仿義山體·其三原文
碧海波平月滿輪,笙歌千騎踏香塵。
十重錦帳時時夜,五色鮫綃樹樹春。
嘉果合歡馳騎急,長蛾宮樣曉妝新。
芙蓉一萬開南苑,誰是當年第一人。
詩詞問答
問:仿義山體·其三的作者是誰?答:吳騏
問:仿義山體·其三寫於哪個朝代?答:明代
問:仿義山體·其三是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:御選明詩卷八十九
參考注釋
碧海
碧藍色的海
平月
陽曆平年的二月叫平月,為28天
笙歌
(1)
(2) 和笙之歌
(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)
千騎
(1).形容人馬很多。一人一馬稱為一騎。 南朝 梁簡文帝 《採菊篇》詩:“東方千騎從驪駒,更不下山逢故夫。” 宋 王安石 《西帥》詩:“一丸豈慮封 函谷 ,千騎無由飲 渭橋 。” 清 嬴宗季女 《六月霜·蓉謫》:“儘自詡東方千騎,夫壻與人殊。”
(2). 唐 武官名。《新唐書·兵志》:“及 貞觀 初, 太宗 擇善射者百人,為二番於北門長上,曰百騎,以從田獵…… 武后 改百騎曰千騎, 睿宗 又改千騎曰萬騎。”參閱《通典·職官十》。
香塵
(1).芳香之塵。多指女子之步履而起者。語出 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》:“﹝ 石崇 ﹞又屑沉水之香如塵末,布象牀上,使所愛者踐之。” 唐 沉佺期 《洛陽道》詩:“行樂歸恆晚,香塵撲地遙。” 宋 柳永 《柳初新》詞:“徧九陌、相將遊冶,驟香塵、寳鞍驕馬。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折:“若不是襯殘紅芳逕軟,怎顯得步香塵底樣兒淺。” 明 唐寅 《題<夢草圖>為陸勛傑》詩:“池塘春漲碧溶溶,醉臥香塵淺草中。”
(2).佛教語。色、聲、香、味、觸、法六塵之一。《三藏法數·六塵》:“三,香塵,謂旃檀沉水飲食之香,及男女身份所有香等,是名香塵。”
十重
佛家語。一條重要的戒律。與四十八輕戒相對。即:殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒、酤酒戒、說四眾過戒、自贊毀他戒、慳惜加毀戒、瞋心不受悔戒、謗三寶戒。違犯此十條者構成破門罪,將被逐出僧團。《梵網經·菩薩心地戒品》:“若布薩日新學菩薩,半月半月布薩,誦十重、四十八輕戒。”
錦帳
(1).錦制的帷帳。亦泛指華美的帷帳。 漢 伶玄 《趙飛燕外傳》:“為婕妤作七成錦帳。” 南朝 陳 徐陵 《雜曲》:“流蘇錦帳掛香囊,織成羅幌隱燈光。” 唐 溫庭筠 《歸國遙》詞:“錦帳繡幃斜掩,露珠清曉簟。” 明 唐寅 《醉扶歸·冬景》曲:“懶安排錦帳飲羊羔,只思量玉手拈蓍草。”
(2).借指郎官職位。 唐 杜牧 《新轉南曹未敘朝散初秋暑退出守吳興書此篇以自見志》詩:“喜拋新錦帳,榮借舊朱衣。”參見“ 錦帳郎 ”。
時夜
指雞。《莊子·齊物論》:“見卵而求時夜,見彈而求鴞炙。” 陸德明 釋文引 崔譔 曰:“時夜,司夜;謂雞也。”
五色
指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩
五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》
鮫綃
亦作“ 鮫鮹 ”。1.傳說中鮫人所織的綃。亦借指薄絹、輕紗。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“南海出鮫綃紗,泉室潛織,一名龍紗。其價百餘金,以為服,入水不濡。” 唐 溫庭筠 《張靜婉採蓮曲》:“掌中無力舞衣輕,剪斷鮫鮹破春碧。” 明 高東嘉 《泣顏回·春遊》套曲:“見遊人往來,貪歡笑,舞鮫鮹,鬧咳咳笑高。”《鏡花緣》第九四回:“﹝車﹞係用柳木如窗欞式做成,極其輕巧;周圍俱用鮫綃為幔;車內四面安著指南針。” 冰心 《我們太太的客廳》:“陽光從紫雲中穿著淡黃紗浪進來,清脆的鳥聲在中間流囀,屋子的一切,便好似蒙在鮫鮹之中的那般波動,軟艷!”
(2).指毛帕、絲巾。 宋 陸游 《釵頭鳳》詞:“春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。” 明 梁少白 《月雲高·紀情》套曲:“黃花羞對,也只為君,金樽慵倒,也只為君,淚珠暗把鮫鮹搵。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“恨在心苗,愁在眉梢,洗了胭脂,涴了鮫綃。”
嘉果
美果。《山海經·西山經》:“ 不周之山 ……爰有嘉果,其實如桃,其葉如棗,黃華而赤柎,食之不勞。” 晉 傅鹹 《黏蟬賦》:“有嘉果之珍樹,蔚弘覆於我庭。” 唐 方乾 《題盛令新亭》詩:“偶嘗嘉果求枝去,因問名花寄種來。”
馳騎
驅馬疾行。《宋史·張保續傳》:“ 開運 二年, 契丹 入寇, 杜重威 、 李守貞 、 符彥卿 等率兵御之。命 保續 馳騎往來軍中諭機事。” 明 高攀龍 《南京光祿寺少卿涇陽顧先生行狀》:“同官 危之 代為署名,先生馳騎手抹去之。”
長蛾
指婦女所畫細長的眉毛。 唐 馮贄 《南部煙花記·螺子黛》:“ 煬帝 宮中,爭畫長蛾,司官吏日給螺子黛五斛,出 波斯國 。”
宮樣
皇宮中流行的裝束、服具等的式樣。 唐玄宗 《好時光》詞:“寶髻偏宜宮樣,蓮臉嫩,體紅香。” 宋 辛棄疾 《浣溪沙·為岳母慶八十》詞:“臙脂小字點眉間,猶記得舊時宮樣。” 元 馬致遠 《漢宮秋》第一折:“將兩葉賽宮樣眉兒畫,把一個宜梳裹臉兒搽,額角香鈿貼翠花,一笑有傾城價。” 清 洪昇 《長生殿·私祭》:“舊時雲髻拋宮樣,依古觀共焚香。”
曉妝
亦作“ 曉粧 ”。1.晨妝。 唐 沉佺期 《李員外秦援宅觀妓》詩:“巧落梅庭里,斜光映曉妝。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬賦》:“空極宵夢,寧逢曉粧。”
(2).指晨起梳妝。 元 王士熙 《李宮人琵琶引》:“鸞輿五月幸 龍岡 ,宣喚新聲促曉妝。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“嘗見其曉粧時,髮長委地,黝澤如漆。”
見“ 曉妝 ”。
芙蓉
(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色
(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木
南苑
(1).御苑名。因在皇宮之南,故名。歷代所指不一。《宋書·明帝紀》:“以 南苑 借 張永 ,雲‘且給三百年,期訖更啟’。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩:“憶昔霓旌下 南苑 ,苑中萬物生顏色。” 唐 溫庭筠 《河傳》詞:“天際雲鳥引晴遠,春已晚,煙靄渡 南苑 。”
(2).即 南海子 。在 北京 永定門 外, 明 永曆 中始建為園囿。 清 置總尉防禦等官把守,其中養殖禽獸,專供皇帝遊獵享樂。《清一統志》:“ 南苑 在京城 永定門 外二十里,方一百六十里。 元 為 下馬飛放泊 , 明 永樂 中增廣,亦名 南海子 。周圍繞以短垣,麋鹿雉兔,蕃息其中,時命禁旅行圍,以肄武事。” 清 趙翼 《南苑大閱恭紀》詩:“雪晴 南苑 曙光皚,翠輦親臨閲武來。”
是當
的當;切當。 宋 王讜 《唐語林·補遺二》:“ 韓十八 初貶之制, 席十八 舍人為之詞,曰:‘早登科第,亦有聲名。’ 席 既物故…… 韓 曰:‘ 席十八 喫不潔太遲。’人問曰:‘何也?’曰:‘出語不是當。’蓋忿其責詞雲‘亦有聲名’耳。”《朱子語類》卷二一:“為學之道,只要就人倫上做得是當。今既能如此,雖或以為未學,我必以為已學。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“且如事親,如何而為溫凊之節,如何而為奉養之宜,須求個是當,方是至善。”
第一人
(1).指才能、德行、姿容等方面最好的人。《梁書·劉孝綽傳》:“﹝ 劉孝綽 ﹞出為 上虞 令,還除秘書丞, 高祖 謂舍人 周捨 曰:‘第一官當用第一人。’故以 孝綽 居此職。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩:“ 昭陽殿 里第一人,同輦隨君侍君側。”《新唐書·李揆傳》:“ 揆 至 蕃 ,酋長曰:‘聞 唐 有第一人 李揆 ,公是否?’ 揆 畏留,因紿之曰:‘彼 李揆 ,安肯來邪?’” 宋 陳師道 《謝趙生惠芍藥》詩之三:“一枝賸欲簪雙髻,未有人間第一人。”《花月痕》第十四回:“ 痴珠 細細打量一番,好像見過的人,遂向 稷如 道:‘這個姑娘就是並門花譜第一人么?’ 稷如 笑道:‘正是 秋痕 ,先生見過?’”
(2).指科舉中式名列第一者。 清 厲荃 《事物異名錄·品術·狀元》:“《東齋遺事》: 蔡齊 及第第一,詔自今第一人及第令給七人,當直許出入,則兩對引喝傳呼。”按,《宋史·蔡齊傳》作“﹝舉進士第一﹞詔金吾給七騶,傳呼以寵之。狀元給騶,自 齊 始也。”七騶,即七名侍從。
詩詞推薦
名句推薦
![仿義山體·其三原文_仿義山體·其三的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)