縛雞行

作者:乾隆 朝代:清代

縛雞行原文

縛雞莫縛牝,留以蕃孳生。

縛雞莫縛牡,留報長短更。

牝牡皆有用,金鼎將誰烹。

君看群雛長,頗足供胾羹。

口腹恣饕餮,所欲難滿盈。

何如留有餘,長以佐生成。

詩詞問答

問:縛雞行的作者是誰?答:乾隆
問:縛雞行寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押庚韻 出處:御製樂善堂全集定本卷二十

參考注釋

孳生

繁殖;滋生

子者,孳也。謂陽氣至此更孳生也。——《晉書·樂志上》

長短

(1) 〈方〉

(2) 不管怎么樣;好歹

莫恨東西溝水別,滄溟長短擬同歸。——白居易《送韋侍御量移金州司馬》

(3) 一定

你長短等我,不見不散

牝牡

1.鳥獸的雌性和雄性。 2.男性和女性。 3.陰陽。 4.喻表面現象。 5.古代指金星在南,木星在北。為豐年的徵兆。

有用

可以利用、有價值、耐用

食物對動物有用,濕潤對植物有用

金鼎

(1).黃金炊具。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》:“金鼎玉杯,銀樽珠襦之寶,皆以送女。”

(2).為鼎類炊具的美稱。 宋 陳師道 《滿庭芳·詠茶》詞:“華堂靜,松風竹雪,金鼎沸湲潺。”

(3).特指道士煉丹之鼎爐。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩:“琉璃作盌牙作盤,金鼎玉匕合神丹。” 唐 聶夷中 《訪嵩陽道士不遇》詩:“先生五嶽游,文焰滅金鼎。” 唐 呂岩 《漁父·神異》詞:“金鼎內,迴朦朧。換骨添筋處處通。”

(4).借指煉丹或煉丹之術。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩:“傾家事金鼎,年貌可長新。” 明 陸采 《明珠記·訪俠》:“願棄了升斗微官,早學那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代傳說 夏 鑄九鼎,奉為傳國之寶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 夏 鑄九牧之金鼎, 周 勒 肅慎 之楛矢。”《北齊書·文苑傳·顏之推》:“旄頭翫其金鼎,典午失其珠囊。”後亦用以喻指國家宰輔大臣。 宋 曾鞏 《送沉諫議》詩:“金鼎鹽梅須大用,九霄應已夢儀刑。” 元 李獻卿 《劉寓叔先生輓詩》:“便調金鼎佐無為,鳳池坐數 汾陽 考。”

(6).鼎形的金香爐。《紅樓夢》第七六回:“香篆銷金鼎,脂冰膩玉盆。”

胾羹

肉湯。《詩·魯頌·閟宮》:“毛炰胾羹,籩豆大房。” 南朝 梁 江淹 《學梁王兔園賦》:“青黏黃粱,臛鱉胾羹。” 宋 王得臣 《麈史·論文》:“《楚辭·招魂》、《大招》,其末盛稱洞房翠帷之飾,美顏秀領之列,瓊漿胾羹之烹,新歌 鄭 衛 之娛。”

口腹

指飲食

口腹之慾

饕餮

(1) 傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋

周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》

(2) 貪吃者或性情貪婪的人

滿盈

全部占滿、充滿

河水滿盈

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

生成

(1) 產生形成

石油的生成要經歷漫長的歲月

(2) 生來就如此

他生成討人喜歡

(3) 撫養

父母生成大恩

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