冬至齋居

冬至齋居原文

金翼南飛候，土圭北至時。

精禋遵在昔，齋宿重於茲。

黍谷陽將復，蓮筒刻欲遲。

戒心恆惴惴，思過每夔夔。

政治嗟何似，慚惶只自知。

黃雲承日下，太史漫陳詞。

詩詞問答

問：冬至齋居的作者是誰？答：乾隆
問：冬至齋居寫於哪個朝代？答：清代
問：冬至齋居是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押支韻　出處：御製詩初集卷二十三

2. 恭憶戒戒皇考冬至齋居有齋心心齋戒之句

參考注釋

金翼

金色的翅膀。亦借指鳥。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·冬至》：“金翼南飛，玉杓北指。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“夾著木柴火燼的飛舞，星星在長林墨影凍隄白雪上顯現燦爛勇武的‘紅光’，飛掠的車龍更拋拂他們成萬條宛轉的金翼。”

土圭

古代用以測日影、正四時和測度土地的器具。《周禮·地官·大司徒》：“以土圭之法，測土深，正日景，以求地中。” 賈公彥 疏：“土圭尺有五寸， 周公 攝政四年，欲求土中而營王城，故以土圭度日景之法測度也。度土之深，深謂日景長短之深也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“土圭測景，不縮不盈。” 李善 注引 鄭玄 曰：“土，度也；縮，短也；盈，長也。謂圭長一尺五寸，夏至之日，豎八尺表，日中而度之，圭影正等，天當中也。”《南史·宋紀上》：“ 長安 豐稔，帑藏盈積，帝先收其彝器、渾儀、土圭、記里鼓、指南車及 秦始皇 玉璽送之都。” 明 張煌言 《至夜傳王師出東粵誌喜》詩：“土圭才見影初長，忽報天聲出 五羊 。” 竺可楨 《中國古代在天文學上的偉大貢獻》：“公曆 * 前七世紀，已採用土圭來觀測日影。”

北至

即夏至。因夏至日太陽位置在赤道最北面之點，其後即南移，故稱。 漢 張衡 《西京賦》：“日北至而含凍，此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天對》：“ 狂山 凝凝，冰於北至。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋冬夏致日春秋致月》：“致，極也。測量之法須逐日為之，久乃得日、月之真度。春、秋非不測日，但日行出入於赤道，有北至、南至之殊，而以冬夏為之極。”

在昔

從前；往昔。《書·洪範》：“我聞在昔， 鯀 陻洪水，汩陳其五行。” 漢 班固 《東都賦》：“勛兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾鞏 《齊州謝到任表》：“習詐而夸，著流風於在昔；多盜與訟，號難治於當今。”

齋宿

在祭祀或典禮前，先一日齋戒獨宿，表示虔誠。 漢 賈誼 《新書·春秋》：“齋宿而請於廟曰：‘孤實不佞，不能尊道，吾罪一。’” 宋 孟元老 《東京夢華錄·大內》：“每遇大禮，車駕齋宿，及正朔朝會於此殿。”《儒林外史》第三七回：“眾人都在兩邊書房裡齋宿。”

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

黍谷

(1).山谷名。在 北京市 密雲縣 西南。又稱 寒谷 、 燕谷山 。《太平御覽》卷八四二引 漢 劉向 《別錄》：“傳言 鄒衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀。 鄒子 居之，吹律而溫至生黍，到今名 黍谷 焉。” 北周 庾信 《謝趙王賚絲布等啟》：“ 靈臺 久客，從此數炊。 黍谷 長寒，於今更暖。” 清 方文 《寄懷從子密之》詩：“春將回 黍谷 ，人尚隔 桃源 。”

(2).借指陰陽家。因 戰國 齊 著名陰陽家 鄒衍 曾居 黍谷 ，故名。《北史·文苑傳序》：“ 淹中 、 稷下 ，八儒、三 墨 之異； 漆園 、 黍谷 ，名、法、兵、農之別。雖雅誥奧義，或未盡善，考其遺跡，亦賢達之流乎！”

戒心

警惕戒備之心

存有戒心

惴惴

恐懼的樣子

惴惴焉摩玩不已。——清· 袁枚《黃生借書說》

惴惴奉行。——《明史》

惴惴恐不當意。——《聊齋志異·促織》

思過

對錯誤過失進行反思

閉閤思過,一縣莫知所為。——《漢書·嚴延壽傳》

夔夔

戒懼敬慎貌。《書·大禹謨》：“﹝ 舜 ﹞負罪引慝，祗載見 瞽瞍 ，夔夔齋慓， 瞽 亦允若。” 孔 傳：“夔夔，悚懼之貌。”《史記·五帝本紀》：“ 舜 之踐帝位，載天子旗，往朝父 瞽叟 ，夔夔唯謹，如子道。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“和敬貌。” 宋 文天祥 《將母赴贛道西昌》詩：“江湖春汗漫，歲月老崢嶸。手把忘憂草，夔夔繞太清。” 明 方孝孺 《黃氏三壽圖贊》：“伯氏持觴，維仲之授，季也夔夔，以郩以豆。”

政治

政府、政黨、集團或個人在國家事務方面的活動。治理國家施行的措施

政治家

政治未畢通也。(政治沒有完全上軌道。畢:全。通:通達,不受阻,可譯成“上軌道”。)——漢· 賈誼《論積貯疏》

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

慚惶

亦作“ 慚皇 ”。羞愧惶恐。 南朝 梁簡文帝 《答徐摛書》：“竟不能黜邪進善，少助國章，獻可替否，仰裨聖政，以此慚惶，無忘夕惕。” 宋 謝翱 《送袁太初歸剡原袁來杭宿傳法寺》詩：“出門擇語歸計餐，顧忌慚皇無不有。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·宰相對聯》：“先是， 華亭公 罷相歸，其堂聯云：‘庭訓尚存，老去敢忘佩服；國恩未報，歸來猶抱慚惶。’” 魯迅 《熱風·估＜學衡＞》：“倘使字句未通的人也算是國粹的知己，則國粹更要慚惶煞人！”

自知

認識自己;自己明了

黃雲

(1).黃色的雲氣。(1)天子氣。《古微書·洛書緯》：“ 黃帝 起，黃雲扶日。”《宋書·符瑞志上》：“ 帝堯 之母曰 慶都 ，生於 斗維 之野，常有黃雲覆護其上。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“ 堯 之誕生，常有黃雲垂覆； 舜 之御宇，常有黃雲凝空。”(2)祥瑞之氣。《漢書·郊祀志上》：“天子使驗問巫得鼎無姦詐，乃以禮祠，迎鼎至 甘泉 ，從上行，薦之。至 中山 ，晏溫，有黃雲焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋一》：“ 沉佺期 《改年觀赦》詩：‘六甲迎黃氣，三元降紫泥。’《望氣經》云：‘黃雲四出，主赦。’黃氣，黃雲也。”(3)雪天之雲。下雪天雲特黃於常雲，故稱。 宋 曾鞏 《詠雪》：“黃雲半夜滿千里，大雪平明深一尺。”

(2).黃塵；沙塵。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》：“河洲多沙塵，風悲黃雲起。” 唐 孟郊 《感懷》詩：“登高望寒原，黃雲鬱崢嶸。” 明 王世貞 《立春前一日過尹汝漁副使飲》詩：“落日千門飛鴈去，黃雲一騎按雕迴。”

(3).邊塞之雲。塞外沙漠地區黃沙飛揚，天空常呈黃色，故稱。 南朝 梁簡文帝 《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃雲。” 唐 杜甫 《佐還山後寄》詩之一：“山晚黃雲合，歸時恐路迷。” 仇兆鰲 註：“塞雲多黃，故公詩云‘黃雲高未動’，又雲‘山晚黃雲合’。” 明 李夢陽 《石將軍戰場歌》：“黃雲落日古骨白，砂礫慘澹愁行人。”

(4).比喻成熟的稻麥。 宋 王安石 《同陳和叔游齊安院》詩：“繅成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青。” 明 高啟 《看刈禾》詩：“黃雲漸收盡，曠望空郊平。”

日下

(1) 目前;眼下

日下天氣已涼

(2) 舊時“日”指帝王,“日下”指京都

(3) 日入。日沒。太陽落下去

日下西山頭

(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路

人心不古,世風日下

太史

(1) 官名。三代為史官與歷官之宅,朝廷大臣。後職位漸低,秦稱太史令,漢屬太常,掌天文曆法。魏晉以後太史僅掌管推算曆法。至明清兩朝,修史之事由翰林院負責,又稱翰林為太史

(2) 指司馬遷所著的《史記》

參之太史。——唐· 柳宗元《柳河東集》

陳詞

(1).謂著述辭賦。《楚辭·九章·抽思》：“結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。” 王逸 註：“結續妙思，作辭賦也。”

(2).陳述意見。 漢 嚴忌 《哀時命》：“為鳳凰作鶉籠兮，雖翕翅其不容。靈皇其不寤知兮，焉陳詞而効忠？” 漢 東方朔 《七諫·謬諫》：“念三年之積思兮，願壹見而陳詞。” 毛 * 《向 * 的十點要求》：“倘蒙採納施行，抗戰幸甚，中華民族解放事業幸甚。迫切陳詞，願聞明教。”

(3).陳述申訴。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 葉相 夢錫 ，嘗守 常州 ，民有比屋居者，忽作高屋，屋山覆蓋鄰家。鄰家訟之，謂他日且占地。 葉 判曰：‘東家屋被西家蓋，仔細思量無利害。他時折屋別陳詞，如今且以壁為界。’”《元典章·吏部六·吏制》：“各處狀鋪之設，本欲書寫有理詞訟，使知應告不應告之例，庶革泛濫陳詞之弊。”

(4).陳舊的言詞。 秦牧 《漫記端木蕻良》：“情節進展的節奏較慢，有時描繪事物比較枝蔓，運用語言陳詞稍多，卻感到是美中不足之處。”