過嶺至泠然閣作

過嶺至泠然閣作原文

昨日由谷登，其勞不可當。

今日據嶺下，鋗人逸倍常。

乃知勞逸本無定，在乘其勢處之詳。

萬事不可數僂指，鎡錤待時而已矣。

拂谷清風笑我言，不如御行之列子。

詩詞問答

問：過嶺至泠然閣作的作者是誰？答：乾隆
問：過嶺至泠然閣作寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩三集卷二十九

參考注釋

昨日

昨天

不可當

猶言不得了。 元 無名氏 《桃花女》第二折：“兄弟，你女兒的掐算，靈驗得不可當。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

鋗人

古代宮中擔任灑掃清潔的人。《史記·楚世家》：“ 靈王 於是獨徬徨山中，野人莫敢入王，王行遇其故鋗人。” 裴駰 集解引 韋昭 曰：“鋗人，今之中涓也。”參見“ 涓人 ”。

倍常

(1).八尺為尋，倍尋為常，倍常為三丈二尺。 唐 柳宗元 《柳州山水近治可游者記》：“由屏南室中入 * ，倍常而上，始黑，已而大明，為上室。”

(2).大不同於一般。 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷五：“ 李初直 遇與人相知，則曰：‘棠棣之好，何以過此。’喜慶倍常。”《初刻拍案驚奇》卷十三：“夫妻二人歡喜倍常。”

勞逸

勞苦與安逸

注意合理安排時間,做到勞逸結合

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

僂指

屈指而數；屈指。《荀子·儒效》：“雖有聖人之知，未能僂指也。” 元 李冶 《敬齋古今黈》卷五：“大抵僂，曲也，未能僂指，言未能曲指以一二數也。” 明 宋濂 《生生堂記》：“僂指計之，誠甲子一周矣。” 清 丘逢甲 《汕頭海關歌》：“歲十萬人出此關，僂指來歸十無四。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一：“此類可歌文，尤不勝僂指，紅簫鐵板，異曲同工已。”

鎡錤

見“ 鎡基 ”。

待時

謂等待時機。《孟子·公孫丑上》：“雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“驍勇百萬，畜力待時，役不再舉，今日之謂也。” 明 劉基 《順齋箴為夏仲珍作》：“天地順動，百度弗渝，待時而行，處順以守。” 秦似 《比大和比小》：“所以這些槍，就靜靜躺在貨架上，只好待時而沽。”

而已

——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用

撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

列子

即戰國時鄭人列禦寇。古有列子能御風之說。又為中國道教典籍之一。傳為戰國時人列禦寇著。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇,早佚。今本《列子》八篇由晉人張湛編成。書中抄錄一些先秦材料,但從思想內容看是反映魏晉思潮的作品。此書真偽歷代名家均有辨證