春興(時寓邵武公館)

作者:王佐(汝學) 朝代:明代

春興(時寓邵武公館)原文

花滿閩天足綺羅,可人情興是春和。

日長公館清如水,坐倚胡床聽鳥歌。

詩詞問答

問:春興(時寓邵武公館)的作者是誰?答:王佐(汝學)
問:春興(時寓邵武公館)寫於哪個朝代?答:明代
問:春興(時寓邵武公館)是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押歌韻

2. 時寓邵武公館

參考注釋

天足

(1).謂優裕,充足。 南朝 宋 朱廣之 《咨顧道士夷夏論》:“賤者不能無累,尊者自然天足。”

(2).封建時代我國婦女有纏足陋習, 清 末始禁纏足,因謂未纏裹之天然足為天足。 清 黃遵憲 《寄女》詩:“邇聞西方人,設會同禁菸;意欲保天足,未忍傷人權。”《文明小史》第四十回:“孩兒之志,要娶個天足的媳婦。” 魯迅 《花邊文學·漢字和拉丁化》:“如果提倡纏足,則即使是天足的壯健的女性,她還是在有意的或無意的害人。”

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐幹 《情詩》:“綺羅失常色,金翠暗無精。” 唐 秦韜玉 《貧女》詩:“蓬門未識綺羅香,擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》:“謾話綺羅,休説珍羞,端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四:“生小調絲竹,由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》:“ 鄴下 風俗,專以婦持門戶,爭訟曲直,造請逢迎,車乘填街衢,綺羅盈府寺,代子求官,為夫訴屈。” 前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩:“滿坐綺羅皆不見,覺來紅樹背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》:“人主好聲色,則 燕 趙 之粉黛, 吳 越 之綺羅,不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》:“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ,不遇,乃曰:‘我詩無綺羅鉛粉,宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一:“詞至 東坡 ,一洗綺羅香澤之態,寄概無端,別有天地。”

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》:“華堂日晏綺羅開,伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二:“ 六代 綺羅成舊夢, 石頭城 上月如鉤。”

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

春和

春日和暖。《漢書·文帝紀》:“方春和時,草木羣生之物皆有以自樂。” 晉 傅玄 《眾星》詩:“冬寒地為裂,春和草木榮。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃。” 元 柯丹丘 《荊釵記·就祿》:“天寒地冷,未可離鄉背井,且待春和款款行。”

公館

(1)

(2) 諸侯的宮室

大夫次於公館以終喪。——《禮·雜記上》《注》:“公館,君之舍也。”

(3) 古時公家所建造的館舍

《禮》曰:公館復,私館不復。——《禮·曾子問》《疏》:“謂公家所造之館。”

(4) 大官或富家的住所

以孝昌三年十月廿日薨於 長安之公館。——《北魏·元暐墓誌》

張公館

胡床

亦作“ 胡床 ”。一種可以折迭的輕便坐具。又稱交床。《三國志·魏志·武帝紀》“賊亂取牛馬,公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞞傳》:“公將過河,前隊適渡, 超 等奄至,公猶坐胡牀不起。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·自新》:“ 淵 在岸上,據胡床指麾左右,皆得其宜。” 唐 杜甫 《樹間》詩:“幾回霑葉露,乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》:“今之交牀,本自虜來,始名胡牀, 桓伊 下馬據胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡,器物涉胡言者,鹹令改之,乃改交牀。” 宋 陶穀 《清異錄·逍遙座》:“胡牀施轉關以交足,穿便絛以容坐,轉縮須臾,重不數斤。” 清 趙翼 《飯餘》詩:“攜得胡牀臨水坐,柳蔭深處看荷花。” 姚華 《曲海一勺·駢史下》:“先生杖履留春,老子胡牀玩月。”

鳥歌

鳥鳴。 宋 歐陽修 《豐樂亭遊春》詩:“鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。” 宋 朱熹 《五禽言和王仲衡尚書》:“不用沙頭雙玉瓶,鳥歌蝶舞為君壽。”

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