含德齋口號

作者:乾隆 朝代:清代

含德齋口號原文

羲象分明著進修,如其自詡有何休。

含之一字聖思廣,知六文言義合不。

詩詞問答

問:含德齋口號的作者是誰?答:乾隆
問:含德齋口號寫於哪個朝代?答:清代
問:含德齋口號是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押尤韻 出處:御製詩餘集卷六

2. 齋額為至廣皇祖御題每至是齋敬繹含字之義所包以人已而言已不須誇人不須忌又在我者貴乎蘊藏施物者貴乎廣被有孚惠心勿問元吉向皆有詩每闡其旨至於今日則又有合文言乾上之義矣

參考注釋

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

進修

一般指已工作的人為提高自己的政治、業務水平而進一步學習

進修是急。——清· 劉開《問說》

如其

(1)

(2) 表示假設,正句中往往有“必”、“就”等跟它呼應,相當於“如果”

如其克諧,天下可定也。——《資治通鑑》

(3) 連詞,表示提出另一話題,用在下句或下段開頭

如其禮樂,以俟君子。——《論語·先進》

自詡

自誇

有何

有什麼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“幾日試來那幾日唱名?得意那不得意?有何傳示、有何書信?”《水滸傳》第五三回:“風過處,一尊黃巾力士出現,躬身稟復:‘我師有何法旨?’”如:有何不可;有何難哉。

之一

一定範圍內的數量或事物中的一個。 

常用於說明文中,“之一”體現說明文語言的準確性 

【例句】

雄偉的萬里長城是中國古代人民創造的世界奇蹟之一,也是人類文明史上的一座豐碑。 

世博主題館是世博會有史以來室內展覽面積最大、展示內容最豐富的永久場館,也是對本屆世博會進行主題演繹的關鍵場館之一。

她是我眾多朋友之一。

聖思

帝王的思慮。《後漢書·張綱傳》:“伏願陛下少留聖思,割損左右,以奉天心。”《後漢書·律曆志中》:“ 孝武皇帝 攄發聖思,因 元封 七年十一月甲子朔旦冬至,乃詔太史令 司馬遷 ,治歷 鄧平 等更建《太初》,改元易朔,行 夏 之正。”

六文

(1).指六書。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》:“ 許慎 檢以六文,貫以部分,使不得誤,誤則覺之。” 盧文弨 補註:“六文即六書。”《雲笈七籤》卷七:“六文,一曰象形,日月是也;二曰指事,上下是也;三曰形聲,河海是也;四曰會意,武信是也;五曰轉注,考老是也;六曰假借,令長是也。”參見“ 六書 ”。

(2).六種文字,即古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、鳥書。 南朝 宋 鮑照 《飛白書勢銘》:“超工八法,盡奇六文。”《南史·顏協傳》:“時又有 會稽 謝善勛 能為八體六文,方寸千言。” 唐 岑文本 《奉述飛白書勢》詩:“六文開玉篆,八體曜銀書。”

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