躬舉大雩祈雨

作者:乾隆 朝代:清代

躬舉大雩祈雨原文

北至都踰早種期,晚田亟待澤斯時。

人窮反本呼天吁,旱甚因誰責已知。

湯禱載陳三足鼎,宣憂重訂八章詩。

好生帝德其寧惠,渴望雲行即雨施。

詩詞問答

問:躬舉大雩祈雨的作者是誰?答:乾隆
問:躬舉大雩祈雨寫於哪個朝代?答:清代
問:躬舉大雩祈雨是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩二集卷八十六

2. 壬戌議舉舞童常雩之詞大雩之禮時曾制雲漢詩八章為升歌然率即得雨迄未用今歲旱甚乃舉又協大雩元衣八列升詠此詩候移易數語

參考注釋

北至

即夏至。因夏至日太陽位置在赤道最北面之點,其後即南移,故稱。 漢 張衡 《西京賦》:“日北至而含凍,此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天對》:“ 狂山 凝凝,冰於北至。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋冬夏致日春秋致月》:“致,極也。測量之法須逐日為之,久乃得日、月之真度。春、秋非不測日,但日行出入於赤道,有北至、南至之殊,而以冬夏為之極。”

晚田

指秋季作物。《醒世姻緣傳》第二七回:“此後便就一點雨也不下,直旱到六月二十以後方才下了雨,哄得人都種上了晚田。”

反本

(1).復歸本源或根本。指返歸本性。《禮記·禮器》:“禮也者,反本脩古,不忘其初者也。” 孔穎達 疏:“反本,謂反其本性。”

(2).指歸於自然。《文子·自然》:“立天下之道,執一以為保,反本無為,虛靜無有……是謂大道之經。”《淮南子·原道訓》:“肅然感應,毅然反本,則淪於無形矣。所謂無形者,一之謂也。”

(3).返其所自出。《史記·屈原賈生列傳》:“父母者,人之本也。人窮則反本,故……疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。”本,指父母。《晉書·李重傳》:“誠令二者既行,即人思反本,修之於鄉,華競自息,而禮讓日隆矣。”本,指故鄉。

(4).復歸農業。古代以農為本。 漢 班固 《東都賦》:“抑工商之淫業,興農桑之盛務,遂令海內棄末而反本,背偽而存真。”《晉書·食貨志》:“使四海之內,棄末反本,競農務功。”

(5).佛教指恢復人所固有的佛性。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章:“蓋佛性本有,反本而得。然則見性成佛者,即本性之自然顯發也。”

(6).違反根本。《隋書·經籍志三》:“是以聖人原血脈之本,固鍼石之用……鄙者為之,則反本傷性。故曰:‘有疾不治,恆得中醫。’”

贏回賭本。《水滸傳》第一○四回:“那漢性急反本,擲下便是絶,塌腳、小四不脫手……無一箇時辰,把五貫錢輸箇罄盡。”一本作“ 翻本 ”。

呼天

指向天喊叫以求助。形容極端痛苦。《荀子·勸學》:“莫不呼天啼哭,苦傷其今而後悔其始。”《史記·屈原賈生列傳》:“人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。”《後漢書·張奐傳》:“凡人之情,冤則呼天,窮則叩心。今呼天不聞,叩心無益,誠自傷痛。”

三足鼎

(1).三足之鼎。古為國家之重器。 漢 劉向 《說苑·君道》:“於是使人持三足鼎,祝山川。”

(2).如鼎之三足。 唐 劉禹錫 《蜀先主廟》詩:“勢分三足鼎,業復五銖錢。”

重訂

(1).謂重新訂立條約、規章制度等。《中國人民政治協商會議共同綱領》第七章第五十五條:“對於 * 政府與外國政府所訂立的各項條約和協定, 中華人民共和國 中央人民政府應加以審查,按其內客,分別予以承認,或廢除,或修改,或重訂。”

(2).謂重新修正著作。 龍榆生 《<近三百年名家詞選>後記》:“一九四八年季春之月, 忍寒居士 書於 金陵 病榻。一九五六年三月三十一日重訂付印。”

好生

(1) 多么

這個人好生奇怪

(2) 很,極

好生面熟

(3) 〈方〉∶好好兒地,小心地

好生拿著

帝德

天子的德性。《呂氏春秋·古樂》:“ 帝舜 乃令 質 修《九招》、《六列》、《六英》,以明帝德。”《後漢書·宦者傳論》:“其後 弘恭 、 石顯 以佞險自進,卒有 蕭 周 之禍,損穢帝德焉。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·明武宗遺事》:“ 明武宗 皇帝,亦一代英主也,惟好嬉戲,有虧帝德。”

渴望

迫切地希望;殷切盼望

經過戰爭和動亂之後,人們渴望得到和平與安全

雲行

(1).形容隨從出行者之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權》:“貴人之家,雲行於塗,轂擊於道。” 明 李東陽 《立春日車駕詣南郊》詩:“雲行復道龍隨輦,霧散仙壇日滿臺。”

(2).喻迅捷。 南朝 陳 徐陵 《梁貞陽侯與陳司空書》:“至於雲行電邁,谷靜山空。扼 鵲尾 而定王畿,登 牛渚 而掃天闕。”

(3).猶廣布。 晉 傅玄 《答程曉》詩:“皇澤雲行,神化風宣。”

(4).猶雲遊。 唐 呂溫 《送文暢上人東遊》詩:“水止無恆地,雲行不計程。” 宋 陶穀 《清異錄·三隻襪》:“去習者雲行至 峨眉山 而隱。”參見“ 雲遊 ”。

雨施

比喻施澤廣泛而平均。 漢 董仲舒 《春秋繁露·暖燠孰多》:“故聖王在上位,天覆地載,風令雨施。雨施者,布德均也。風令者,言令直也。”《宋書·良吏傳·陸徽》:“敢緣天澤雲行,時德雨施,每甄外州,榮加遠國。”《宋史·樂志十三》:“六師方雨施,孤壘自冰消。”

標籤:祈雨

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