任節婦歌·其四原文
舊事連翩接會稽，他年典錄著芳菲。
身看王母庭花結，名與曹娥廟樹齊。
詩詞問答
問：任節婦歌·其四的作者是誰？答：沈鍊
問：任節婦歌·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：任節婦歌·其四是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押詞韻第三部 出處：青霞集卷七
參考注釋
舊事
已往的事;從前的事
舊事重提
連翩
亦作“ 連鶣 ”。1.連續飛翔貌。 南朝 齊 謝朓 《贈王主簿詩》之一：“一遇長相思，願寄連翩翼。”
(2).連續不斷。 三國 魏 曹植 《名都篇》：“連翩擊鞠壤，巧捷惟萬端。” 南朝 梁 何遜 《學古》詩之一：“ 長安 美少年，羽騎暮連翩。” 茅盾 《色盲》二：“最後顯現在他幻覺上的，是燕子似的連翩飛來的九封信。”
(3).伶俜，孤獨無依貌。 三國 魏 曹植 《吁嗟篇》：“宕若當何依，忽亡而復存。飄颻周八澤，連翩歷五山。” 南朝 宋 鮑照 《與荀中書別詩》：“勞舟厭長浪，疲斾倦行風。連翩感孤志，契闊傷賤躬。”《敦煌變文集·伍子胥變文》：“渴乏無食可充腸，逈野連翩而失伴。” 蔣禮鴻 通釋：“聯翩就是連翩，伶俜和聯翩、連翩是一聲之轉。”《敦煌曲子詞·樂世詞》：“失羣孤燕獨連鶣，半夜高飛在月邊。”
會稽
(1).山名。在 浙江省 紹興縣 東南。相傳 夏禹 大會諸侯於此計功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左傳·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保於 會稽 。” 漢 袁康 《越絕書·外傳記越地傳》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 會稽 。”
(2).郡名。 秦 置，今 江蘇省 東部及 浙江省 西部地。《漢書·嚴助傳》：“ 嚴助 ， 會稽 吳 人。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“ 賀太傅 作 吳郡 ，初不出門， 吳 中諸強族輕之，乃題府門云：‘ 會稽 雞，不能啼。’” 清 吳偉業 《過朱買臣墓》詩：“ 翁子 窮經不自貧， 會稽 連守拜為真。”
他年
(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”
(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”
芳菲
(1) 花草香美的樣子
(2) 芳香的花草
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》
王母
(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”
(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼 註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂 西王母 ，應該就是女酋長。”
(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》：“聘 王母 於 銀臺 兮，羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“西望 瑤池 降 王母 ，東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉 王母 仙旨，將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩：“ 犇戎 造父 兩為佐，大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘 王母 大蟠桃。”
(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則 子美 所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”
曹娥
東漢 時 會稽郡 上虞縣 人。相傳其父五月五日迎神，溺死江中，屍骸流失。 娥 年十四，沿江哭號十七晝夜，投江而死。世傳為孝女。 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷四：“苗山窆石共千古，是時黃絹無 曹娥 。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“ 曹娥 的投江覓父，淹死後抱父屍出，是載在正史，很有許多人知道的。”參閱《後漢書·列女傳·孝女曹娥》、《世說新語·捷悟》 劉孝標 注引 晉 虞預 《會稽典錄》。
標籤：節婦
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