偈五十三首·其六原文
五月五日天中節，萬崇千妖俱殄滅。
眼裡拈卻須彌山，耳里拔出釘根楔。
鍾馗小妹舞三台，八臂那吒嚼生鐵。
詩詞問答
問：偈五十三首·其六的作者是誰？答：釋克勤
問：偈五十三首·其六寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押屑韻
參考注釋
五日
(1).指農曆五月初五，端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》：“ 中宗 時， 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞：“石榴一樹浸溪紅，零落小橋東。五日淒涼心事，山雨打船篷。”
(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩：“兩衙決事官差我，五日延英詔問誰？”參見“ 五日京兆 ”。
天中節
端午節的別稱。 宋 陳元靚 《歲時廣記·趁天中》：“《提要録》：‘五月五日，乃符天數也，午時為天中節。’”《水滸傳》第一一○回：“正值五月五日天中節， 宋江 教 宋清 大排筵席。” 蘇曼殊 《與高天梅柳亞子書》：“天中節奉上一箋，託 哲子 轉交，想已塵清鑒矣。”
殄滅
消滅；滅絕。《書·盤庚中》：“乃有不吉不迪，顛越不恭，暫遇姦宄，我乃劓殄滅之，無遺育，無俾易種於茲新邑。”《漢書·王莽傳中》：“今 即墨 士大夫復同心殄滅反虜，予甚嘉其忠者，憐其無辜。” 唐 劉禹錫 《賀梟斬鄭注表》：“氛妖殄滅，華夏乂安。” 明 沉鯨 《雙珠記·赴婚遇兄》：“秉心赴敵，合力宣勞。殄滅兇殘，事同拾芥。”
眼裡
在心目中,考慮或想到
眼裡不能沒有國家和民族利益
須彌山
(1).梵語sumeru的譯音。或譯為 須彌樓 、 修迷盧 、 蘇迷盧 等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善積”諸義。原為古 印度 神話中的山名，後為佛教所採用，指一個小世界的中心。山頂為 帝釋天 所居，山腰為四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《釋氏要覽·界趣》：“《長阿含》並《起世因本經》等云：四洲地心，即 須彌山 。此山有八山遶外，有大鐵圍山，周迴圍繞，並一日月晝夜迴轉照四天下。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“釋氏書言， 須彌山 南面有閻扶樹，月過，樹影入月中。”《封神演義》第七三回：“非銅非鐵又非鋼，曾在 須彌山 下藏。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·佛言須彌山》：“佛經言 須彌山 高數萬由旬，日月繞山周行，為其峯影所蔽，遂分晝夜。”亦省稱“ 須彌 ”。 宋 蘇軾 《觀湖》詩之一：“ 須彌 有頂低垂日， 兜率 無根下戴鼇。” 清 姚鼐 《題＜四更山吐月圖＞》詩：“環海世界中 須彌 ，光明隱蔽行兩規。”
(2).指 喜馬拉雅山 。 康有為 有《望須彌山雲飛因印度之亡感望故國聞西藏又割地矣》詩。
拔出
(1).提拔。《莊子·天地》：“拔出公忠之屬而無阿私，民孰敢不輯！” 成玄英 疏：“先須躬服恭敬，儉素清約，然後拔擢公平忠節之人，銓衡質直無私之士。”
(2).特出。《後漢書·荀彧傳》：“況君奇謨拔出，興亡所係。可專有之邪？” 宋 曾鞏 《擬峴台記》：“山之蒼顏秀壁，巔崖拔出，挾光景而薄星辰。”《清史稿·鄭成功傳》：“ 成功 年少，有文武略，拔出諸父兄中，近遠皆屬目。”
(3).脫出，擺脫。《後漢書·應劭傳》：“今大駕東邁，巡省 許都 ，拔出險難，其命惟新。”
鍾馗
中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時民間常掛鍾馗的像
小妹
(1).姊妹中之最年輕者。亦泛指妹妹。 南朝 梁 何遜 《輕薄篇》：“大姊掩扇歌，小妹開簾織。”《魏書·李安世傳》：“ 李波 小妹字 雍容 ，褰裙逐馬如卷篷。”《紅樓夢》第五一回回目：“ 薛小妹 新編懷古詩； 胡 庸醫亂用虎狼藥。”此指 薛寶琴 。《紅樓夢》第六六回回目：“情小妹恥情歸地府；冷二郎一冷入空門。”此指 尤三姐 ， 尤氏 三姐妹中年紀最輕者。
(2).女性在無親族和親戚關係的平輩中謙稱自己。《野叟曝言》第十五回：“依小妹看來，舍妹未必便死。”
(3).稱青年戀人間的女方，亦為女方自稱，多見於情歌。 青海 民歌《送大哥》：“我送我的大哥 黃草坡 ， 黃草坡 前黃羊多，一對兒黃羊兩對兒角，哎喲我的小妹送哥哥。” 雲南 民歌《小妹頭上管人多》：“高山砍柴刺蓬多，小妹頭上管人多；心想留哥吃頓飯，篩子關門眼睛多。”
三台
(1).古代天子有靈台、時台、囿台，合稱三台。《初學記》卷二四引 漢 許慎 《五經異義》：“天子有三臺，靈臺以觀天文，時臺以觀四時施化，囿臺以觀鳥獸魚鱉。”
(2). 漢 因 秦 制，以尚書為中台，御史為憲台，謁者為外台，合稱三台。《後漢書·袁紹傳》：“坐召三臺，專制朝政。” 李賢 注引《晉書》：“ 漢 官，尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺，是謂三臺。” 宋 司馬光 《贈太子太傅康靖李公輓詞》：“十郡餘恩在，三臺故吏多。”
(3).指 三國 魏 曹操 所建 銅雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 臨漳縣 三台村 。《文選·左思＜魏都賦＞》：“飛陛方輦而徑西，三臺列峙以崢嶸。” 張載 註：“ 銅爵園 西有三臺，中央有 銅爵臺 ，南則 金虎臺 ，北則 冰井臺 。”後 北齊 文帝 在舊基上加以擴建，改 銅爵 曰 金鳳 ， 金虎 曰 聖應 ， 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀中》。 唐 孟雲卿 《鄴城懷古》詩：“三臺竟寂寞，萬事良難固。”
(4).曲調名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三台詞序》：“ 劉禹錫 《嘉話録》曰：‘三臺送酒，蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺 ，築三個臺，宮人拍手呼上臺送酒，因名其曲為《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台詞》：“朝愁暮愁郎老，百年幾度《三臺》。”
(1).星名。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居……在人曰三公，在天曰三台，主開德宣符也。西近文昌二星曰上台，為司命，主壽。次二星曰中台，為司中，主宗室。東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“望 黃河 一股兒渾流派，高衝九曜，遠映三台。”
(2).喻三公。《後漢書·楊震傳》：“蛇鱣者，卿大夫服之象也。數三者，法三台也。先生自此升矣。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩：“三台冀入夢，四岳尚分憂。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八座，位列三台，日轉千堦，頭直上打一輪皁蓋，那其間誰敢道我負薪來。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“葉夢兆三台之尊，入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。
生鐵
直接由高爐中生產出的粗製鐵,可進一步精煉成鋼、熟鐵或工業純鐵,或再熔化鑄造成專門的形狀
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