橫望山

橫望山原文

陶家舊宅寄山坳，七百年前此結茆。

太尉雙碑遺字晦，先生五井暗泉交。

野僧拂石為床坐，童子穿冰作磬敲。

岩下清音誰解聽，古聲長在老松梢。

詩詞問答

問：橫望山的作者是誰？答：楊傑
問：橫望山寫於哪個朝代？答：宋代
問：橫望山是什麼體裁？答：七律
問：楊傑的名句有哪些？答：楊傑名句大全

注釋

1. 七言律詩　押餚韻

參考注釋

陶家

(1).謂燒制陶器與從事稼穡。家，通“ 稼 ”。《大戴禮記·五帝德》：“﹝ 帝舜 ﹞ 蟜牛 之孫， 瞽叟 之子也，曰 重華 。好學孝友，聞於四海，陶家事親，寬裕溫良。” 王聘珍 解詁：“‘家’當為‘稼’。《孟子》曰：‘自耕稼陶漁。’”

(2).燒制陶器的人。 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷上：“ 廣州 陶家皆作土鍋鑊，燒熟，以土油之，其潔浄則愈於鐵器，尤宜煮藥。” 明 宋應星 《天工開物·陶埏》：“凡陶家為缶屬，其類百千。大者缸瓮，中者鉢盂，小者瓶罐。”

(3).指 晉 詩人 陶潛 。 唐 司空圖 《楊柳枝》詞：“ 陶 家五柳簇衡門，還有高情愛此君。” 唐 薛能 《折楊柳》詩之九：“眾木猶寒獨早青，御溝橋畔 曲江亭 ， 陶 家舊日應如此，一院春條滿遶廳。” 唐 皎然 《酬烏程楊明府華雨後小亭對月見呈》：“夜涼喜無訟，霽色搖閒情。暑退不因雨， 陶 家風自清。”參見“ 陶叟 ”。

舊宅

又稱“舊宇”、“故居”、“故宅”。從前曾經居住過的房子

山坳

通常指在跨越分水嶺山脈高處的要隘;山間平地

幾處炊煙,在山坳里徐徐飄蕩

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

前此

在此以前

較前此之仳離。——《廣東軍務記》

不過前此數法。——清· 洪亮吉《治平篇》

結茆

見“ 結茅 ”。

太尉

官名。 秦 至 西漢 設定，為全國軍政首腦，與丞相、御史大夫並稱三公。 漢 武帝 時改稱大司馬。 東漢 時太尉與司徒、司空並稱三公。歷代亦多曾沿置，但漸變為加官，無實權。至 宋徽宗 時，定為武官官階的最高一級，但本身並不表示任何職務。一般常用作武官的尊稱。 元 以後廢。

遺字

(1).殘留的文字。 宋 張耒 《上方》詩：“古壁有遺字，昔人嗟寂寥。”《隸續·魏三體石經＜左傳＞遺字》 宋 洪适 釋：“右 魏 三體石經《左傳》遺字古文三百七。” 清 江藩 《漢學師承記·閻若璩》：“石經殘碑遺字見於 洪适 《隸釋》者五百四十七字。” 清 丘逢甲 《和平里行》：“里人敬忠寶遺字，未入南中金石志。”

(2).死者生前的題字、文稿等。 唐 孟郊 《李少府廳吊李元賓遺字》詩：“零落三四字，忽成千萬年。那知冥寞客，不有補亡篇。” 唐 元稹 《祭亡友文》：“拜我者曩日之舊童，示我者絶時之遺字。”

(3).脫漏文字。 元 熊朋來 《＜鐘鼎篆韻＞序》：“乙卯癸亥，一再脫藳，宜無遺字，而帖之所載，韻或缺焉。”

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

暗泉

隱伏的泉水。 唐 雍陶 《韋處士郊居》詩：“滿庭詩景飄紅葉，繞砌琴聲滴暗泉。”

野僧

(1).山野僧人。 唐 張籍 《贈王秘書》詩：“身屈祗聞詞客説，家貧多見野僧招。” 宋 吳聿 《觀林詩話》卷二：“新成文刻在，往事野僧傳。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“餘二月出門，有野僧送行。”

(2).為僧人自謙之稱。 唐 皎然 《戲題》詩之一：“時人不解野僧意，歸去溪頭作鳥羣。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《論語·先進》

彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》

操童子業。——《聊齋志異·促織》

(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生

操童子業。——《聊齋志異·促織》

清音

(1) 清越的聲音;清亮的聲音

山水有清音

(2) 發音時聲帶不振動的音,如國語語音中的 p、t、k、f、s等