涵道齋

涵道齋原文

湖水涵清漪，湖齋號涵道。

涵漪本自然，涵道非作造。

故曰不遠人，忠恕其則表。

即境得理詮，慥慥君子好。

詩詞問答

問：涵道齋的作者是誰？答：乾隆
問：涵道齋寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩四集卷八十七

參考注釋

清漪

《詩·魏風·伐檀》：“ 河 水清且漣猗。”後以“清漪”謂水清澈而有波紋。 南朝 齊 謝朓 《泛水曲》：“日晚厭遵渚，採菱贈清漪。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩：“臺中絳帷誰復見，臺下野水浮清漪。” 清 孫枝蔚 《吊迷樓故址和彭駿孫》：“琪樹經年開錦繡，珠簾入夏映清漪。” 瞿秋白 《赤都心史》三：“小池一角清漪如畫。”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

遠人

(1) 疏遠的人

(2) 遠處的人

忠恕

儒家的一種道德規範。忠，謂盡心為人；恕，謂推己及人。《論語·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。” 朱熹 集註：“盡己之謂忠，推己之謂恕。”《後漢書·章帝紀》：“體之以忠恕，文之以禮樂。” 宋 蘇軾 《東坡志林·趙高李斯》：“夫以忠恕為心，而以平易為政，則上易知而下易達，雖有賣國之姦，無所投其隙，倉卒之變，無自發焉。”《鏡花緣》第十一回：“老兄以高貨討賤價，反説小弟克己，豈不失了‘忠恕之道’？”

得理

(1).得以申理。《剪燈新話·太虛司法傳》：“數日之內， 蔡州 有一奇事，是我得理之時也。”

(2).謂有理；占理。如：得理不讓人。

慥慥

誠實;言行相應

君子

(1) 對統治者和貴族男子的通稱

彼君子兮。——《詩·魏風·伐檀》

君子不齒。——唐· 韓愈《師說》

君子寡慾。——司馬光《訓儉示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,後來指人格高尚的人

不亦君子乎。——《論語》

君子有不戰。——《孟子·公孫丑下》

君子博學。——《荀子·勸學》

花之君子。——清· 周容《芋老人傳》

(3) 對別人的尊稱

君子書敘。——唐· 李朝威《柳毅傳》

君子登山。——明· 顧炎武《復庵記》

同社諸君子。——明· 張溥《五人墓碑記》

君子之後。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》