秋居五首·其五

秋居五首·其五原文

避樹營牆短，看山引坐偏。

長松盤野鶴，疏葉度寒蟬。

蜂塢花成蜜，蝸房露洗涎。

村居時易姓，祇畏俗人傳。

詩詞問答

問：秋居五首·其五的作者是誰？答：王立道
問：秋居五首·其五寫於哪個朝代？答：明代
問：秋居五首·其五是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻

參考注釋

營牆

(1).圍牆。《逸周書·王會》：“其守營牆者，衣青操弓執矛。” 朱右曾 校釋：“營牆，壝宮之牆也。”

(2).營壘之牆。 南朝 宋 鮑照 《建除詩》：“滿山又填谷，投鞍合營牆。”《清史稿·曾國荃傳》：“屢掘地道來襲，燬營牆。”

長松

藥草名。服之可黑鬚髮。 宋 蘇軾 《謝王澤州寄長松兼簡張天覺》詩之一：“莫道長松浪得名，能教覆額兩眉青。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·長松》：“長松生古松下，根色如薺苨，長三五寸，味甘微苦，類人參，清香可愛。按 張天覺 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大風，眉髮俱墮，哀苦不堪。忽遇異人，教服長松，示其形狀。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，顏色如故。”

野鶴

鶴居林野，性孤高，常喻隱士。 唐 劉長卿 《送方外上人》詩：“孤雲將野鶴，豈向人間住。” 唐 韋應物 《贈王侍御》詩：“心同野鶴與塵遠，詩似冰壺見底清。”

寒蟬

(1) 天冷後不叫或低鳴的蟬

(2) 蟬的一種,身體小,黑色,有黃綠色的斑點,翅膀透明。雄的有發音器,夏末秋初時在樹上叫

寒蟬淒切。——宋· 柳永《雨霖鈴》

房露

古曲名。一名《防露》。《文選·謝莊＜月賦＞》：“徘徊《房露》，惆悵《陽阿》。” 李善 註：“《房露》，蓋古曲也……房與防古字通。”

村居

(1).寓居鄉村。 唐 薛調 《無雙傳》：“ 仙客 捨輜騎驚走，歸 襄陽 ，村居三年。”《紅樓夢》第一二○回：“ 賈政 道：‘提起村居養靜，甚合我意，只是我受恩深重，尚未酬報耳。’”

(2).鄉村的住宅。 明 唐順之 《答陳澄江僉事村居韻》之七：“村居鄰北郭，野語學東 齊 。” 許地山 《女兒心》六：“一會是同坐紫洞艇遊河，一會又回到 白雲山 附近的村居。”

(3).指鄉村、村莊。 元 汪元亨 《沉醉東風·歸田》曲：“遠城市人稠物穰，近村居水色山光。”

易姓

古代帝王把國家視為一姓之家業，故稱改朝換代為“易姓”。《史記·曆書》：“王者易姓受命，必慎始初。”《漢書·谷永傳》：“如使危亡之言輒上聞，則 商 周 不易姓而迭興。” 宋 無名氏 《儒林公議》卷上：“ 太祖 承 五代 易姓之後，知人心未固。” 明 李贄 《藏書·武臣傳·李勣》：“蓋至於易姓受命，改 唐 為 周 ，然後知其罪不獨在 李勣 、 許敬宗 ，而在 褚遂良 、 長孫無忌 等矣。”

俗人

(1) 佛教指沒有出家的世俗之人

僧人生活比起俗人來,還是屬於苦行一類

(2) 平庸的人;庸俗的人

(衡)常從容淡靜,不好交接俗人。——《後漢書·張衡傳》

然此可為智者道,難為俗人言也。——漢· 司馬遷《報任安書》