再題靈岩寺八景·其三·卓錫泉

原文

都大緇流也好奇，錫傳乳竇注山陂。

玉泉第一惠泉二，問爾神僧卓者誰。

詩詞問答

問：《再題靈岩寺八景·其三·卓錫泉》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩三集卷十八

參考注釋

都大

(1).官名。 宋 置。主管鑄錢貿易之事。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“本朝制置使，始於 楊允恭 。 太宗 命 允恭 為 洛苑 副使， 江淮 、 兩浙 都大發運，擘畫茶鹽捕賊事。”《正字通·大部》：“都大，官名。 宋 制有兩都大：一、提舉茶馬；一、提點坑冶鑄錢與提刑序官。”參閱《文獻通考·職官十六》。

(2).原來；本自。 唐 元稹 《和樂天題王家亭子》：“都大資人無暇日，泛池全少買池多。” 唐 杜牧 《雲》詩：“盡日看雲首不回，無心都大似無才。” 宋 邵雍 《有客吟》：“枉尺直尋何必較，此心都大不求全。”參閱 張相 《詩詞曲語辭彙釋》“都大”條。

緇流

僧徒。僧尼多穿黑衣，故稱。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·城內胡統寺》：“﹝諸尼﹞常入宮與太后説法，其資養緇流，從無比也。” 唐 盧綸 《秋夜同暢當宿藏公院》詩：“將祈竟何得？滅蹤在緇流。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“或謂脗合禪機，前身亦緇流中人也。”《西湖佳話·靈隱詩跡》：“老師父佳作……自是詩壇名宿， 盧 、 駱 、 王 、 楊 之儔也，決非隱逸中偶然得句者。不知為何遁入緇流？”

也好

(1) 兩個或幾個連用,表示不論這樣還是那樣都不是條件,用法跟“也罷”相近

插秧也好,收割也好,都不要誤了農時

(2) 表示容忍或只得如此

讓他們自己乾一乾也好,實踐出真知嘛

(3) 願意;不反對;高興

也好,謝謝

乳竇

(1).石鐘乳洞。 南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩：“旋淵抱星漢，乳竇通海碧。” 宋 陸游 《寄隱士》詩：“乳竇寒猶滴，巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊記一》：“秉炬東南入，乳竇初隘，漸進愈宏放。” 清 吳偉業 《林屋洞》詩：“松炬厭明滅，乳竇驚青紅。”

(2).泉眼。 唐 元結 《說洄溪招退者》詩：“長松亭亭滿四山，山間乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉觀東坡詩刻》詩：“神功虎穴作龍湫，乳竇 杭州 與 潤州 。”

山陂

(1).山坡。 漢 張衡 《思玄賦》：“痛火正之無懷兮，託山陂以孤魂。” 宋 張耒 《歲暮書事》詩：“牛羊已歸去，殘照滿山陂。”

(2).泛指山和水。《文選·古詩＜冉冉孤生竹＞》：“千里遠結婚，悠悠隔山陂。” 呂向 註：“陂，水也。”

(3).山間水池；水岸。 唐 儲光羲 《同諸公秋日游昆明池思古》詩：“淒風披田原，橫污溢山陂。” 宋 陳與義 《自黃巖縣舟行入台州》詩：“莽莽蒼波兼宿霧，紛紛白鷺落山陂。”

玉泉

(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰：“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。

(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一：“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“石竇落玉泉，泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“嶙峋古石吐清煙，峭壁千尋掛玉泉。”

(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩：“始謂調金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩：“荒涼千古跡，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉。”

(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩：“我生有天祿，玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ，乏酒每形言。”

(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》：“能服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》：“今仙經三十六水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長生不老，然功劣於自然泉液也。”

(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》：“服玉泉法，去三屍，堅齒髮，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也。”

(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》：“其法不用松炬，而用燈煤， 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ，使造一萬丸，銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流為 玉河 ，匯成 昆明湖 。出而東南流，環繞紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

質量第一