家園十詠·其二·萬竹房原文
唯將疏影邀明月，那用長絲釣巨魚。
夢餘記得三天字，來向琅玕節上書。
詩詞問答
問：家園十詠·其二·萬竹房的作者是誰？答：沈懋孝
問：家園十詠·其二·萬竹房寫於哪個朝代？答：明代
問：家園十詠·其二·萬竹房是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押魚韻 出處：槜李詩系卷十三
參考注釋
疏影
(1).疏朗的影子。 唐 杜牧 《長安夜月》詩：“古槐疏影薄，仙桂動秋聲。” 宋 林逋 《山園小梅》詩：“疏影橫斜水深淺，暗香浮動月黃昏。” 明 陸采 《明珠記·酬節》：“碧梧蒼竹，疎影離離。” 鄭振鐸 《桂公塘·黃公俊之最後》：“鐵柵的疏影，被夕陽的餘光倒射在地上，好像畫在地上的金紅色的格子。”
(2).詞牌名。 南宋 姜夔 自度曲。又名《綠意》、《解佩環》。雙調一百十字，仄韻。
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
用長
(1).運用其所長。《晉書·劉隗傳》：“ 周弘武 巧於用短， 杜方叔 拙於用長。”
(2).使用長武器。《管子·兵法》“教其手以長短之利” 唐 尹知章 註：“長兵短兵，各有所利。遠用長，近用短也。”
記得
想得起來;沒有忘記
一切都還記得
三天
(1).我國古代關於天體的學說，有渾天、宣夜、蓋天三家，稱為“三天”。《宋書·律曆志序》：“《天文》雖為該舉，而不言天形，致使三天之説，紛然莫辨。”詳“ 宣夜 ”。
(2).道教稱清微天、禹餘天、大赤天為三天。《漢武帝內傳》：“是三天上元之官，統領十萬。”《海內十洲記·方丈洲》：“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處。”《雲笈七籤》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。”
(3).佛教稱欲界、 * 、無 * 為三天。 唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩：“萬象分空界，三天接畫梁。” 王琦 註：“三天，謂欲界天、 * 天、無 * 天也。” 明 何景明 《詠天寧寺塔》詩：“鏡現三天象，珠含四日光。”
(4).泛指天空。《西遊記》第十六回：“ 行者 道：‘你不曾見夜間那火，光騰萬里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照見了。’”
(5).指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、後三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“世稱上齋曰三天，蓋由從前列聖每歲駐蹕 澄清園 ，諸王公即讀書園廬，其地為殿三層，皆有 世宗 皇帝御書匾額，前曰‘前垂天貺’，謂之前天；中曰‘中天景物’，謂之中天；後曰‘後天不老’，謂之後天，統謂之三天。”
琅玕
(1) 似玉的美石
美人贈我金琅玕,何以報之雙玉盤。——漢· 張衡《四愁詩》
(2) 傳說和神話中的仙樹,其實似珠;比喻珍貴、美好之物
服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。——《山海經》
(3) 翠竹的美稱
剖劈青琅玕,家家蓋牆屋。——唐· 白居易詩
上書
(1) 向君主進呈書面意見;給地位高的人寫信陳述意見
上書乞骸骨。——《後漢書·張衡傳》
吾上書太夫上,譜汝諸孫中。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 舊時指私塾先生給兒童講授新課
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