久旱憫農因和停雲·其四

久旱憫農因和停雲·其四原文

液不榮根，葉辭其柯。

民之不祿，孰沴天和。

及此降霖，獲少喪多。

其復不爾，嗟嗟民何。

詩詞問答

問：久旱憫農因和停雲·其四的作者是誰？答：李之世
問：久旱憫農因和停雲·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：久旱憫農因和停雲·其四是什麼體裁？答：四言詩
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注釋

1. 四言詩　押歌韻

參考注釋

不祿

(1).士死的諱稱。《禮記·曲禮下》：“天子曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿。” 鄭玄 註：“不祿，不終其祿。”

(2).諸侯、大夫亡故，訃文上的謙稱。《禮記·雜記上》：“君訃於他國之君，曰寡君不祿……大夫訃於同國，適者曰某不祿。”《國語·晉語二》：“重之以寡君之不祿，喪亂並臻。” 韋昭 註：“禮，君死，赴於他國曰：‘寡君不祿。’謙也。” 朱執信 《論社會革命當與政治革命並行》：“自 南都 淪喪， 唐 桂 二王先後不祿。”

(3).夭折之稱。《禮記·曲禮下》：“壽考曰卒，短折曰不祿。” 明 王錂 《春蕪記·賜婚》：“寒門屢受國厚恩，但恨夫君不祿，未能圖報涓埃。”

天和

(1).謂自然和順之理；天地之和氣。《莊子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”《莊子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽純一，勿多取境自，然和理歸至汝身。”《淮南子·俶真訓》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食於地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩：“萬類皆有性，各各稟天和。”《紅樓夢》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見，倘因此成疾，亦大傷天和之事。”

(2).謂人體之元氣。《文子·下德》：“目悅五色，口肥滋味，耳淫五聲，七竅交爭，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛消於役用。煎熬形氣，刻削天和。” 宋 蘇軾 《和寄天選長官》詩：“虛懷養天和，肯徇奔走鬧。”《封神演義》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當善保天和，則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴》詩：“不幸喪厥明，猶能保天和。”

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩之二：“鳥鳴知天曙，冰泮知天和。”

不爾

不如此；不然。《管子·海王》：“不爾而成事者，天下無有。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 胥 曰：‘報汝 平王 ，欲國不滅，釋吾父兄；若不爾者， 楚 為墟矣。’” 宋 范成大 《勞畬耕》詩：“雨來亟下種，不爾生不蕃。” 清 陸嵩 《贈龔藍生》詩：“所求一一務如約，不爾便欲來 天津 。”

嗟嗟

(1).嘆詞。表示招呼。《詩·周頌·臣工》：“嗟嗟臣工，敬爾在公。”

(2).嘆詞。表示感慨。《楚辭·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。” 唐 李頎 《行路難》詩：“薄俗嗟嗟難重陳，深山麋鹿可為鄰。” 明 張煌言 《長鯨行》：“嗟嗟長鯨爾何愚，如彼異類空屈節。”

(3).嘆詞。表示讚美。《詩·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。” 鄭玄 箋：“重言嗟嗟，美嘆之深。”《漢書·韋賢傳》：“嗟嗟我王， 漢 之睦親，曾不夙夜，以休令聞！” 明 陳烈 《重刻誠意伯劉公文集後序》：“嗟嗟樹開國之勛猷，昭傳世之文章。”

(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“今惟見水異耳，嗟嗟有聲，聲聞數里。”