其路幽逈。” 李善 註：“常典，五經之流也。”《周禮·春官·外史》“掌三皇五帝之書” 唐 賈公彥 疏：“三墳，三皇時書；五典，五帝之常典。”

升階

(1).步步上進。《易·升》：“六五：貞吉，升階。象曰：貞吉升階，大得志也。” 高亨 註：“升階，步步上進，路無坎坷之象也。”

(2).自堂下拾級而上。 南朝 陳 張正見 《置酒高殿上》詩：“容與升階玉，差池曳履珠。” 唐 韓愈 《寄崔二十六立之》詩：“升階揖侍郎，歸舍日未欹。”

不已

不停止

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。——《列子·湯問》

奏樂

演奏樂曲

回瞻

猶回望。 唐 韋應物 《酒肆行》：“迴瞻丹鳳闕，直視 樂游苑 。” 明 王世貞 《過維陽有懷子相》詩：“迴瞻 大江 水，極眺 黃河 流。”