和趙堯夫晨起原文
留連夜色城中月，造作秋聲雨後桐。
殘燭有花非目眩，宿酲無病似頭風。
未從丹灶遊方外，且對黃粱說夢中。
三十萬家天欲曉，非煙非霧氣蔥蔥。
詩詞問答
問：和趙堯夫晨起的作者是誰？答：畢仲游
問：和趙堯夫晨起寫於哪個朝代？答：宋代
問：和趙堯夫晨起是什麼體裁？答：七律
問：畢仲游的名句有哪些？答：畢仲游名句大全
注釋
1. 七言律詩 押東韻
參考注釋
留連
不願意離開
留連忘返
夜色
夜晚的景色
夜色蒼茫
中月
(1).間隔一月。《儀禮·士虞禮》：“又朞而大祥曰薦，此祥事。中月而禫。” 鄭玄 註：“中，猶間也；禫，祭名也。與大祥間一月，自喪至此二十七月。”《北史·隋文帝紀》：“依《禮》十三月而祥，中月而禫，庶以合聖人之意，達人子之心。”
(2).當空的明月。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之四：“雲陰滿地榭，中月懸高城。”
造作
(1) 做作
矯揉造作
(2) 製造;捏造
造作謠言
秋聲
指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”
雨後
指穀雨後採制的茶葉。《宋史·食貨志下五》：“散茶出 淮南 、 歸州 、 江南 、 荊湖 ，有龍溪、雨前、雨後之類十一等。”
目眩
失去清晰視覺;視覺變得模糊,尤指看太亮日光時的眼花
燈光強烈,令人目眩
宿酲
猶宿醉。 三國 魏 徐幹 《情詩》：“憂思連相屬，中心如宿酲。” 宋 司馬光 《和留守相公寄酒與景仁》詩：“想對白衣初滿傾，執盃未飲已詩成。懷賢孤坐悄無語，不是朝來困宿酲。” 清 納蘭性德 《瑞鶴仙·丙辰生日自壽起用彈指詞句並呈見陽》詞：“無寐，宿酲猶在。 小玉 來言，日高花睡。”
頭風
(1).頭痛。中醫學病症名。《三國志·魏志·陳琳傳》“軍國書檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 太祖 先苦頭風，是日疾發，臥讀 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’” 唐 元稹 《酬李六醉後見寄口號》：“頓愈頭風疾，因吟《口號》詩。”《雲笈七籤》卷三二：“勿以濕髻臥，使人患頭風、眩悶、髮禿、面腫、齒痛、耳聾。”《二十年目睹之怪現狀》第二七回：“只見他頭上紥了一條黑帕，説是頭風痛得厲害。” 王杏元 《鐵筆御史》：“他耍賴躺到床上，叫老婆找隊長，說是久積頭風，要錢醫病。”
(2).指頭瘡、發脫之類。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“頭風即是有，頭巾兒蔚帖。” 凌景埏 校註：“這裡指頭瘡、禿頭之類。”
未從
(1).不聽從，不順從。《北齊書·文苑傳·樊遜》：“故王者之治，務先禮樂，如有未從，刑書乃用，寬猛兼設，水火俱陳。”
(2).猶未曾。《紅樓夢》第八四回：“ 薛姨媽 把手絹子不住地擦眼淚，未從説，又嘆了口氣。”《兒女英雄傳》第七回：“只見他滿臉堆歡，不慌不忙，未從開口，先將身子往西一探，向那西間的南炕叫了一聲‘ 安公子 ’。”參見“ 未曾 ”。
丹灶
煉丹用的爐灶。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“守丹灶而不顧，鍊金鼎而方堅。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人，引至一處，過松下，有廢丹灶。” 清 趙翼 《沖祐宮》詩：“丹灶錙銖火，茶經粟粒芽。” 郁達夫 《題畫》詩之三：“爛爛猶餘丹灶氣，晚風吹作滿林霞。”
遊方
指僧人、道士為修行問道或化緣而雲遊四方
搖身一變,變做個遊方的雲水全真。——《西遊記》
黃粱
(1).粟米名。即黃小米。《楚辭·招魂》：“稻粢穱麥，挐黃粱些。” 洪興祖 補註引《本草》：“黃粱出 蜀 、 漢 ， 商 、 浙 閒亦種之，香美逾於諸粱，號為竹根黃。” 唐 杜甫 《贈衛八處士》詩：“夜雨剪春韭，新炊間黃粱。” 明 李時珍 《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰：“黃粱白粱，西 洛 農家多種，為飯尤佳，餘用不甚相宜。”
(2).同“ 黃粱夢 ”。 明 李東陽 《麓堂詩話》：“ 陳媿齋 師召 在 南京 ，嘗有夢中詩寄予，予戲答之曰：‘舉世空驚夢一場，功名無地不黃粱。憑君莫向痴人説，説向痴人夢轉長。’” 明 張煌言 《卜天種晝寢戲成》詩：“新秋蕭颯北窗涼，一枕 羲皇 夢亦長。試問 漆園 蝴蝶影，可曾逆旅鬧黃粱。” 毛 * 《清平樂·蔣桂戰爭》詞：“灑向人間都是怨，一枕黃粱再現。”
夢中
(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”
(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”
(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”
十萬
數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》：“如使予欲富，辭十萬而受萬，是欲富乎？” 唐 杜甫 《漁陽》詩：“繫書請問 燕 耆舊，今日何須十萬兵？” 宋 陸游 《好事近》詞：“驅退睡魔十萬，有雙龍蒼璧。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬 閻羅 。”
非煙
(1).亦作“ 非煙 ”。《史記·天官書》：“若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪囷，是謂卿雲。卿雲，喜氣也。”後因以“非煙”指慶雲，五色祥雲。 南朝 梁元帝 《＜金樓子＞序》：“夕望湯池，觀仰月之勢；朝瞻美氣，眺非煙之色。” 唐 權德輿 《雜詩》之一：“婉彼 嬴氏 女，吹簫偶 蕭史 。綵鸞駕非煙，綽約兩仙子。”
(2).喻藻繪絢爛。 宋 王禹偁 《賀南郊大赦表》：“不得涌非煙之詞，濡甘露之筆，藻繪於玉冊，發揮於皇謀，亦臣之不幸也。”
(3). 唐 人小說中的人名。 唐 河南府 功曹參軍 武公業 之妾 步非煙 ，貌纖麗，善文墨。鄰居 趙象 見而悅之。題詩唱和，互相愛慕。後為 公業 所知。鞭撻 非煙 致死。事見 唐 皇甫枚 《非煙傳》。 明 徐翽 《春波影》第二折：“原不比和新詩的 非煙 侍女，怎做得識英雄的執拂歌姬。”
見“ 非煙 ”。
霧氣
霧
霧氣來去無定。——《徐霞客遊記·游黃山記》
蔥蔥
形容草木蒼翠茂盛,充滿生機
戰士指看南粵,更加鬱鬱蔥蔥。——毛 * 《清平樂·會昌》
松柏蔥蔥
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