偈五十三首·其六原文
五月五日天中節,萬崇千妖俱殄滅。
眼裡拈卻須彌山,耳里拔出釘根楔。
鍾馗小妹舞三台,八臂那吒嚼生鐵。
詩詞問答
問:偈五十三首·其六的作者是誰?答:釋克勤
問:偈五十三首·其六寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押屑韻
參考注釋
五日
(1).指農曆五月初五,端午節。 唐 馮贄 《雲仙雜記·靈運須》:“ 中宗 時, 安樂公主 五日鬥百草。” 宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞:“石榴一樹浸溪紅,零落小橋東。五日淒涼心事,山雨打船篷。”
(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩:“兩衙決事官差我,五日延英詔問誰?”參見“ 五日京兆 ”。
天中節
端午節的別稱。 宋 陳元靚 《歲時廣記·趁天中》:“《提要録》:‘五月五日,乃符天數也,午時為天中節。’”《水滸傳》第一一○回:“正值五月五日天中節, 宋江 教 宋清 大排筵席。” 蘇曼殊 《與高天梅柳亞子書》:“天中節奉上一箋,託 哲子 轉交,想已塵清鑒矣。”
殄滅
消滅;滅絕。《書·盤庚中》:“乃有不吉不迪,顛越不恭,暫遇姦宄,我乃劓殄滅之,無遺育,無俾易種於茲新邑。”《漢書·王莽傳中》:“今 即墨 士大夫復同心殄滅反虜,予甚嘉其忠者,憐其無辜。” 唐 劉禹錫 《賀梟斬鄭注表》:“氛妖殄滅,華夏乂安。” 明 沉鯨 《雙珠記·赴婚遇兄》:“秉心赴敵,合力宣勞。殄滅兇殘,事同拾芥。”
眼裡
在心目中,考慮或想到
眼裡不能沒有國家和民族利益
須彌山
(1).梵語sumeru的譯音。或譯為 須彌樓 、 修迷盧 、 蘇迷盧 等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善積”諸義。原為古 印度 神話中的山名,後為佛教所採用,指一個小世界的中心。山頂為 帝釋天 所居,山腰為四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《釋氏要覽·界趣》:“《長阿含》並《起世因本經》等云:四洲地心,即 須彌山 。此山有八山遶外,有大鐵圍山,周迴圍繞,並一日月晝夜迴轉照四天下。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》:“釋氏書言, 須彌山 南面有閻扶樹,月過,樹影入月中。”《封神演義》第七三回:“非銅非鐵又非鋼,曾在 須彌山 下藏。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·佛言須彌山》:“佛經言 須彌山 高數萬由旬,日月繞山周行,為其峯影所蔽,遂分晝夜。”亦省稱“ 須彌 ”。 宋 蘇軾 《觀湖》詩之一:“ 須彌 有頂低垂日, 兜率 無根下戴鼇。” 清 姚鼐 《題<四更山吐月圖>》詩:“環海世界中 須彌 ,光明隱蔽行兩規。”
(2).指 喜馬拉雅山 。 康有為 有《望須彌山雲飛因印度之亡感望故國聞西藏又割地矣》詩。
拔出
(1).提拔。《莊子·天地》:“拔出公忠之屬而無阿私,民孰敢不輯!” 成玄英 疏:“先須躬服恭敬,儉素清約,然後拔擢公平忠節之人,銓衡質直無私之士。”
(2).特出。《後漢書·荀彧傳》:“況君奇謨拔出,興亡所係。可專有之邪?” 宋 曾鞏 《擬峴台記》:“山之蒼顏秀壁,巔崖拔出,挾光景而薄星辰。”《清史稿·鄭成功傳》:“ 成功 年少,有文武略,拔出諸父兄中,近遠皆屬目。”
(3).脫出,擺脫。《後漢書·應劭傳》:“今大駕東邁,巡省 許都 ,拔出險難,其命惟新。”
鍾馗
中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神。舊時民間常掛鍾馗的像
小妹
(1).姊妹中之最年輕者。亦泛指妹妹。 南朝 梁 何遜 《輕薄篇》:“大姊掩扇歌,小妹開簾織。”《魏書·李安世傳》:“ 李波 小妹字 雍容 ,褰裙逐馬如卷篷。”《紅樓夢》第五一回回目:“ 薛小妹 新編懷古詩; 胡 庸醫亂用虎狼藥。”此指 薛寶琴 。《紅樓夢》第六六回回目:“情小妹恥情歸地府;冷二郎一冷入空門。”此指 尤三姐 , 尤氏 三姐妹中年紀最輕者。
(2).女性在無親族和親戚關係的平輩中謙稱自己。《野叟曝言》第十五回:“依小妹看來,舍妹未必便死。”
(3).稱青年戀人間的女方,亦為女方自稱,多見於情歌。 青海 民歌《送大哥》:“我送我的大哥 黃草坡 , 黃草坡 前黃羊多,一對兒黃羊兩對兒角,哎喲我的小妹送哥哥。” 雲南 民歌《小妹頭上管人多》:“高山砍柴刺蓬多,小妹頭上管人多;心想留哥吃頓飯,篩子關門眼睛多。”
三台
(1).古代天子有靈台、時台、囿台,合稱三台。《初學記》卷二四引 漢 許慎 《五經異義》:“天子有三臺,靈臺以觀天文,時臺以觀四時施化,囿臺以觀鳥獸魚鱉。”
(2). 漢 因 秦 制,以尚書為中台,御史為憲台,謁者為外台,合稱三台。《後漢書·袁紹傳》:“坐召三臺,專制朝政。” 李賢 注引《晉書》:“ 漢 官,尚書為中臺,御史為憲臺,謁者為外臺,是謂三臺。” 宋 司馬光 《贈太子太傅康靖李公輓詞》:“十郡餘恩在,三臺故吏多。”
(3).指 三國 魏 曹操 所建 銅雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 臨漳縣 三台村 。《文選·左思<魏都賦>》:“飛陛方輦而徑西,三臺列峙以崢嶸。” 張載 註:“ 銅爵園 西有三臺,中央有 銅爵臺 ,南則 金虎臺 ,北則 冰井臺 。”後 北齊 文帝 在舊基上加以擴建,改 銅爵 曰 金鳳 , 金虎 曰 聖應 , 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀中》。 唐 孟雲卿 《鄴城懷古》詩:“三臺竟寂寞,萬事良難固。”
(4).曲調名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三台詞序》:“ 劉禹錫 《嘉話録》曰:‘三臺送酒,蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺 ,築三個臺,宮人拍手呼上臺送酒,因名其曲為《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台詞》:“朝愁暮愁郎老,百年幾度《三臺》。”
(1).星名。《晉書·天文志上》:“三台六星,兩兩而居……在人曰三公,在天曰三台,主開德宣符也。西近文昌二星曰上台,為司命,主壽。次二星曰中台,為司中,主宗室。東二星曰下台,為司祿,主兵,所以昭德塞違也。” 元 李好古 《張生煮海》第二折:“望 黃河 一股兒渾流派,高衝九曜,遠映三台。”
(2).喻三公。《後漢書·楊震傳》:“蛇鱣者,卿大夫服之象也。數三者,法三台也。先生自此升矣。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩:“三台冀入夢,四岳尚分憂。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折:“但有日官居八座,位列三台,日轉千堦,頭直上打一輪皁蓋,那其間誰敢道我負薪來。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》:“葉夢兆三台之尊,入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。
生鐵
直接由高爐中生產出的粗製鐵,可進一步精煉成鋼、熟鐵或工業純鐵,或再熔化鑄造成專門的形狀
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