幸太學倡和原文
四十餘年舊典章，聖君今復幸虞庠。
虎賁萬騎森羅列，雁序諸生儼綴行。
已見重準同舜帝，不須無逸戒成王。
祖宗基構隆三代，統業相承是肯堂。
詩詞問答
問：幸太學倡和的作者是誰？答：范純禮
問：幸太學倡和寫於哪個朝代？答：宋代
問：幸太學倡和是什麼體裁？答：七律
問：范純禮的名句有哪些？答：范純禮名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻
2. 明李濂《汴京遺蹟志》卷二三
參考注釋
典章
典制,法令制度
典章條例
聖君
(1)
(2) 對德才高超者的尊稱
事聖君者,有聽從,無諫爭。——《荀子》
(3) 中國史前的虛構的理想的統治者
虞庠
周 代學校名。《禮記·王制》：“ 周 人養國老於東膠，養庶老於虞庠。虞庠在國之西郊。” 鄭玄 註：“虞庠亦國小也。西序在西郊， 周 立國小於西郊…… 周 之國小為 有虞氏 之庠制，是以名庠雲。其立鄉學亦如之。”或曰，虞庠有二義。《周禮·春官·大司樂》“掌成均之灋” 清 孫詒讓 正義：“案虞庠有二：一為大學之北學，亦曰上庠；一為四郊之國小，曰虞庠。《明堂位》云：‘米廩， 有虞氏 之庠也。’《文王世子》云：‘書在上庠。’此大學之虞庠也。《王制》云：‘虞庠在國之西郊。’《北史·劉芳傳》引《王制》西郊作四郊，與《祭義》注合，是也。此國小之虞庠也。” 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作》詩：“虞庠飾館，睿圖炳睟。” 唐 柳宗元 《四門助教廳壁記》：“ 周 人置虞庠於四郊，以養國老、教胄子。”
虎賁
勇士
武王戎車三百兩,虎賁三百人。——《書·牧誓序》
羅列
(1) 排列;陳列
樂工等羅列上前。——宋· 王讜《唐語林·雅量》
廠房羅列在山坡上
(2) 列舉
光羅列事實還不夠,必須加以分析
(3) 歸類登記形成列表
雁序
雁行
諸生
明代稱考取秀才入學的生員為諸生
諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
綴行
連線成行。 五代 王定保 《唐摭言·謝恩》：“狀元已下，到主司宅門，下馬綴行而立。” 宋 王禹偁 《初拜拾遺游瓊林苑》詩：“關宴曾游此綴行，五年為吏別仙鄉。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“綴行相送我何榮，老鶴乘軒愧谷鶯。”
見重
受到重視。《世說新語·賞譽》：“ 王夷甫 語 樂令 ：‘名士無多人，故當容 平子 知。’” 劉孝標 注引《王澄別傳》：“ 澄 風韻邁達，志氣不羣。從兄 戎 、兄 夷甫 ，名冠當年。四海人士，一為 澄 所題目，則二兄不復措意，雲‘已經 平子 ’，其見重如此。” 明 何景明 《何子·處與》：“在疏則恩當而見重，在戚則分當而見輕。” 魯迅 《漢文學史綱要》第六篇：“ 楚 聲之在 漢 宮，其見重如此。”
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
無逸
(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”
(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”
成王
(1).謂保持王道。《書·酒誥》：“在昔 殷 先哲王，迪畏天顯小民，經德秉哲。自 成湯 鹹至 帝乙 ，成王畏相。” 孔 傳：“從 湯 至 帝乙 ，中間之王猶保成其王道，畏敬輔相之臣，不敢為非。”
(2).複姓。本 羋 姓， 楚成王 之後。 漢 有中郎 成王弼 。見《通志·氏族五》。
祖宗
祖先
基構
(1).建築物的基礎和結構。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“若築室之須基構，裁衣之待縫緝矣。” 明 李東陽 《岳州華容縣學重修記》：“基構宏麗。”
(2).猶基業。《晉書·桓彝傳論》：“基構迭污隆，龍蛇俱山澤。” 宋 蘇舜欽 《火疏》：“願陛下悔過而追革之，罷再造之勞役，行古先之典法，非惟大光基構，亦天下之幸甚也。”
三代
指中國古代夏、商、周三個朝代
統業
指帝王之業。《史記·太史公自序》：“維我 漢 繼五帝末流，接 三代 統業。”《漢書·董仲舒傳》：“﹝ 舜 ﹞因 堯 之輔佐，繼其統業，是以垂拱無為而天下治。”《後漢書·桓帝紀》：“既建明哲，克定統業，天人協和，萬國鹹寧。”
相承
先後繼承;遞相沿襲;上下相托
肯堂
見“ 肯堂肯構 ”。
詩詞推薦
名句推薦
