題王原祁松壑流泉小景

題王原祁松壑流泉小景原文

蜀紙才盈尺，千里江山具。

每於疏處佳，恰向淡中悟。

洞壑何䆗窱，雲岩若無路。

界青走白龍，平溪待其赴。

孤村關鹿柴，掩映松杉樹。

其背起高峰，飛鳥不能度。

巃□顑萬尋，展矣山靈鑄。

宿聞評畫法，是景誠堪住。

掛壁雲煙濕，卓午如日暮。

晏坐草亭中，題此亭中句。

詩詞問答

問：題王原祁松壑流泉小景的作者是誰？答：乾隆
問：題王原祁松壑流泉小景寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押遇韻　出處：御製詩初集卷二十

參考注釋

蜀紙

猶 蜀 箋。 唐 李賀 《湖中曲》：“ 蜀 紙封巾報雲鬢，晚漏壺中水淋盡。” 葉蔥奇 注引《國史補》：“紙則有 蜀 之麻面、屑末、滑石、金花、長麻、魚子十色箋。” 宋 周邦彥 《塞翁吟》詞：“有 蜀 紙，堪凴寄恨，等今夜，灑血書詞，翦燭親封。”參見“ 蜀箋 ”。

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

洞壑

(1).深谷。 漢 班固 《西都賦》：“超洞壑，越峻崖。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“其居也：左激水，右高岑，背洞壑，對芳林。” 清 唐孫華 《同宋藥洲太史登滕王閣》詩：“上捫星辰若有路，下臨洞壑疑無蹊。”

(2).洞穴。舊指仙人所居之處。 唐 沉佺期 《岳館》詩：“洞壑仙人館，孤峯玉女臺。” 唐 宋之問 《嵩山石淙侍宴應制》詩：“離宮秘苑勝 瀛洲 ，別有仙人洞壑幽。”

雲岩

(1).高峻的山。 唐 王丘 《詠史》：“雲巖響金奏，空水灧朱顏。” 唐 高適 《同群公題中山寺》詩：“平原十里外，稍稍雲巖深。” 宋 王質 《泛蘭舟·譙天授畫像》詞：“蕭蕭烏帽黃衫。煙水拍雲巖。”

(2).指 雲岩寺 。 宋 范成大 《再到虎丘》詩：“有緣再踏 雲巖 路，無處重尋石井泉。” 宋 盧祖皋 《虞美人·九月游虎丘》詞：“清尊 * 紅萸佩，兩度 雲巖 醉。”參見“ 雲巖寺 ”。

白龍

(1).傳說中白色的龍。《墨子·貴義》：“帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方。” 唐 孫處士 《送青城丈人酒》詩：“深羨 青城 好洞天，白龍一覺已千年。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“三年，麟見 永泰 ，白龍見 卭江 。”《清史稿·災異志一》：“ 乾隆 二年二月， 潮陽 白龍見。”

(2).形容奔騰直瀉的溪流瀑布。 唐 孟郊 《寒溪》詩：“一曲一直水，白龍何鱗鱗。” 宋 朱熹 《次觀瀑布韻》：“快瀉蒼崖一道泉，白龍飛下鬱藍天。”

(3).神話中的河神。

(4).傳說 伏羲 時的刑官名。《唐律疏議·名例序》：“昔白龍白雲，則 伏犧 軒轅 之代。”

(5).即 白龍堆 。 唐 崔湜 《大漠行》：“近見行人畏 白龍 ，遙聞公主愁黃鶴。” 唐 東方虬 《昭君怨》詩之二：“揜淚辭丹鳳，銜悲向 白龍 。”參見“ 白龍堆 ”。

孤村

孤零零的村莊。 唐 韋應物 《自鞏洛行入黃河即事寄府縣寮友》詩：“孤村幾處臨 伊 岸，一鴈初晴下朔風。” 宋 晁沖之 《夜行》詩：“孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書。” 明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》：“孤村聞犬吠，風雪夜歸人。” 蘇曼殊 《淀江道中口占》：“孤村隱隱起微煙，處處秧歌競插田。”

鹿柴

(1).地名。 唐 王維 《輞川集》詩序：“余別業在 輞川 山谷，其游止有 孟城坳 、 華子岡 、 文杏館 、 斤竹嶺 、 鹿柴 ……與 裴迪 閒暇，各賦絶句云爾。”

(2).籬落。比喻隱居之處。 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩：“生違鹿柴居，死欠狐丘首。”

掩映

彼此遮掩,互相襯托

雲霞掩映。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

明暗之掩映。——蔡元培《圖畫》

依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》

高峰

最高點或最高部分。比喻事物發展的最高點

珠穆朗瑪峰是世界第一高峰

攀登科學高峰

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》：“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。”

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

山靈

(1).山神。《文選·班固＜東都賦＞》：“山靈護野，屬御方神。” 李善 註：“山靈，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩：“我欲從君覓隱居，卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》：“我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》：“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“舒心的列山靈，陳水陸， 張君瑞 合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七：“岩上‘伯麼’有三對，河壩‘山靈’有二對，人人見了都喊打。”原註：“伯麼、山靈，都是昆蟲。”

宿聞

(1).早已知聞。《後漢書·劉陶傳》：“ 靈帝 宿聞其名，數引納之。” 清 吳敏樹 《己未上曾侍郎書》：“其人名字，或亦先生之所宿聞。所以遲回而不敢遽言之者有故。”

(2).陳舊的見聞、知識。 宋 葉適 《彭子復墓志銘》：“初， 子復 能勝冠，東南之學起。昔之宿聞腐見已遯散剽剝，奇論新説忽焉交列橫布。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“ 宗夏 作書與 龍友 ，辨論宿聞習見，封錮聰明如此哉！”

畫法

(1).畫一之法。《史記·孝武本紀》：“又置 壽宮 、 北宮 ，張羽旗，設供具，以禮神君。神君所言，上使人受書其言，命之曰‘畫法’。” 張守節 正義：“畫一之法。”

(2).擬定法令。 漢 徐幹 《中論·修本》：“故懷疾者人不使為醫，行穢者人不使畫法，以無驗也。”

(3).繪畫的技法。 明 文徵明 《跋江貫道畫卷》：“﹝ 貫道 ﹞畫師 董巨 ，畫法之妙，余雖不能識，而諸賢題詠，皆清麗可喜。”《二十年目睹之怪現狀》第三七回：“不一會兒，全身衣褶都畫好了……我道：‘果然畫法神奇！’” 魯迅 《書信集·致賴少麒》：“我主張刻連環圖畫，要多採用舊畫法。”

掛壁

掛於壁上。比喻擱置不用。《北齊書·文苑傳·樊遜》：“詔書掛壁，有善而莫遵；姦吏到門，無求而不可。” 唐 劉知幾 《史通·雜說下》：“至如 漢 代《公羊》，擅名三傳， 晉 年《莊子》，高視六經，今並掛壁不行，綴旒無絶。” 宋 陸游 《秋思》詩之五：“書生餓死尋常事，那得重彈掛壁冠。”

雲煙

煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物

雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》

出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》

卓午

正午。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩：“ 飯顆山 頭逢 杜甫 ，頭戴笠子日卓午。” 元 無名氏 《昊天塔》第二折：“今日時當卓午，家中必然有人寄書信來。” 清 龔自珍 《偽鼎行》：“卓午不受日，當夜不受月與星。” 陳毅 《棗園曲》：“先生雅量多風趣，常巾履蕭然酣睡，直過卓午。”

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

晏坐

安坐；閒坐。 唐 白居易 有《晏坐閒吟》詩。 元 薩都剌 《蕊珠曲》：“美人晏坐太清室，蛾眉不鎖人間愁。” 清 趙翼 《漁塘即事》詩：“茅齋小窗明，晏坐將讀《易》。” 清 曹寅 《題電岩塔影樓》詩：“欲示諸天趣，還同晏坐身。”