次韻答徐翼之畫木石·其二

次韻答徐翼之畫木石·其二原文

士貴貧時交，菽水清而真。

我爾兩相從，良是茅茨鄰。

太息屢書空，氣橫戈戟新。

跰跚定笑我，曳踵隨車輪。

壯志早摧折，羈縲易傷神。

放懷筆硯間，聊欲出怪珍。

老木臥千歲，不才得終身。

持此壽君子，勿愁脫粟貧。

相將老潩水，煙雨共垂綸。

詩詞問答

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注釋

1. 押真韻

參考注釋

貧時交

猶言貧賤交。 唐 杜甫 《貧交行》：“君不見 管 鮑 貧時交，此道今人棄如土。” 清 查慎行 《三月晦日李寅谷招同人怡園雅集分韻得登字》詩：“衰殘眾所棄，誰如幾可憑；惟有貧時交，不作炭與冰。”

菽水

豆與水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。語出《禮記·檀弓下》：“ 子路 曰：‘傷哉！貧也！生無以為養，死無以為禮也。’ 孔子 曰：‘啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。’”後常以“菽水”指晚輩對長輩的供養。 宋 陸游 《湖堤暮歸》詩：“俗孝家家供菽水，農勤處處築陂塘。” 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“入則孝，出則弟，怎離白髮之雙親？到不如盡菽水之歡，甘齏鹽之分。” 郁達夫 《再游高莊偶感續成》詩：“只愁母老羣兒幼，菽水蒲編供不周。”

相從

(1).跟隨，在一起。《史記·日者列傳》：“ 宋中 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。”《漢書·食貨志上》：“冬，民既入，婦人同巷，相從夜績，女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩：“相從結茆舍，曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》：“弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。”

(2).相交往；相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序：“凡余在 黃 四年，三往見 季常 ，而 季常 七來見余，蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩兒生了，老在家裡的理無，我將女兒與你兒子，你兒子留在這裡做女婿，兩家相從了。”

茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》：“昔者 堯 舜 有茅茨者，且以為禮，且以為樂。”《韓非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。” 唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩：“村落通白雲，茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“公歸而無居，乃居余之北村，茆茨數椽，意泊如也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“乃於園中築茅茨，擇美婢往侍。”

(2).指簡陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“不慕榮宦，身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀太皇太后年節詞語》：“求賢審官，拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·華察》引 陳臥子 曰：“ 子潛 清儉，似茅茨下人。”

(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯句》：“幽獨何以慰，友人顧茅茨。” 宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩：“但願一門皆貴仕，時將車馬過茆茨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》：“未修地主之儀，忽叨盛饌，於理不當。茅茨不遠，可便下榻。”

太息

(1) 即“嘆氣”。

(2) 生理現象。以呼氣為主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸稱為一息,一息脈動四次,三息之後有一次深呼吸,脈五動,脈診上稱為“閏以太息”。病理情況下,若患者頻頻吸氣,稱為善太息,它是一個症狀,可由肝膽鬱結,肺氣不宜引起

(3) 表示某種感情

陳涉太息回。——《史記·陳涉世家》

感動太息。——清· 張廷玉《明史》

書空

(1).用手指在空中虛劃字形。 唐 李公佐 《謝小娥傳》：“余遂請 齊公 書於紙。乃憑檻書空，凝思默慮。” 清 黃遵憲 《續懷人》詩：“只恨書空作 唐 字，獨無鍊石補天詞。” 傅尃 《避地》詩之二：“那意書空成咤怪，轉因避地得偷閒。”參見“ 書空咄咄 ”。

(2).雁在空中成列而飛，其行如字，故稱。 宋 趙師俠 《菩薩蠻·舂陵迎陽亭》詞：“殘角起江城，書空征雁橫。”

戈戟

(1).戈和戟。亦泛指兵器。《司馬法·定爵》：“弓矢御，殳矛守，戈戟助。”《西遊記》第五回：“那壁廂旌旗飛彩，這壁廂戈戟生輝。滾滾盔明，層層甲亮。”

(2).借指戰爭。 唐 胡曾 《詠史詩·流沙》：“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“自從宇宙興戈戟，狼煙處處獯（燻）天黑。”

跰跚

猶蹣跚。 明 湯顯祖 《哀偉朋賦》：“周跰跚而送遠，軫彌留而自傷。”

曳踵

(1).謂拖著腳後跟，使足不離地，小步行走。《禮記·玉藻》：“執龜玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。” 孔穎達 疏：“踵謂足後跟也，謂將行之時，初舉足前，後曳足跟，行不離地。”《新唐書·姚崇傳》：“ 崇 它日朝，眾趨出， 崇 曳踵為有疾狀，帝召問之，對曰：‘臣損足。’”

(2).猶接踵。 明 沉鯨 《雙珠記·人珠還合》：“數極時通往者復，苦盡甘來車曳踵。”

車輪

用金屬、木料或其他堅固材料做的圓形構架,其中心有一輪轂,接在或掛在軸上,可以繞軸旋轉

壯志

豪壯的志願、襟懷;偉大的志向

壯志未酬

摧折

(1).毀壞；折斷。《漢書·賈山傳》：“雷霆之所擊，無不摧折者；萬鈞之所壓，無不糜滅者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》：“使百尺之衝，摧折於咫書，萬雉之城，顛墜於一檄者也。” 唐 李山甫 《柳》詩之四：“只為遮樓又拂橋，被人摧折好枝條。” 明 楊珽 《龍膏記·賜玦》：“蘭玉臨春夭，恨狂風摧折柔條。” 李廣田 《沒有名字的人們》：“我們就說他已活到了五十歲，或六十歲吧，漫說開花結果，連果樹的主幹也被摧折了。”

(2).挫折，打擊。《史記·袁盎晁錯列傳》：“陛下素驕 淮南王 ，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。” 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“蹉跎顏遂低，摧折氣愈下。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻五·朱忠莊公遺疏》：“我朝士氣原振，自逆璫摧折，遂致廉恥風微。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 康熙 以來， 名世 之獄， 嗣庭 之獄， 景祺 之獄， 周華 之獄， 中藻 之獄， 錫侯 之獄，務以摧折 漢 人，使之噤不發語。” 李若冰 《在柴達木盆地》：“誰能摧折他們的意志，誰能阻擋得住他們呢。”

(3).憂傷。 唐 顧況 《酬本部韋左司》詩：“寸心久摧折，別離重骨驚。” 明 劉基 《蘭陵王》詞：“暝雅多事，啼遍寒枝未肯歇，寸心自摧折。”

(4).猶言虛心屈己。 宋 蘇洵 《送石昌言使北行》：“吾以壯大，乃能感悟，摧折復學。” 宋 陳師道 《是是亭記》：“今 劉子 博覽偉辯，刻身苦思，既嗣其世，向善讎惡，亦不減其二父而能沉潛摧折以成其材，故士君子皆樂告以善也。”

(5).猶死亡。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料一·江忠烈公殉難廬州》：“不幸中道摧折，未竟厥施。” 清 李重華 《貞一齋詩說·詩談雜錄》：“ 高青邱 骨性秀出，最近 唐 風，惜其中路摧折，未入於室。”

傷神

(1) 耗損精神

做這事真夠傷神的

(2) 傷心

黯然傷神

放懷

(1).縱意，放縱情懷。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“ 宋玉 含才，頗亦負俗，始造《對問》，以申其志，放懷寥廓，氣實使之。” 唐 李復言 《續玄怪錄·薛偉》：“樂浩汗之域，放懷清江；厭巘崿之情，投簪幻世。”

(2).開懷，放寬心懷。 唐 溫庭筠 《春日偶作》詩：“自欲放懷猶未得，不知經世竟如何？” 明 張煌言 《閒居》詩：“人居閒處非佳境，事到難時且放懷。” 王西彥 《鄉下朋友》：“ 莊道耕 先生又復放懷喝了幾杯酒。”

筆硯

亦作“ 筆研 ”。1.筆和硯。泛指文具。《三國志·魏志·后妃傳》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“年九歲，喜書，視字輒識，數用諸兄筆硯。”《世說新語·方正》“ 夏侯玄 ” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“ 正始 中，護軍 曹爽 誅，徵為太常，內知不免，不交人事，不畜筆研。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·育子》：“至來歲生日，謂之‘周晬’，羅列盤琖於地，盛菓木、飲食、官誥、筆研、筭秤等，經卷鍼綫，套用之物。觀其所先拈者，以為徵兆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王太倉上書事》：“時舉朝失色，無敢與筆硯者。”

(2).指文墨書寫之事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“猶以書工，崎嶇碑碣之間，辛苦筆硯之役。” 唐 李復言 《續玄怪錄·李岳州》：“苦心筆硯二十餘年，偕計而試者，亦僅十年，心破魂斷，以望斯舉，今復無名，豈不終無成乎？” 宋 劉攽 《遣悶》詩之一：“若能全療詩書癖，用底聊均筆硯勞。”

千歲

(1) 千年。泛指年代長久

(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用

千歲爺

(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼

不才

沒有才能的人。對自己的謙稱

不才往常見人讀佛經,什麼“色即是空,空即是色”,這種無理之口頭禪,常覺得頭昏腦悶。——《老殘遊記》

至於不孚之病,則尤不才為甚。——明·宗臣《報劉一丈書》

終身

(1) 今生今世;此生;畢生相關

終身幾無可問。——清· 劉開《問說》

重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身告。

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

脫粟

粗糧,只脫去穀皮的粗米。

布袍脫粟。——清· 張廷玉《明史》

相將

(1) 相隨,相伴

兩個相將旅遊

(2) 將近,行將

有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》

煙雨

像煙霧那樣的細雨

樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

垂綸

(1).垂釣。 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之十五：“流磻平皋，垂綸長川。”《南史·王彧傳》：“ 文帝 嘗與羣臣臨 天泉池 ，帝垂綸良久不獲。” 明 劉基 《題秋江獨釣圖》詩：“秋風江上垂綸客，知是 嚴陵 是 太公 ？” 蘇曼殊 《與劉半農書》：“不慧比來胸膈時時作痛，神經紛亂，只好垂綸湖畔。”

(2).傳說 呂尚 ( 姜太公 )未出仕時曾隱居 渭 濱垂釣，後常以“垂綸”指隱居或退隱。 晉 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“蓋祿厚者責重，爵尊者神勞。故 漆園 垂綸而不顧卿相之貴， 柏成 操耜而不屑諸侯之高。” 北周 庾信 《擬詠懷》詩之二：“赭衣居 傅巖 ，垂綸在 渭川 。” 唐 李頎 《送喬琳》詩：“汀洲芳杜色，勸爾暫垂綸。” 王闓運 《上征賦》：“任治亂之迭運兮，豈妨余之垂綸。”

(3).借指隱士。 唐 杜甫 《奉寄章十侍御》詩：“朝覲從容問幽仄，勿雲 江 漢 有垂綸。”

(4).指釣魚的用具。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“余乃負杖出門，隨步所之，遇漁翁，相與閒話，迄翁收拾垂綸，余亦轉身歸去。”