雲棲寺疊舊韻一律

雲棲寺疊舊韻一律原文

諸峰遙看簇蓮青，路轉叢篁得野亭。

知是洗心契儒玩，饒他念佛著僧聽。

從新春景粉圖展，依舊山齋翠蹕停。

真跡香光聊遣暇，底論前後顗和靈。

詩詞問答

問：雲棲寺疊舊韻一律的作者是誰？答：乾隆
問：雲棲寺疊舊韻一律寫於哪個朝代？答：清代
問：雲棲寺疊舊韻一律是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩三集卷二十二

2. 寺中弆藏董其昌所書金剛經過此披閱凡三度矣

參考注釋

遙看

猶遙望。 南朝 陳 徐陵 《太極殿銘》：“ 甘泉 遠望，觀正殿之崢嶸， 函谷 遙看，美皇居之佳麗。” 北周 庾信 《詠畫屏風》：“上橋還倚望， 遙看 採菱船。” 唐 李白 《望廬山瀑布》詩之二：“日照 香爐 生紫煙，遙看瀑布掛前川。”

叢篁

叢生的竹子。 唐 宋之問 《泛鏡湖南溪》詩：“沓嶂開天小，叢篁夾路迷。” 宋 陳與義 《縱步至董氏園亭》詩之二：“自移一榻西窗下，要近叢篁聽雨聲。”

野亭

野外供人休息的亭子。《後漢書·郭伋傳》：“﹝ 伋 ﹞遂止於野亭，須期乃入。” 宋 陸游 《有客》詩：“有客南山至，相攜飯野亭。” 清 厲鶚 《冬日移寓葭白齋中詩》之二：“閉門清寂如野亭，四壁鉛槧棲餘馨。”

心契

(1).心中領會；心中嚮往。 南朝 宋 謝靈運 《登石門最高頂》詩：“心契九秋乾，日翫三春荑。”《初刻拍案驚奇》卷十八：“原來吾丈精於丹道，學生見此最是心契。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“園林心契卅餘年，今日真來大隱居。”

(2).謂志同道合。 宋 張滋 《送趙季言知撫州》詩：“同寅心契每難忘，林野投閒話最長。”《宋史·劉清之傳》：“ 呂伯恭 、 張栻 皆神交心契。”

(3).指知心朋友。 金 王若虛 《李仲和墓碣銘》：“ 若虛 有心契曰 李君 ，諱 仝 ，字 仲和 ， 博州 高唐 人。” 明 無心子 《金雀記·平賊》：“見如今，全盛時，掛冠裳，解鐵衣，山林遠避尋心契。”

念佛

信佛的人念“阿彌陀佛”或“南無阿彌陀佛”

隔壁的毛奶奶吃齋念佛一輩子

新春

初春,早春。尤指春節過後的一二十天

粉圖

畫圖。 唐 李白 《當塗趙炎少府粉圖山水歌》：“五色粉圖安足珍，真山可以全吾身。”參見“ 粉本 ”。

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

山齋

山中居室。 南朝 梁 蕭統 《晚春》詩：“風花落未已，山齋開夜扉。”《陳書·孫瑒傳》：“常於山齋設講肆，集玄儒之士，冬夏資奉，為學者所稱。” 明 袁宏道 《和王以明山居韻》：“山齋通夜雨，腸斷 子瞻 詩。”《維新夢·入夢》：“階翻藥，窗展蕉，鎮日裡山齋寂寥。”

真跡

書畫家本人的原作

這一幅畫是唐伯虎的真跡

前後

(1) 早於或遲於某一特定時間的一段時期

冬之望日前後。——清· 林覺民《與妻書》

春節前後

(2) 大約在特定的時間

在1969年前後

(3) 指時間上從開始到結束

全場演出前後用了兩小時

(4) 總共

她前後來過四次

(5) 某一地點的前面和後面

宅院前後都已綠化

(6) 正面和背面

前後受敵