原文
參差樓閣鏡中開，客自風流載酒來。
山勢似浮三竺寺，荷香深襲百花杯。
商歌競逐滄浪起，野服俱成薜荔裁。
我輩相逢情不淺，停橈還上越王台。
詩詞問答
問：《同戴朝賓陳觀甫吳潛夫陳叔理泛舟晉安城西作》的作者是誰？答：佘翔
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻
參考注釋
參差
(1) 不齊
參差荇菜。——《詩·周南·關睢》
青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
(2) 早晚相差
參差了三兩年
(3) 差池;失誤
沒半點兒參差
譯意參差
(4) 馬虎
不敢參差
(5) 關係不融洽
人人不睦,個個參差
樓閣
泛指樓房。閣，架空的樓。《後漢書·呂強傳》：“造起館舍，凡有萬數，樓閣連線，丹青素堊，雕刻之飾，不可單言。” 唐 白居易 《長恨歌》：“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”《西遊記》第三六回：“幸得那壁廂有樓閣不遠，想必是庵觀寺院，我們都到那裡借宿一宵。”
風流
(1) 風采特異,業績突出
數風流人物,還看今朝
(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教
是真名士自風流
(3) 放蕩不羈
如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮
(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足
風流小說
(5) 風俗教化
風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》
(6) 遺風,流風餘韻
舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(7) 風度;儀表
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》
(8) 風韻,多指好儀態
身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》
山勢
山的形勢或氣勢。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》：“水聲幽咽，山勢崆峒。” 唐 儲光羲 《苑外至龍興院作》詩：“山勢當空出，雲陰滿地來。” 李準 《李雙雙小傳·人比山更高》：“我們繞過一個山頭，山勢一轉，臉前忽的閃出兩坡十幾里長的大山場。”
三竺
浙江 杭州 靈隱山 飛來峰 東南的 天竺山 ，有 上天竺 、 中天竺 、 下天竺 三座寺院，合稱“三天竺”，簡稱“三竺”。 宋 林景熙 《西湖》詩：“斷猿 三竺 曉，殘柳 六橋 春。” 元 方回 《涌金城門望》詩：“ 三竺 禪牕猿已化，八梅吟冢鶴應悲。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“我且寄蹤 三竺 ，還期執手 西湖 。” 清 趙翼 《西湖詠古》詩之四：“ 三竺 峰巒非 艮岳 ，兩堤燈火似 樊樓 。”參見“ 三天竺 ”。
百花
亦作“ 百華 ”。各種花。 北周 庾信 《忽見檳榔》詩：“緑房千子熟，紫穗百花開。” 唐 熊孺登 《祗役遇風謝湘中春色》詩：“應被百華撩亂笑，比來天地一閒人。” 宋 梅堯臣 《依韻和李密學會流杯亭》：“來從百花底，轉向眾賓前。” 郭小川 《投入火熱的鬥爭》詩：“就連夢，都像百花盛開的曠野，那般清新。”
商歌
悲涼的歌。商聲淒涼悲切，故稱。《淮南子·道應訓》：“ 寧戚 飯牛車下，望見 桓公 而悲，擊牛角而疾商歌。 桓公 聞之，撫其僕之手曰：‘異哉，歌者非常人也。’命後車載之。”後以“商歌”比喻自薦求官。 三國 魏 曹植 《七啟》：“此 寧子 商歌之秋，而 呂望 所以投綸而逝也。” 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“商歌非吾事，依依在耦耕。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄鄭少尹審》詩：“濫竊商歌聽，時憂 卞 泣誅。”
競逐
競爭;爭逐
激烈競逐
滄浪
(1).古水名。有 漢水 、 漢水 之別流、 漢水 之下流、 夏水 諸說。《書·禹貢》：“ 嶓冢 導 漾 ，東流為 漢 。又東為 滄浪 之水。” 孔 傳：“別流在 荊州 。” 北魏 酈道元 《水經注·夏水》：“ 劉澄之 著《永初山川記》云：‘ 夏水 ，古文以為 滄浪 ，漁父所歌也。’” 宋 姜夔 《清波引》詞序：“余久客古 沔 ， 滄浪 之煙雨， 鸚鵡 之草樹……無一日不在心目間。”
(2).青蒼色。多指水色。《文選·陸機＜塘上行＞》：“發藻玉臺下，垂影滄浪泉。” 李善 註：“ 孟子 曰：‘滄浪之水清。’滄浪，水色也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·窣祿勤那國》：“水色滄浪，波濤浩汗。”《呂氏春秋·審時》“後時者，弱苗而穗蒼狼” 清 畢沅 輯校：“蒼狼，青色也。在竹曰‘蒼筤’，在天曰‘倉浪’，在水曰‘滄浪’。” 清 龔自珍 《賀新涼》詞：“一棹滄浪水，一行行淡煙疏柳，平生秋思。”
(3).借指青蒼色的水。 唐 韓愈 《合江亭》詩：“長綆汲滄浪，幽蹊下坎坷。” 明 高棣 《題台江別意餞顧存信歸番禺》詩：“滄浪浩蕩杳難期，此別重逢又幾時。” 清 錢泳 《履園叢話·譚詩·以詩存人》：“﹝ 華碩宣 ﹞《湖上》云：‘忽驚鷗鷺起，漁笛響滄浪。’”亦借指青蒼的天空。 唐 寒山 《詩》之五九：“天高不可問，鷦鵊在滄浪。”
(4).形容頭髮斑白。 唐 姚合 《奉和前司蘇郎中驚斑鬢之什》：“遶鬢滄浪有幾莖，珥貂相問夕郎驚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“ 關河 泱漭連兵氣，齒髮滄浪寄病身。”
(5).《孟子·離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”後遂以“滄浪”指此歌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“孺子‘滄浪’，亦有全曲。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“君節誠不虧，鼓枻歌‘滄浪’。”
野服
村野平民服裝。《禮記·郊特牲》：“大羅氏，天子之掌鳥獸者也，諸侯貢屬焉。草笠而至，尊野服也。” 孔穎達 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今歲終功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“ 堅 （ 苻堅 ）賜以冠衣。辭曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，請以野服入覲。’從之。” 宋 周密 《齊東野語·脫靴返棹二圖贊》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肅。” 清 屠文漪 《南歌子》詞：“先生野服出尋詩，正是菊花天氣好秋時。” 章炳麟 《訄書·序種姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。”
薜荔
(1).植物名。又稱木蓮。常綠藤本，蔓生，葉橢圓形，花極小，隱於花托內。果實富膠汁，可制涼粉，有解暑作用。《楚辭·離騷》：“擥禾根以結茝兮，貫薜荔之落蘂。” 王逸 註：“薜荔，香草也，緣木而生蘂實也。” 唐 宋之問 《早發始興江口至虛氏村作》詩：“薜荔搖青氣，桄榔翳碧苔。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草七·木蓮》。
(2).梵語Preta的譯音。或譯為“薜荔多”。義為餓鬼。 唐 玄應 《一切經音義》卷九：“薜荔，蒲細，來計反，此譯言餓鬼也。”《雲笈七籤》卷十：“薜荔者，餓鬼名也。”
我輩
我等，我們。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 孫興公 作《天台賦》成，以示 范榮期 云：‘卿試擲地，要作金石聲。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宮商中聲。’然每至佳句，輒云：‘應是我輩語。’” 唐 杜甫 《萬丈潭》詩：“造幽無人境，發興自我輩。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六：“若內翰不諱，我輩豈忍獨生？” 魯迅 《熱風·隨感錄五十四》：“這許多事物擠在一處，正如我輩約了 燧人氏 以前的古人，拼開飯店一般，即使竭力調和，也只能煮個半熟。”
相逢
彼此遇見;會見
偶然相逢
越王台
(1).在今 浙江 紹興 種山 ，相傳為 春秋 時 越王 勾踐 登臨之處。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 吳 既滅 越 ，棲 勾踐 於 會稽 之上，地方千里。 勾踐 得 范蠡 之謀，乃示民以耕桑，延四方之士，作臺於外而館賢士。今 會稽山 有 越王臺 。” 古直 《感事二律》之一：“ 越王臺 上悲歌日，竹石敲殘作楚騷。”
(2).在今 廣東 廣州 越秀山 ，為 漢 時 南越王 趙佗 所築。 唐 韓愈 《送鄭尚書赴南海》詩：“貨通 師子國 ，樂奏 越王臺 。” 清 周亮工 《寄閩南高雲客蔣用弢謝爾將》詩：“作賦久荒 庾信 宅，懷人空上 越王臺 。”
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