贈別高雲樵·其一

作者:李之標 朝代:明代

贈別高雲樵·其一原文

徵車迢遞指蒼梧,雪擁驪駒不可呼。

湖海一尊憐短鬢,風塵雙劍問長途。

帆飛粵嶠魂先遠,路入湘江竹半枯。

不是王孫歸去晚,可勝離思滿平蕪。

詩詞問答

問:贈別高雲樵·其一的作者是誰?答:李之標
問:贈別高雲樵·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:贈別高雲樵·其一是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押虞韻

參考注釋

徵車

遠行人乘的車。 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩:“別袖拂 洛水 ,徵車轉 崤陵 。” 明 文徵明 《馬上口占謝諸送客》詩之九:“立馬雙橋日欲斜,沙塵吹霧暗徵車。” 清 錢謙益 《 * 赴闕車中言懷》詩之七:“山低落日坡陀影,岸瘠徵車轣轆聲。”

徵車:古代徵召賢達使用的車子。 清 方文 《送劉孔安北上》詩:“大雲起幽壑,徵車來何遲!” 清 顧景星 《<楝亭詩鈔>序》:“不佞徵車來 長安 ,晤 子清 如臨風玉樹。”

迢遞

亦作“ 迢遰 ”。亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢遞 ”。1.遙遠貌。 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“指 蒼梧 之迢遞,臨迴江之威夷。” 唐 杜甫 《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩:“居人莽牢落,遊子方迢遰。” 唐 歐陽詹 《蜀中將回留辭韋相公》詩:“明晨首鄉路,迢逓孤飛翼。” 元 劉君錫 《來生債》第二折:“怎熬的程途迢遞,更和那風雨瀟疎。” 明 何景明 《辰谿縣》詩:“蠻音聞漸異,迢遞動鄉愁。” 清 孫枝蔚 《坐逆風船同趙天醉作》詩:“水程迢逓日將晡,風伯顛狂雨又俱。” 章炳麟 《東夷詩》之三:“三步復五步,京市亦迢遰。” 王統照 《牧羊兒》詩:“故鄉迢遞。”

(2).指思慮悠遠。 明 梅鼎祚 《玉合記·詗約》:“當此春景融和,不奈鄉心迢遞。”《初刻拍案驚奇》卷九:“望上林何日得雙棲,心迢遞。”

(3).高峻貌。 晉 陶潛 《讀<山海經>》詩之三:“迢遞 槐江嶺 ,是為 玄圃 丘。” 南朝 齊 謝朓 《郡內高齋閒坐答呂法曹》詩:“結構何迢遰,曠望極高深。” 南朝 梁 王錫 《宿山寺賦》:“延層軒之迢逓,屬廣廡之踟躕。” 宋 司馬光 《王君貺宣徽垂示<嵩山祈雪詩>十章合為一篇以酬之》:“山椒迢遰峻無極,行挽枯藤蹋危石。” 蘇曼殊 《無題》詩之二:“寄語 * 要珍重,鳳樓迢遞燕應迷。”

(4).曲折貌。《陳書·江總傳》:“喜園迢遰,樂樹扶疎。” 元 楊載 《詩法家數·七言古詩》:“七言古詩,要鋪敍,要有開合,有風度,要迢遞險怪,雄俊鏗鏘,忌庸俗軟腐。”

(5).婉轉貌。 宋 丘崈 《夜行船·越上作》詞:“恣樂追涼日暮,簫鼓月明人去,猶有清歌迢逓,聲在芰荷深處。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,一人奏繁華令相和,風雷疾轉,泉漏鏗鏘……最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(6).連綿不絕貌。 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩:“虹旌迢逓,翠華葳蕤。” 唐 楊巨源 《送絳州盧使君》詩:“朱欄迢遞因高勝,粉堞清明欲下遲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“山圍草木翠煙平,迢遰新城接舊城。”

(7).時間久長貌。 唐 韋應物 《春宵燕萬年吉少府南館》詩:“河漢上縱橫,春城夜迢遞。” 唐 元稹 《古決絕詞》之三:“一去又一年,一年何可徹。有此迢遞期,不如死生別!”

見“ 迢遞 ”。

驪駒

(1).純黑色的馬。亦泛指馬。《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》:“何用識夫壻,白馬從驪駒。” 唐 杜甫 《奉寄別馬巴州》詩:“知君未愛春湖色,興在驪駒白玉珂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬌娜》:“偶獵郊野,逢一美少年,跨驪駒,頻頻瞻顧。”

(2).逸《詩》篇名。古代告別時所賦的歌詞。《漢書·儒林傳·王式》:“謂歌吹諸生曰:‘歌《驪駒》。’” 顏師古 註:“ 服虔 曰:‘逸《詩》篇名也,見《大戴禮》。客欲去歌之。’ 文穎 曰:‘其辭雲“驪駒在門,僕夫俱存;驪駒在路,僕夫整駕”也。’”後因以為典,指告別。 唐 韓翃 《贈兗州孟都督》詩:“願學 平原 十日飲,此時不忍歌《驪駒》。” 明 無名氏 《鳴鳳記·南北分別》:“愁藴結,心似裂,孤飛兩處風與雪,腸斷《驪駒》聲慘切。” 清 朱彝尊 《送陳上舍還杭州》詩之一:“門外《驪駒》莫便催,紅闌亭子上行杯。”

不可

(1)

 

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

 

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

 

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

湖海

(1).湖泊與海洋。《南齊書·王敬則傳》:“ 會 土邊帶湖海,民丁無士庶皆保塘役。” 唐 韋應物 《登重玄寺閣》詩:“山川表明麗,湖海吞大荒。”

(2).指湖泊。《明一統志·應天府·形勝》:“ 長江 千里,險過湯池,外連 江 淮 ,內控湖海。”

(3).泛指四方各地。 唐 李頎 《送綦毋三謁房給事》詩:“惜哉湖海上,曾校 蓬萊 書。”《二刻拍案驚奇》卷二:“小人雖在湖海飄零,自信有此絶藝,不甘輕配凡女。” 郁達夫 《乘車赴東京過天龍川橋》詩:“十年湖海題詩客,依舊青衫過此橋。”

(4).指浪跡江湖,不與朝政。 清 陳濟生 《懷友》詩:“頗憶 元龍 久湖海,近來風雅復何如?”

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》:“今陛下並有天下,別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱:“謂 始皇 並六國,定天下,海內共尊立一帝,故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》:“天子不自安,亦請氏 武 ,示一尊。” 李詳 《論桐城派》:“若舉天下統定一尊,猶之四瀆並而為一,雲此為正派,餘則非是,固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節:“但到奴隸製成立以後,地上權力統於一尊,於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等,猶言一座。《花月痕》第四四回:“到得街坊來救,只救出 秋痕 、 跛腳 ,只搶得一尊觀音小龕,一軸 痴珠 小照,其餘都歸毒燄。”如:大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩:“玉闌煙冷空千樹,金谷香銷謾一尊。”

風塵

(1) 比喻旅途的艱辛勞累

國步初返正,乾坤尚風塵。——杜甫《贈別賀蘭銛》

風塵僕僕

(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況

風塵知己

(3) 舊指娼妓生涯

淪落風塵

長途

長的距離和路途

粵嶠

指 五嶺 以南地區。《明史·項忠朱英等傳贊》:“ 朱英 廉威名 粵 嶠, 秦紘 經略著西陲,文武兼資,偉哉一代之能臣矣。” 王國維 《觀堂集林·彊邨校詞圖序》:“先生以文學官侍郎, 光緒 之季,奉使 粵 嶠。”

先遠

《禮記·曲禮上》:“喪事先遠日。” 孔穎達 疏:“卜先從遠日而起,示不宜急徼,伸孝心也。”《左傳·宣公八年》:“禮,卜葬先遠日,辟不懷也。” 楊伯峻 註:“卜葬者,卜葬日也。先遠日者,此月下旬先卜來月下旬,不吉則卜中旬,又不吉則卜上旬,由遠日而及近日。蓋古人以為父母既葬,其哀漸奪,非孝子之所欲,由於不得已而為,故卜葬期先遠日,表示不急於求葬,微伸孝心耳。”後以“先遠”指葬日。《文選·任昉<齊竟陵文宣王行狀>》:“今先遠戒期,龜謀襲吉。” 呂延濟 註:“先遠戒期謂葬日也。” 唐 孫樵 《唐故倉部郎中康公墓志銘》:“今先遠有期,其孤徵誌於子,子其無讓。”

湘江竹

即湘妃竹。 唐 李商隱 《淚》詩:“湘江竹上痕無限, 峴首 碑前灑幾多。”

不是

(1)

 

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

 

否定判斷

現在不是講話的時候

王孫

(1) 王爵的子孫

(2) 泛指貴族子孫,古時也用來尊稱一般青年男子

王孫公子

歸去

回去

離家已久,今當歸去

可勝

豈能忍受。《續資治通鑑·宋高宗紹興三十一年》:“八陵廢祀,可勝抔土之悲!”

離思

離別後的思緒。 三國 魏 曹植 《九愁賦》:“嗟離思之難忘,心慘毒而含哀。” 宋 周邦彥 《齊天樂》詞:“ 荊 江 留滯最久,故人相望處,離思何限?” 明 李氏 《江樓留別》詩:“西風 揚子江 邊柳,落葉不如離思多。” 梁啓超 《奉懷南海先生星加坡兼敦請東渡》詩:“近聞作計又圖南,渺渺離思孰可堪。”

平蕪

草木叢生的平曠原野。 南朝 梁 江淹 《去故鄉賦》:“窮陰匝海,平蕪帶天。” 唐 李山甫 《劉員外寄移菊》詩:“秋來緣樹復緣牆,怕共平蕪一例荒。” 明 許承欽 《過李家口》詩:“棗香來野徑,麥秀滿平蕪。” 清 龔自珍 《最錄中論》:“平蕪生之,灌木叢之,剔而薙之,乃覿瑤草。” 郭沫若 《蜀道奇》詩:“海水傾泄出平蕪,土壤膏腴成天府。”

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