原文
昨甫乾清大宴開,傳柑例引節前陪。
佳時寧可以空遇,渥澤原應自近推。
卻喜春霖融玉律,底須圓月映金杯。
從來卜晝弗卜夜,敢擬銅壺漏莫催。
詩詞問答
問:《上元前夕小宴近親王等即席成什》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處:御製詩四集卷九十四
2. 正月初十日於乾清宮普宴宗室共一千三百餘人其有事不能與宴者五百六十餘人合計共二千入各頒賜銀幣有差
參考注釋
傳柑
亦作“ 傳甘 ”。 北宋 上元夜宮中宴近臣,貴戚宮人以黃柑相贈,謂之“傳柑”。 宋 蘇軾 《上元侍飲樓上》詩之三:“歸來一點殘燈在,猶有傳柑遺細君。”自註:“侍飲樓上,則貴戚爭以黃柑遺近臣,謂之傳柑。” 清 吳偉業 《元夕》詩:“傳柑曲里啼鶯到,爆竹光中戰馬收。” 清 朱彝尊 《送毛檢討奇齡還越二十四韻》:“燒尾同華讌,傳甘並紫帉。”
引節
守節 * 。《漢書·司馬遷傳》:“且人不能蚤自財繩墨之外,已稍陵夷至於鞭箠之間,乃欲引節,斯不亦遠乎!”
佳時
美好的時光;良辰。 唐 白居易 《和柳公權登齊雲樓》詩:“佳時莫起興亡恨,遊樂今逢四海清。” 宋 陸游 《山家暮春》詩之一:“佳時幸無事,酒盡更須添。”
寧可
表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面
寧可共載不。——《樂府詩集·陌上桑》
寧可早點兒出發,也不要遲到
渥澤
指恩惠。《後漢書·鄧騭傳》:“託日月之末光,被雲雨之渥澤,並統列位,光昭當世。” 唐 李白 《鄂州刺史韋公德政碑》:“雲滂洋,雨汪濊,澡渥澤,除瑕纇。” 清 沉初 《西清筆記·紀恩遇》一:“仰渥澤之再叨,詔糈逾格;顧微長之莫效,食粟多慙。”
春霖
連綿的春雨。 唐 薛能 《雨後早發永寧》詩:“春霖朝罷客西東,雨足泥聲路未通。” 前蜀 貫休 《春晚閒居寄陳嵩伯》詩:“春霖閉門久,春色聚庭木。” 元 周霆震 《二月十六日晚青兵逼城紅不戰而潰暫匿近壕小屋多走橫溪》詩:“孤藩酣春霖,戰艦一時集。” 聞一多 《死水·淚雨》:“那原是舒生解凍的春霖,卻也兆征了生命的哀悲。”
玉律
(1).玉制的標準定音器。相傳 黃帝 時 伶倫 截竹為筒,以筒之長短分別聲音的清濁高下。樂器之音,則依以為準。分陰、陽各六,共十二律。古人又以配十二月,用吹灰法,以候氣。《後漢書·律曆志上》:“候氣之法……殿中候,用玉律十二。”《晉書·律曆志上》:“ 武帝 太康 元年, 汲群 盜發六國時 魏襄王 冢,亦得玉律。則古者又以玉為管矣。” 前蜀 韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》詩:“玉律初移候,清風乍遠襟。”
(2).指管樂器。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效袁淑<從駕>》:“甿謡響玉律,邑頌被丹絃。” 余懷 《板橋雜記·雅游》引 清 王士禛 《秦淮雜詩》:“ 秦淮 絲肉中宵發,玉律拋殘作笛鈿。”
(3).莊嚴而不可變更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太師南斗大醮詞》:“玉律金科,慮爽重輕之信;五申三令,慙乖訓撫之宜。”《二十年目睹之怪現狀》第六一回:“愚人不能看深奧的書,見了一部小説,就是金科玉律。”
(4).引申為楷模、榜樣。 宋 司馬光 《樞密太傅文恭胡公輓辭》:“黃裳藴厚德,玉律儼清規。”
底須
何須;何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞:“傾緑醑,底須按樂天池上《霓裳》譜!”《儒林外史》第五五回:“共百年易過,底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩:“遮莫文章供齒頰,底須愁病減腰圍。”
圓月
(1).圓的月亮。 南朝 梁 江淹 《班婕妤》詩:“紈扇如圓月,出自機中素。” 唐 常建 《西山》詩:“圓月逗前浦,孤琴又搖曳。” 魯迅 《吶喊·故鄉》:“深藍的天空中,掛著一輪金黃的圓月。”
(2).中秋節親人團聚,飲宴賞月,謂之“圓月”。《紅樓夢》第七六回:“ 賈母 看時, 寶釵 姊妹二人不在坐內,知他家去圓月。”
(3).指團茶。 宋 秦觀 《茶臼》詩:“呼奴碎圓月,搔首聞錚鏦。”
金杯
(1).指凹形銅鏡。《淮南子·天文訓》“故陽燧見日則燃為火” 漢 高誘 註:“陽燧,金也。取金杯無緣者,熟摩令熱,日中時,以當日下,以艾承之,則燃得火也。”《周禮·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫遂取明火於日” 清 孫詒讓 正義:“ 高氏 雲‘金杯無緣’,即窐鏡之形,非真用杯也。”
(2).泛指精美的杯子。 唐 盧照鄰 《秋霖賦》:“繡轂銀鞍,金杯玉盤,坐臥珠璧,左右羅紈。”
(3).指金質獎盃。如: 巴西 隊捧回了足球錦標賽的金杯。
從來
向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣
從來如此
卜夜
見“ 卜晝卜夜 ”。
壺漏
古代計時器的一種。 宋 米芾 《詠潮》詩:“勢與月輪齊朔望,信如壺漏報晨昏。”《紅樓夢》第七六回:“壺漏聲將涸,窗燈焰已昏。”
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