贈范魯仲

贈范魯仲原文

人急生前計，子圖身後名。

重來天地遠，誰為作權衡。

詩詞問答

問：贈范魯仲的作者是誰？答：楊傑
問：贈范魯仲寫於哪個朝代？答：宋代
問：贈范魯仲是什麼體裁？答：五絕
問：楊傑的名句有哪些？答：楊傑名句大全

注釋

1. 五言絕句　押庚韻

參考注釋

生前

指死者活著的時候

這是烈士生前立下的誓言

後名

身後聲名。《後漢書·崔駰傳》：“時人或譏其太玄靜，將以後名失實。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水》：“山下潭中有 杜元凱 碑， 元凱 好尚後名，作兩碑，並述己功。”《南齊書·王思遠傳》：“﹝ 思遠 ﹞謂 晏 曰：‘兄荷 世祖 厚恩，今一旦贊人如此事，彼或可以權計相須，未知兄將來何以自立。若及此引決，猶可不失後名。’”

重來

(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”

(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

為作

(1).造作；做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“豕俛仰嚘咿，為作容聲，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辯＜列子＞》：“其文辭類《莊子》，而尤質厚，少為作。” 元 無名氏 《替殺妻》第三折：“那婆娘打扮來便似女猱，全不似好人家苗條，上墳處説不盡喬為作。”

(2).猶作為；行為。 唐 李翱 《去佛齋論》：“使佛生於中國，則其為作也必異於是。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“風俗習慣道德宗教趣味好尚言語暨其他為作，俱欲去上下賢不肖之間，以大歸乎無差別。”

權衡

評量;比較

權衡利弊

權衡輕重