送程給事知越州

送程給事知越州原文

參天樓閣翠迴環，暫擁旌旄笑解顏。

久想高懷厭車馬，更緣吟興屬江山。

清時獨往逍遙地，美政能成指顧間。

行恐便膺宣室召，都人期見捧書還。

詩詞問答

問：送程給事知越州的作者是誰？答：黃顏
問：送程給事知越州寫於哪個朝代？答：宋代
問：送程給事知越州是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

2. 《續會稽掇英集》卷五

參考注釋

參天

高聳到空中

參天古樹

樓閣

泛指樓房。閣，架空的樓。《後漢書·呂強傳》：“造起館舍，凡有萬數，樓閣連線，丹青素堊，雕刻之飾，不可單言。” 唐 白居易 《長恨歌》：“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”《西遊記》第三六回：“幸得那壁廂有樓閣不遠，想必是庵觀寺院，我們都到那裡借宿一宵。”

迴環

(1).循環往復。《關尹子·四符》：“五行之運，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精，五者迴環不已。” 唐 李嶠 《汾陰行》：“道傍古老長嘆息，世事迴環不可識。” 宋 王安石 《即事》詩之三：“眇眇萬古歷，迴環今幾周？”

(2).指反覆。 清 黃宗羲 《復秦燈岩書》：“忽奉手書，迴環不能釋手。”

(3).環繞。 唐 令狐楚 《賦山》詩：“山，聳峻，迴環，滄海上，白雲間。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩：“旁觀竹樹迴環翠，下視湖山表里清。” 元 耶律楚材 《復用前韻》：“門外迴環皆碧水，亭中坐臥得青山。”

亦作“廻環”。1.周行；循環。《文選·顏延之＜應詔觀北湖田收＞詩》：“飛奔互流綴，緹彀代廻環。” 李周翰 註：“廻環，周行也。” 唐 韓愈 《劉生》詩：“天星迴環數纔周，文學穰穰囷倉稠。” 明 何景明 《昔游篇》：“星樞常不轉，海岳自廻環。”

(2).反覆；來回。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“ 揚雄 《解嘲》，雜以諧謔，迴環自釋，頗亦為工。” 唐 白居易 《醉後贈人》詩：“香毬趁拍迴環匼，花盞拋巡取次飛。” 郁達夫 《采石磯》：“‘茫茫來日愁如海，寄語 羲和 快著鞭。’迴環念了兩遍之後，背後的園門裡忽而走了一個人出來。”

(3).環繞。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮詞》：“眾流迴環，嚴設龍蛇之府；羣峰拱衛，秀為真聖之都。” 清 杜岕 《過隱仙道院》詩：“古樹半身在，迴環有竹林。” 柔石 《夜底怪眼》：“往常的有一種灰白的水鳥，每當太陽落下最後底光在西山之巔的時候，它們總飛出來在 寶城 底城上，迴環的翱翔三圈。”

旌旄

(1).軍中用以指揮的旗子。 漢 劉向 《說苑·權謀》：“有狂兕從南方來，正觸王左驂，王舉旌旄而使善射者射之。” 唐 李頻 《陝府上姚中丞》詩：“ 關 東領藩鎮，闕下授旌旄。”

(2).泛指旗幟。 宋 蘇轍 《送呂希道少卿知滁州》詩：“長恠名卿亦坐曹，忽乘五馬列旌旄。” 清 惲敬 《新喻縣文昌宮碑銘》：“是日肇祀於新宮，牲腯酒馨，旌旄從風。”

(3).借指官兵。 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賦境二十韻》：“ 秦 山當警蹕， 漢 苑入旌旄。” 清 吳偉業 《避亂》詩之六：“此地村人居，不足容旌旄。”

解顏

開顏

解顏而笑

高懷

大志；高尚的胸懷。 南朝 梁 荀濟 《贈陰梁州》詩：“徒然懷伏劍，終無報國士。高懷不可忘，劍意何能已。” 唐 杜甫 《贈鄭十八賁》詩：“高懷見物理，識者安肯哂。” 清 李漁 《蜃中樓·耳卜》：“咄咄晨昏，嘆高懷莫副。”

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”

吟興

指詩興。 唐 劉得仁 《夜攜酒訪崔正字》詩：“吟興忘飢凍，生涯任有無。” 明 莫如忠 《和董紫岡》：“聞道窺園猶嬾性，肯攜吟興過東籬。”

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

清時

清平之時；太平盛世。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“勤宣令德，策名清時。” 張銑 註：“清時，謂清平之時。” 三國 魏 曹操 《清時令》：“今清時，但當盡忠於國，效力王事。” 唐 岑參 《虢中酬陝西甄判官贈》詩：“微才棄散地，拙宦慙清時。” 清 曹寅 《一日休沐歌》：“清時低賃 伯通 廡，殘年高枕 瞿曇 書。”

獨往

(1).猶言孤往獨來。謂超脫萬物，獨行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七：“含道獨往，棄智遺身。”《文選·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨往。” 李善 註：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物，而獨往者也。’ 司馬彪 曰：‘獨往，任自然，不復顧世。’” 唐 杜甫 《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。 龐公 竟獨往， 尚子 終罕遇。”參見“ 獨往獨來 ”。

(2).一人前往。《周書·武帝紀下》：“諸將固請還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨往，以為生民請命。”

逍遙

自由自在,不受拘束

政能

政治才能。《後漢書·何熙傳》：“三子： 臨 ， 瑾 ， 阜 。 臨 瑾 並有政能。 阜 俊才早沒。” 宋 范仲淹 《答手詔條陳十事》：“惟政能可旌者，擢以不次，無所稱者，至老不遷。”

指顧

(1).手指目視；指點顧盼。《漢書·律曆志上》：“指顧取象，然後陰陽萬物靡不條鬯該成。”《舊唐書·鄭畋傳》：“臣始仕從戎，爰承指顧，稟三令五申之戒，預一匡九合之謀。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·江右游日記》：“先躋峯攀磴里許，而至絶頂，則南瞰 西華 ，東瞰夾壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顧。” 清 陳維崧 《喜遷鶯·排悶》詞：“憑高指顧，嘆野水增波，故陵無樹。”

(2).一指一瞥之間。形容時間的短暫、迅速。 漢 班固 《東都賦》：“指顧倏忽，獲車已實。” 宋 蘇軾 《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》：“邊臣賈勇，爭欲立功，以為 河 南之地，指顧可得。” 明 陸粲 《庚巳編·神丹》：“女每有所須，雖遠方非時之物，一指顧間可致。” * 《攻克石門》詩：“ 石門 封鎖 太行山 ，勇士掀開指顧間。”

(3).猶指揮。《新唐書·趙犫傳》：“自號令指顧，羣兒無敢亂。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望賢士運神機，施妙策，指顧三軍，保乾坤奠安。”參見“ 指揮 ”。

宣室

(1).古代宮殿名。 殷 代宮名。《淮南子·本經訓》：“ 武王 甲卒三千，破 紂 牧野 ，殺之 宣室 。” 高誘 註：“ 宣室 ， 殷 宮名；一曰 宣室 ，獄也。”

(2).古代宮殿名。指 漢 代 未央宮 中之 宣室殿 。《史記·屈原賈生列傳》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。上因感鬼神事，而問鬼神之本。 賈生 因具道所以然之狀。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“ 未央 前正室。” 司馬貞 索隱引《三輔故事》云：“ 宣室 在 未央殿 北。” 南朝 宋 劉孝標 《重答劉秣稜沼書》：“若使 墨翟 之言無爽， 宣室 之談有徵，冀 東平 之樹，望 鹹陽 而西靡。” 明 楊慎 《春興》詩：“ 宣室 鬼神思 賈誼 ，中原將帥用 廉頗 。” 清 查嗣瑮 《賈太傅祠》詩：“已遣 長沙 憂不返，如何 宣室 召空回。”

(3).泛指帝王所居的正室。 漢 焦贛 《易林·師之恆》：“乘龍從蜺，徵詣北闕，乃見宣室，拜守東城。”《陳書·宗元饒傳》：“ 元饒 劾奏曰：‘爰降曲恩，祖行宣室，親承規誨，事等言提。雖廉潔之懷，誠無素蓄，而稟茲嚴訓，可以厲精。’” 唐 駱賓王 《代李敬業以武后臨朝移諸郡縣檄》：“公等或居 漢 地，或葉周親，或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心。” 宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》：“新年對宣室，白首代 堯 言。” 清 龔自珍 《詠史》詩：“宣室今年起故侯，銜兼中外轄黃流。”

都人

(1).京都的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“都人士女，殊異乎五方。” 李善 註：“《毛詩》曰：‘彼都人士。’” 張銑 註：“言此都士女麗美過於五方。” 唐 杜甫 《悲陳陶》詩：“都人迴面向北啼，日夜更望官軍至。” 仇兆鰲 註：“相傳太子北收兵，來取 長安 ，日夜望之。或時相驚曰：‘太子大軍至矣。’” 康有為 《上清帝第二書》：“閲《上海新報》，天下震動，舉國廷諍，都人惶駭。”

(2). 明 代稱宮女。 清 俞正燮 《癸巳類稿·家人言解》：“內廷呼宮人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇禎帝 ）望望西洋自鳴鐘，看見快到他平日起床拜天的時候，便分付傳都人侍候梳洗。”

(3).《詩·小雅》篇名《都人士》的省稱。《詩·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服無常。古者長民衣服無貳，從容有常，以齊其民， * 德歸壹，傷今不復見古人也。”後人每詠之以慨嘆世道之喪亂，禮制之無常。 漢 蔡邕 《逑行賦》：“無亮采以匡世兮，亦何為乎此畿？甘衡門以寧神兮，詠《都人》而思歸。”