七月二十八日命駕進宮時屆西成坻京恊慶憑輿縱目斐然成章亦歌其事云爾

原文

玉露被町疃，金風颺旌幟。

六御向金闕，千隊陳車騎。

黃雲紛夾途，珠顆累垂穗。

寔堅復寔好，既銍亦既艾。

力田更逢年，惟農勞所致。

念自春徂秋，孜孜常廑意。

屈指西郊路，往還歲數四。

籌量雨與暘，一刻安能置。

復慮黍與稻，高下難全備。

睹茲大有收，喜出人擬議。

租賦庶無慮，倉箱差可積。

憑輿稍洽懷，敢詡豐登瑞。

十歉而一豐，獲榮以為愧。

詩詞問答

問：《七月二十八日命駕進宮時屆西成坻京恊慶憑輿縱目斐然成章亦歌其事云爾》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩初集卷三十四

參考注釋

玉露

(1).指秋露。 南朝 齊 謝朓 《泛水曲》：“玉露沾翠葉，金風鳴素枝。” 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“玉露凋傷楓樹林， 巫山 巫峽 氣蕭森。”《水滸傳》第三十回：“炎威漸退，玉露生涼；金風去暑，已及深秋。” 王大覺 《題顧悼秋悼秋盦圖》詩：“簾外銀河淡，琴邊玉露清。”

(2).喻美酒。 元 顧瑛 《水調歌頭·桂》詞：“金粟綴仙樹，玉露浣人愁。誰道買花載酒，不似少年游。” 清 方文 《偶過玉海小飲》詩：“火燒玉露色香減，蜜浸人蓡風味嘉。”

町疃

見“ 町畽 ”。

金風

指秋風

金風浦上吹黃葉,一夜紛紛滿客舟。——戎昱《宿湘江》

金風送爽

旌幟

旗幟。《後漢書·劉盆子傳》：“ 寳 從後悉拔 赤眉 旌幟，更立己幡旗。”《新唐書·令狐綯傳》：“時 浙西 杜審權 使票將 翟行約 率千兵與 湘 會，未至而 湘 覆，賊偽建 淮南 旌幟誘之，亦皆陷。”《三國演義》第十七回：“門旗開處，只見一隊軍馬，打龍鳳日月旗旛，四方五斗旌幟。”

六御

亦作“ 六馭 ”。指天子的車駕。語出《易·乾》：“時乘六龍以御天。” 唐 杜審言 《扈從出長安應制》詩：“分野都畿列，時乘六御均。”《樂府詩集·郊廟歌辭二·齊南郊樂歌》：“四金聳衞，六馭齊輪。”

金闕

(1).道家謂天上有黃金闕，為仙人或天帝所居。《神異經·西北荒經》：“西北荒中有兩金闕，高百丈。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“晃兮瑤臺之帝室，赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·餘韻》：“金闕遠，紫宸高，蒼天夢夢。”

(2).指天子所居的宮闕。 北齊 顏之推 《觀我生賦》：“指金闕以長鎩，向王路而蹶張。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》：“青雲隨步朝金闕，各要把此衷竭。” 清 趙翼 《己卯元日早朝》詩：“糺縵五雲金闕朗，太平中外一家春。”

車騎

(1) 成隊的車馬

臣布客在市屠中,願枉車騎過之。——《史記·魏公子列傳》

(2) 古代將軍的名號,漢代有車騎將軍

黃雲

(1).黃色的雲氣。(1)天子氣。《古微書·洛書緯》：“ 黃帝 起，黃雲扶日。”《宋書·符瑞志上》：“ 帝堯 之母曰 慶都 ，生於 斗維 之野，常有黃雲覆護其上。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“ 堯 之誕生，常有黃雲垂覆； 舜 之御宇，常有黃雲凝空。”(2)祥瑞之氣。《漢書·郊祀志上》：“天子使驗問巫得鼎無姦詐，乃以禮祠，迎鼎至 甘泉 ，從上行，薦之。至 中山 ，晏溫，有黃雲焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋一》：“ 沉佺期 《改年觀赦》詩：‘六甲迎黃氣，三元降紫泥。’《望氣經》云：‘黃雲四出，主赦。’黃氣，黃雲也。”(3)雪天之雲。下雪天雲特黃於常雲，故稱。 宋 曾鞏 《詠雪》：“黃雲半夜滿千里，大雪平明深一尺。”

(2).黃塵；沙塵。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》：“河洲多沙塵，風悲黃雲起。” 唐 孟郊 《感懷》詩：“登高望寒原，黃雲鬱崢嶸。” 明 王世貞 《立春前一日過尹汝漁副使飲》詩：“落日千門飛鴈去，黃雲一騎按雕迴。”

(3).邊塞之雲。塞外沙漠地區黃沙飛揚，天空常呈黃色，故稱。 南朝 梁簡文帝 《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃雲。” 唐 杜甫 《佐還山後寄》詩之一：“山晚黃雲合，歸時恐路迷。” 仇兆鰲 註：“塞雲多黃，故公詩云‘黃雲高未動’，又雲‘山晚黃雲合’。” 明 李夢陽 《石將軍戰場歌》：“黃雲落日古骨白，砂礫慘澹愁行人。”

(4).比喻成熟的稻麥。 宋 王安石 《同陳和叔游齊安院》詩：“繅成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青。” 明 高啟 《看刈禾》詩：“黃雲漸收盡，曠望空郊平。”

珠顆

(1).顆狀物的美稱。 唐 白居易 《揀貢橘書情》詩：“珠顆形容隨日長，瓊漿氣味得霜成。”此指橘子。 宋 晏殊 《破陣子》詞：“金菊滿叢珠顆細，海燕辭巢翅羽輕。”此指花蕊。 宋 蘇軾 《菩薩蠻·夏景回文》詞：“火雲凝汗揮珠顆，顆珠揮汗凝雲火。”此指汗珠。 宋 葛立方 《玉漏遲》詞：“魚颭荷衣，珠顆亂傾無數。”此指水珠。 宋 楊萬里 《櫻桃》詩：“摘來珠顆光如溼，走下金盤不待傾。”此指櫻桃。

(2).借喻男嬰。 唐 白居易 《談氏外孫生三日喜是男偶吟成篇》：“玉芽珠顆小男兒，羅薦蘭湯浴罷時。” 清 唐孫華 《吳符鄴生子誌喜》詩：“莫恨 談 家生較晚，幸看珠顆浴蘭湯。”

累垂

(累，今讀léi)果實連串下垂貌。《紅樓夢》第四十回：“那些奇草仙籐愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。”

纍垂：1.衰憊貌。《朱子語類》卷三四：“若天要用 孔子 ，必不教他衰；如 太公 、 武王 皆八九十歲，夫子七十餘，想見纍垂。”

(2).累累然下垂貌。 宋 周密 《齊東野語·野婆》：“有獸名野婆……自腰已下，有皮纍垂蓋膝若犢鼻。” 明 于謙 《夏日憶故鄉風景》詩：“紅綃煥爛蜀葵開，金彈纍垂盧橘熟。”《紅樓夢》第四十回：“那些奇草仙藤，愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，纍垂可愛。”

田更

田叟。《列子·黃帝》：“ 禾生 、 子伯 ， 范氏 之上客，出行，經坰外，宿於田更 商丘開 之舍。” 明 王志堅 《表異錄·人物》：“田更，言其老而更事也， 漢 有三老五更。”

逢年

謂遇到豐年。《史記·佞幸列傳》：“諺曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固無虛言。”

所致

由於某種原因而造成的

這次事故是由於疏忽所致

孜孜

(1).勤勉；不懈怠。《書·益稷》：“予何言？予思日孜孜。” 孔穎達 疏：“孜孜者，勉功不怠之意。”《史記·滑稽列傳》：“苟能修身，何患不榮！ 太公 躬行仁義七十二年，逢 文王 ，得行其説，封於 齊 ，七百歲而不絶。此士之所以日夜孜孜，修學行道，不敢止也。” 唐 李德裕 《奏銀妝具狀》：“臣有生多幸，獲遇昌期，受寄名藩，每憂曠職，孜孜夙夜，上報國恩。” 宋 蘇軾 《御試製科策》：“雞鳴而起曰：‘吾今日為某事，用某人。’他日又曰：‘吾所為某事，其果濟矣乎？所用某人，其人果才矣乎？’如是孜孜焉，不違於心。” 金 王若虛 《揚子＜法言＞微旨序》：“嗚呼，公一代巨儒，德業文章皆可師法，自少年名滿四海間，平生著述殆不可勝紀，而晚年益勤心醉乎義理之學，六經百子莫不討論，迄今孜孜筆不停綴。” 明 方孝孺 《守素齋記》：“古之聖賢所以孜孜若不及者，以德不素具、才不素習則不足以佐天地之遺闕，開萬世之治平，是以劬躬殫智而不敢自逸。” 梁啓超 《法理學大家孟德斯鳩之學說》：“故孜孜焉各競其職，莫敢或怠。”

(2).猶言專心一意。《周書·柳虯傳》：“衣不過適體，食不過充飢。孜孜營求，徒勞思慮耳。” 五代 王定保 《唐摭言·李敬》：“當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨，爾何不從之，而孜孜事一箇窮措大，有何長進耳！” 明 徐霖 《繡襦記·歌郎競技》：“孜孜為利清早起，又有不成人的先入市。”《明史·呂坤傳》：“臣觀陛下昔時勵精為治，今當春秋鼎盛，曾無夙夜憂勤之意，惟孜孜以患貧為事。”

(3).急切；懇切；一再。《新唐書·循吏傳序》：“至宰相名臣，莫不孜孜言長人不可輕授亟易。是以授受之間，雖不能皆善，而所得十五。” 宋 蘇軾 《再論積欠六事四事札子》：“若陛下初無此心，則臣亦不敢必望此政，屢言而屢不聽，亦可以止矣，然臣猶孜孜強聒不已者，蓋由陛下實有此心，而為臣子所格沮也。” 清 劉大櫆 《烏程閔君墓志銘》：“家貧以授徒為生，勸飭孜孜，無殊子息。”

(4).不停歇貌。 元 湯式 《一枝花·贈人》曲：“得志之秋，文共武皆窮究，正青春正黑頭， 孫 吳 略切切於心， 齊 魯 論孜孜在口。” 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：“前家兒招了個後堯婆，小媳婦近日成親，大渾家新來亡過，題名兒駡了孜孜的唾，駡那無正事頽唆，則待折損殺業種活撮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“入告 吳 言，女略無駭意，又弔其無家，亦殊無悲意，孜孜憨笑而已。” 豐子愷 《緣緣堂隨筆·大賬簿》：“我眼看見火勢孜孜地蔓延過來，心中又忙著和個個字道別。”

(5).凝神貌。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“暢忒昏沉，忒慕古，忒猖狂。不問是誰，便待窩穰。説志誠，説衷腸；騁奸俏，騁浮浪。初喚做 鶯鶯 ，孜孜地覷來，卻是 紅娘 。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第二折：“朝至暮不轉我這眼睛，孜孜覷定，端的寒忘熱，飢忘飽，凍忘冷。”《 * 詞話》第四一回：“我去那燈影兒下，孜孜的覷看。”

(6).和樂貌。 晉 陶潛 《答龐參軍》詩：“伊余懷人，欣德孜孜，我有旨酒，與汝樂之，乃陳好言，乃著新詩，一日不見，如何不思！” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“ 江陵 王元紹 、弟 孝英 、 子敏 兄弟三人特相友愛，所得甘旨新異，非共聚食必不先嘗，孜孜色貌，相見如不足者。” 元 柯丹邱 《荊釵記·閨念》：“ 長安 紅杏深，家山白雲隱，早祈歸省，孜孜翕翕，舉家歡慶。”

(7).美好貌。 宋 毛滂 《菩薩蠻·代贈》詞：“端端正正人如月，孜孜媚媚花如頰，花月不如人，眉眉眼眼春。” 元 喬吉 《鬥鵪鶉·歌姬》套曲：“眉兒初月彎彎，鞋兒瘦玉慳慳，臉兒孜孜耐看，琵琶絃慢，青衫淚點才乾。”

(8).猶孑孑。孤單、獨自。 唐 歐陽詹 《暗室箴》：“孜孜碩人，冥冥暗室，罔縱爾神，罔輕爾質。” 宋 范仲淹 《與謝安定屯田書》：“自當觀羣賢，以經大運，無孜孜一夫，以隘其守焉。”

(9).形容詞結構中的迭音附加成分。 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第一折：“苦孜孜，淚絲絲，這場災禍從天至，把俺橫拖倒拽怎推辭！” 明 無心子 《金雀記·玩燈》：“喜孜孜攜手偕行，笑吟吟並偶成雙。”《白雪遺音·八角鼓·秋景蕭條》：“佳人聽完這四句，喜孜孜，把筆描，風花雪月道的好。”

屈指

彎著指頭計數

屈指一算,離家已經十五年了

郊路

郊野的道路。 清 蒲松齡 《聊齋志異·湯公》：“魂乃離竅，忘軀殼矣。而渺渺無歸，漂泊郊路間。”

往還

去和來;往來

歲數

人的年齡

他今年多大歲數了

籌量

籌劃。《宋書·王鎮惡傳》：“卿至彼，深加籌量，可擊，便燒其船艦，且浮舸水側，以待吾至。” 宋 蘇轍 《論前後處置夏國乖方札子》：“朝廷既失先事籌量，及號令已行，乃欲追悔，先後皆失，遂生厲階。” 清 陳田 《明詩紀事丁籤·康海》：“余檢《對山集》有讀《中山狼傳》詩云：‘平生愛物未籌量，那計當時救此狼，笑我救狼狼噬我，物情人意各無妨。’”

一刻

(1) 指短暫的時間;片刻

一刻千金

(2) 某鐘點之後15分的時刻

十點一刻

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

全備

齊備；完整。 宋 王柏 《天地萬物造化論》：“惟生乎 齊州 ，乃中國稟太和，五性全備為無虧。”

大有

(1) 許多

大有作為

(2) 大豐收

大有之秋

出人

(1).超出眾人。《商君書·畫策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非過人也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“諺曰：‘ 揚州 獨步 王文度 ，後來出人 郄嘉賓 。’” 宋 司馬光 《縉雲縣尉張君墓志銘》：“君性嗜學，年十五，志節已皦皦出人。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·史籍·出人不遠》：“飽食終日而不學，豈能過人乎？出人，如古言：加人一等；後世言：出人一頭地。”

(2).到刑場 * 。《水滸傳》第四十回：“我們衝州撞府，那裡不曾去，到處看出人。便是京師天子 * 也放人看。”《揚州評話選·揚州劫法場》：“這個小囚囊的再壞不得，每次出人，他都是跟我爭，我要殺這個，他也要殺這個。” 阿英 《流離》二：“ 漢口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’，時間在五點左右。”

擬議

(1) 行動之前的計畫、籌劃

(2) 草擬

擬議規劃

租賦

租稅。《史記·五宗世家》：“令吏毋得收租賦。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“州送租賦詣京師，至 潁川 界為盜所奪。” 宋 蘇洵 《上皇帝書》：“今不為之計，使姦人猾吏養為盜賊，而後取租賦以啖驕兵。”《明史·太祖紀一》：“今有司除租賦，皆頓首謝。”

無慮

(1) 不計慮,指大約,大概

無慮百十人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

無慮五六萬。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

無慮十來人

(2) 無所顧忌,沒有掛念

無憂無慮

(3) 不用考慮,不值得重視

無慮甲兵十萬,老夫自有破敵妙計

倉箱

《詩·小雅·甫田》：“乃求千斯倉，乃求萬斯箱。” 鄭玄 箋：“ 成王 見禾穀之稅，委積之多，於是求千倉以處之，萬車以載之。是言年豐收入踰前也。” 朱熹 集傳：“箱，車箱也。”後因以“倉箱”喻豐收。 唐 權德輿 《中書門下賀兩表》：“籉笠就緒，倉箱可期。” 明 徐渭 《賀兵侍江公擢戶書啟》：“邊儲告匱，久無望於倉箱。”

差可

猶尚可。勉強可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“人問撫軍：‘ 殷浩 談竟何如？’答曰：‘不能勝人，差可獻酬羣心。’”

豐登

豐收;收成豐富

五穀豐登

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》