念奴嬌·其九·讀季希韓十詞賦贈，次希韓讀《炊聞詞》見柬韻

原文

新詞授我，訝筆端出沒，蛟泅龍洑。

直得蘇家讀史法，把酒燈前豪讀。

如此佳人，平生覓句，定恥雙眉蹙。

嶔崎歷落，笑他周柳輕俗。

自愧興寄頹然，聲如秦缶，那得同哀玉。

筆縱不停文不點，只是枚皋拙速。

何似君家，臨風振響，韻勝絲兼竹。

老夫辟舍，合居季野牛屋。

詩詞問答

問：《念奴嬌·其九·讀季希韓十詞賦贈，次希韓讀《炊聞詞》見柬韻》的作者是誰？答：王士祿
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十五部

2. 原詞有“不讓滕王才速”之句。

參考注釋

新詞

(1).新作的詩詞。 唐 劉禹錫 《踏歌詞》之一：“唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴。” 宋 辛棄疾 《醜奴兒》詞：“少年不識愁滋味，愛上層樓；愛上層樓，為賦新詞強説愁。” 清 吳偉業 《題冒辟疆名姬董白小像》詩：“念家山破定風波，郎按新詞妾唱歌。恨殺 南朝 阮司馬 ，累儂夫壻病愁多。” 魯迅 《贈人》詩之一：“唱盡新詞歡不見，旱雲如火撲晴江。”

(2).新產生的詞語。如：近些年產生的科技新詞如雷射、太空梭、超導等已被人們普遍接受。

(3).沒有學過的詞語。如：為了校正發音和多學些新詞，她天天堅持聽英文廣播講座。

筆端

指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現出來的意境

一一呈諸筆端

出沒

顯現或隱沒

大鯨悠然出沒於浪濤中

船頭在浪中緩緩出沒

直得

(1).直待；直到。 唐 韓偓 《寄京城親友》詩之二：“相思凡幾日，日欲詠離衿。直得吟成病，終難狀此心。” 宋 歐陽修 《論燕度勘滕宗諒事張皇大過札子》：“傳聞 燕度 勘鞫 滕宗諒 事，支蔓勾追，直得使盡 邠州 諸縣枷杻。” 宋 朱熹 《答黃子耕》：“已通透後，便要純熟。直得不思索時此意常在心胸之間驅遣不去方是。”

(2).只有；必須。

(3).值得。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“ 文君 （ 卓文君 ）猶直得一死， 奉倩 遺才存色，非難遇也，而以身殉之，不亦可以已乎！”《二刻拍案驚奇》卷二七：“ 向都司 道：‘為一女子，直得如此著急？’” 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·林初文詩》：“ 丘 見之，慍曰：‘ 林 詩二十八字，正得二十八圈。吾詩百篇，最少豈不直得二十八圈乎？’人傳以為笑。”

史法

修史的法則。 唐 韓愈 《答元侍御書》：“謹詳足下所論載，校之史法，若濟者，固當得附書。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“全書皆體例謹嚴，具有史法。” 魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“即使說是‘ 未莊 人也’，也仍然有乖史法的。”

把酒

拿著酒杯

把酒問青天。——宋· 蘇軾《水調歌頭》

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指懷念的人或理想中的人

(3) 有才幹的人

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

覓句

亦作“覔句”。指詩人構思、尋覓詩句。 唐 杜甫 《又示宗武》詩：“覓句新知律，攤書解滿牀。” 宋 計有功 《唐詩紀事·劉昭禹》：“﹝ 劉昭禹 ﹞嘗與人論詩曰：‘五言如四十箇賢人，著一字如屠沽不得；覔句者，若掘得玉合子，底必有蓋。但精心求之，必獲其寶。’” 宋 楊萬里 《和祝汝玉作舉子語之句》：“詞場君擅傾城色，詩社儂凋覓句鬚。”

輕俗

(1).輕視世俗。《荀子·禮論》：“暴慢、恣睢、輕俗以為高之屬，入焉而隊。”《三國志·魏志·劉廙傳》：“聖人不以智輕俗，王者不以人廢言。”《藝文類聚》卷三六引 南朝 宋 范泰 《高鳳贊》：“輕俗無際，肆志莫羈。”

(2).輕浮鄙俗。 宋 魏泰 《臨漢隱居詩話》：“﹝ 周越 ﹞在 天聖 、 景祐 間以書得名，輕俗不近古，無足取也。” 鄭文焯 《鶴道人論詞書》：“﹝為詞﹞必不可臆造纖靡之辭，自落輕俗之習。”

興寄

指寄托在作品中的思想感情。 唐 陳子昂 《修竹篇》序：“僕嘗暇時觀 齊 梁 間詩，彩麗競繁，而興寄都絶，每以永嘆。” 明 李東陽 《壽太子太保吏部尚書王公九十詩序》：“平生所著意見及典籍格言，歷代奏議，日取而閲之，雖興寄沖漠，而愛君體國之念，猶耿耿不能忘也。”

頹然

(1)

(2) 寂靜;寂然

(3) 衰老的樣子

頹然老矣

一個頹然的希望

那得

哀玉

(1).指如玉聲淒清的音響。 唐 杜甫 《又於韋處乞大邑瓷碗》詩：“ 大邑 燒瓷輕且堅，扣如哀玉 錦城 傳。” 宋 朱松 《菖蒲》詩：“流泉撞哀玉，清冽生菖蒲。” 清 魏源 《劍閣》詩之一：“綫溜瀉石髓，哀玉鳴不息。”

(2).比喻詩文的清妙。 唐 李德裕 《追和太師嚴公同清遠道士游虎丘寺》詩：“逸人綴青藻，前哲留篇翰。共扣哀玉音，皆舒文繡段。”

不停

只是

(1) 僅僅是

我來找你,沒有什麼要緊的事兒,只是拉拉家常罷了

(2) 但是

他的作業全做對了,只是字寫得不夠端正

拙速

謂用兵寧拙於機智而貴在神速。《孫子·作戰》：“兵聞拙速，未睹巧之久也。” 杜牧 註：“攻取之間，雖拙於機智，然以神速為上。” 晉 張協 《雜詩》之七：“巧遲不足稱，拙速乃垂名。”《資治通鑑·梁武帝太清二年》：“ 侯景 聞臺軍討之，問策於 王偉 ， 偉 曰：‘……兵貴拙速，宜即進軍。’”

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

臨風

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回：“不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩：“偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五：“我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。”

振響

發出音響。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“法鼓琅以振響，眾香馥以揚煙。”《南齊書·劉祥傳》：“蓋聞鼓鼖懷音，待揚桴以振響。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·皇甫濂》：“ 景純 振響於仙遊， 摩詰 攄懷於禪寂。興到斯成，曾無造次應酬之語。”

韻勝

猶高雅。 明 宋濂 《同虛山房記》：“ 若霖 （ 傅若霖 ）恬淡而好讀書，皦皦霞外，誠韻勝之士也。”

老夫

年老的男子自稱

老夫自有主張,爾等不必多言

辟舍

避開正房，寢於他處，以示不敢寧居。《戰國策·魏策四》：“ 信陵君 聞 縮高 死，素服縞素辟舍。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“天子巡狩，諸侯辟舍。” 司馬貞 索隱：“辟音避。避正寢。案：《禮》：‘天子適諸侯，必舍其祖廟。’”

野牛

哺乳動物、形狀跟家牛相似,身體高大,毛褐色,頭部和頸部有長毛,背部隆起。吃樹皮,樹葉等。有好幾種,分別產於亞洲、歐洲和美洲,現存不多,是一種珍奇的動物