贈君俞茶盂

贈君俞茶盂原文

人心一何巧，得泥自山隅。

運泥置盤中，百轉成雙盂。

粹質淹雪霜，清輝奪璠璵。

精明絕隱匿，潔白無瑕污。

殷勤持贈君，意似生束芻。

詩詞問答

問：贈君俞茶盂的作者是誰？答：彭汝礪
問：贈君俞茶盂寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

一何

何其,多么

使君一何愚。——《樂府詩集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

婦啼一何苦。

山隅

亦作“ 山嵎 ”。山角；山曲。 漢 司馬相如 《美人賦》：“防火水中，避溺山隅。”《文選·曹植＜洛神賦＞》：“微幽蘭之芳藹，步踟躕於山隅。” 張銑 註：“徐步徘徊於山之隅角。” 清 侯方域 《宦官論》：“昔西山之狐往見南山之虎，曰：‘子跋踄林薄之間，日一得食，何其憊也！誠能假我以皮毛與牙爪，子安坐山嵎之中，而飲食不乏。’”

百轉

(1).多次旋轉。《舊唐書·音樂志二》：“﹝舞人﹞又伏伸其手，兩人躡之，旋身遶手，百轉無已。”

(2).形容路途迂迴曲折。 唐 郝名遠 《大廈賦》：“斬 豫章 之楩楠，伐 雲夢 之杞梓；關山百轉，水陸萬里。”

成雙

(1) 構成一對

(2) 結為夫妻

粹質

純美的素質。《剪燈餘話·瓊奴傳》：“ 瓊奴 無復昔時容態，而青年粹質，終異常人。” 清 陳確 《祭祝開美文》：“嗚呼 開美 ，生稟粹質！孝親悌弟，誠心懇惻。”

雪霜

(1).雪和霜。《禮記·月令》：“﹝孟冬之月﹞行秋令，則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。” 唐 李紳 《發壽陽分司敕到又遇新正感懷書事》詩：“漸喜雪霜消解盡，得隨風水到天津。” 宋 程大昌 《感皇恩》詞：“周遭松竹，任是雪霜長緑。”

(2).比喻一塵不染。 南朝 梁 陶弘景 《授陸敬游十賚文》：“滌盪紛穢，表里雪霜。”

(3).比喻白色。 唐 劉禹錫 《望夫山》詩：“肌膚銷盡雪霜色，羅綺點成苔蘚斑。” 唐 杜牧 《寄李播評事》詩：“春來煙渚上，幾浄雪霜毫。”

(4).借指某些白色事物。(1)白髮。 唐 白居易 《同微之贈別郭虛舟鍊師五十韻》：“雪霜各滿鬢，朱紫徒為衣。” 宋 蘇軾 《次韻子由種杉竹》：“糟麴有神熏不醉，雪霜夸健巧相沾。”(2)蘆花。 唐 黃滔 《題山居逸人》詩：“十畝餘蘆葦，新秋看雪霜。”(3)鹽。 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 王欽若 三司勾當，來 亳州 散食鹽錢。知州有詩一句云：‘雪霜散處民心悅。’ 欽若 對曰：‘鼎鼐調時眾口知。’”

清輝

清光。多指日月的光輝。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“否終則承之以泰，晦極則清輝晨耀。” 唐 杜甫 《月圓》詩：“故園松桂發，萬里共清輝。” 明 高啟 《次韻周誼秀才對月見寄》：“登樓強欲攬清輝，刁斗連營不堪聽。” 郁達夫 《出奔》三：“但從窗隙里漏進來的亮光，還不是天明的曙色，卻是積雪的清輝。” 聞一多 《神話與詩·說舞》：“灌木林中一塊清理過的地面上，中間燒著野火，在滿月的清輝下，吐著熊熊的赤焰。”

璠璵

(1).美玉名。《初學記》卷二七引《逸論語》：“璠璵， 魯 之寳玉也。 孔子 曰：美哉璠璵，遠而望之，煥若也；近而視之，瑟若也。” 明 梁辰魚 《浣紗記·通嚭》：“遠相投金帛禮儀，況纍纍數對璠璵，更纖纖一雙花蕊。” 章炳麟 《訄書·哀清史》：“悲夫！天子之將崩，便房題湊璠璵玉匣之屬，宿成於考工，無所吝諱，雖諱亦不得不豫。”

(2).泛指珠寶。 清 吳偉業 《魯謙庵使君以雲間山人所畫索歌》：“士女嬉遊衣食足，丹青價重高璠璵。”參見“ 璵璠 ”。

(3).比喻美德賢才。 三國 魏 曹植 《贈徐幹》詩：“亮懷璠璵美，積久德愈宣。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“方當入奏事，清廟陳璠璵。” 清 秋瑾 《題瀟湘館集》詩之一：“四壁牙籤詳亥豕，一門詩友盡璠璵。登龍喜遂瞻 韓 願，何日重停問字車。”

精明

(1) 精幹聰明

精明的經理

(2) 精誠;真誠

(3) 晴明;光明

天氣精明

隱匿

隱瞞；隱藏。《墨子·尚同上》：“腐朽餘財不以相分，隱匿良道不以相教。”《後漢書·皇甫規傳》：“微勝則虛張首級，軍敗則隱匿不言。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·端肅案》：“其在京家產，著派 希拉布 前往查抄，毋容稍有隱匿。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》一：“雙方各自隱匿了真面目，委蛇周旋也奪去我不少精力。”

見“ 隱慝 ”。

白無瑕

瑕:玉表面的赤色斑點。潔白的美玉上沒有一點小斑。比喻人或事物十全十美

雖以小姐白璧無瑕,何畏乎青蠅,然青蠅日集亦可憎恨耳。——《好逑傳》

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

持贈

持物贈人。 宋 歐陽修 《乞藥呈梅聖俞》詩：“謂此吾家物，問誰持贈公。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○六：“家園黃熟半林柑，拋向筠籠載兩三。風雪盈裾好持贈，預教詩婢識 江 南。”

意似

似是而非。《三國志·蜀志·譙周傳》：“是故智者不為小利移目，不為意似改步，時可而後動，數合而後舉。”

束芻

(1).捆草成束。《詩·唐風·綢繆》：“綢繆束芻，三星在隅。”《新唐書·忠義傳中·張巡》：“明日賊攻城，設百樓， 巡 柵城上，束芻灌膏以焚焉。”一說，喻男女成婚。參見“ 束薪 ”。

(2).成束的草。《宋史·荊罕儒傳》：“ 罕儒 令人負束芻徑趨 太原 城，焚其東門。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·濰水狐》：“驢之為物龐然也……倘執束芻而誘之，則帖耳輯首，喜受羈勒矣。”

(3).《後漢書·徐穉傳》：“及 林宗 有母憂， 穉 往弔之，置生芻一束於廬前而去。”後因以“束芻”稱祭品。 明 李東陽 《望狄梁公祠用前韻》：“寄遠束芻誰與致，衝寒瘦馬不勝騎。” 明 袁宏道 《哭江進之》詩序：“乙巳秋，聞 進之 兄卒於 蜀 ……欲躬致束芻，值有邑乘之役，素車白馬，未卜何日。”