靈谷寺晚歸原文
休沐乘時暇，祇林向晚還。
草深迷鹿砦，雲暗掩松關。
香氣諸天上，春風御路間。
黃塵看漸近，身得幾時閒。
詩詞問答
問：靈谷寺晚歸的作者是誰？答：沈瓚
問：靈谷寺晚歸寫於哪個朝代？答：明代
問：靈谷寺晚歸是什麼體裁？答：五律
問：沈瓚的名句有哪些？答：沈瓚名句大全
注釋
1. 五言律詩 押刪韻 出處：御選明詩卷六十一
參考注釋
休沐
休息洗沐，猶休假。《漢書·霍光傳》：“ 光 時休沐出， 桀 輒入，代 光 決事。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·寶光寺》：“京邑士子，至於良辰美日，休沐告歸，徵友命朋，來游此寺。”《初學記》卷二十：“休假亦曰休沐。《漢律》：‘吏五日得一下沐。’言休息以洗沐也。” 宋 范成大 《次韻韓無咎右司上巳泛湖》：“休沐辰良不待晴，徑稱閒客此閒行。” 鄭觀應 《議院》：“惟禮拜日得告休沐，餘日悉開院議事。” 郁達夫 《偕吳秋山游鼓山》詩：“休沐同登屴崱峰，扶搖直上乘摶風。”
時暇
暇時。 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩：“蠶月觀時暇，桑野多經過。” 唐 韋應物 《莊嚴精舍游集》詩：“良游因時暇，乃在西南隅。”
祇林
即祇園。 南朝 梁簡文帝 《相宮寺碑》：“鹿苑豈殊，祇林何遠。” 明 陳子龍 《蕭山許寺作》詩：“香臺日淡微，祇林煙搖曳。”參見“ 祇園 ”。
向晚
臨近晚上的時候
向晚的風很涼爽
鹿砦
用樹木設定的形似鹿角的障礙物。分為樹枝類與樹幹類兩種。前者主要用於防步兵。後者主要用於防坦克。設定時可用有刺鐵絲、 * 和地雷予以加強
松關
(1).猶柴門。 唐 孟郊 《退居》詩：“日暮靜歸時，幽幽扣松關。” 清 吳偉業 《贈願雲師》詩：“故人扣松關，匡牀坐酬酢。”
(2).古關名。在 陰山 。 元 耶律楚材 《過夏國新安縣》詩：“昔年今日渡 松關 ，車馬崎嶇行路難。”原註：“西城 陰山 有 松關 。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四：“戈船飛渡，而天塹無憑；鐵馬長驅，而 松關 失險。”
香氣
芬香的氣味
天上
天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
御路
(1).即御道。《晉書·五行志中》：“ 太和 末，童謡曰：‘犁牛耕御路，白門種少麥。’” 唐 王泠然 《汴河柳》詩：“穿地鑿山開御路，鳴笳疊鼓泛清流。” 宋 孟元老 《東京夢華錄序》：“雕車競駐於天街，寶馬爭馳於御路。”參見“ 御道 ”。
(2).天子的車駕。路，通“ 輅 ”。 唐 宋之問 《扈從登封告成頒應制》詩：“御路迴 中嶽 ，天營接 下都 。”
黃塵
(1).黃色的塵土。《後漢書·馬融傳》：“風行雲轉，匈礚隱訇，黃塵勃滃，闇若霧昏。” 唐 王昌齡 《塞下曲》之二：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記》：“少頃，看見大路上黃塵滾滾，一輛機車馳過。”
(2).比喻俗世；塵世。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩：“豈知黃塵內，迥有白雲蹤。” 明 高啟 《江上晚眺圖》詩：“觀圖忽起滄洲想，身墮黃塵又幾年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》詩：“看盡黃塵迷不得，相期破衲老江濱。”
(3).猶黃泉。 清 蔣士銓 《空谷香·懷香》：“黃塵碧落兩難憑，神仙有數，生死無常，那不關情。”
幾時
什麼時候,哪一天
你幾時來
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