秋居五首·其五原文
避樹營牆短,看山引坐偏。
長松盤野鶴,疏葉度寒蟬。
蜂塢花成蜜,蝸房露洗涎。
村居時易姓,祇畏俗人傳。
詩詞問答
問:秋居五首·其五的作者是誰?答:王立道
問:秋居五首·其五寫於哪個朝代?答:明代
問:秋居五首·其五是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻
參考注釋
營牆
(1).圍牆。《逸周書·王會》:“其守營牆者,衣青操弓執矛。” 朱右曾 校釋:“營牆,壝宮之牆也。”
(2).營壘之牆。 南朝 宋 鮑照 《建除詩》:“滿山又填谷,投鞍合營牆。”《清史稿·曾國荃傳》:“屢掘地道來襲,燬營牆。”
長松
藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一:“莫道長松浪得名,能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》:“長松生古松下,根色如薺苨,長三五寸,味甘微苦,類人參,清香可愛。按 張天覺 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大風,眉髮俱墮,哀苦不堪。忽遇異人,教服長松,示其形狀。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,顏色如故。”
野鶴
鶴居林野,性孤高,常喻隱士。 唐 劉長卿 《送方外上人》詩:“孤雲將野鶴,豈向人間住。” 唐 韋應物 《贈王侍御》詩:“心同野鶴與塵遠,詩似冰壺見底清。”
寒蟬
(1) 天冷後不叫或低鳴的蟬
(2) 蟬的一種,身體小,黑色,有黃綠色的斑點,翅膀透明。雄的有發音器,夏末秋初時在樹上叫
寒蟬淒切。——宋· 柳永《雨霖鈴》
房露
古曲名。一名《防露》。《文選·謝莊<月賦>》:“徘徊《房露》,惆悵《陽阿》。” 李善 註:“《房露》,蓋古曲也……房與防古字通。”
村居
(1).寓居鄉村。 唐 薛調 《無雙傳》:“ 仙客 捨輜騎驚走,歸 襄陽 ,村居三年。”《紅樓夢》第一二○回:“ 賈政 道:‘提起村居養靜,甚合我意,只是我受恩深重,尚未酬報耳。’”
(2).鄉村的住宅。 明 唐順之 《答陳澄江僉事村居韻》之七:“村居鄰北郭,野語學東 齊 。” 許地山 《女兒心》六:“一會是同坐紫洞艇遊河,一會又回到 白雲山 附近的村居。”
(3).指鄉村、村莊。 元 汪元亨 《沉醉東風·歸田》曲:“遠城市人稠物穰,近村居水色山光。”
易姓
古代帝王把國家視為一姓之家業,故稱改朝換代為“易姓”。《史記·曆書》:“王者易姓受命,必慎始初。”《漢書·谷永傳》:“如使危亡之言輒上聞,則 商 周 不易姓而迭興。” 宋 無名氏 《儒林公議》卷上:“ 太祖 承 五代 易姓之後,知人心未固。” 明 李贄 《藏書·武臣傳·李勣》:“蓋至於易姓受命,改 唐 為 周 ,然後知其罪不獨在 李勣 、 許敬宗 ,而在 褚遂良 、 長孫無忌 等矣。”
俗人
(1) 佛教指沒有出家的世俗之人
僧人生活比起俗人來,還是屬於苦行一類
(2) 平庸的人;庸俗的人
(衡)常從容淡靜,不好交接俗人。——《後漢書·張衡傳》
然此可為智者道,難為俗人言也。——漢· 司馬遷《報任安書》
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