送麻居靜尊師往武林三茅觀

送麻居靜尊師往武林三茅觀原文

早侍珠庭預祝釐，清光咫尺不相違。

露杯數賜金仙掌，霞𣰉初裁玉女機。

紫詔從天龍護去，白雲移海鶴辭歸。

希夷真契仙喬侶，菲薄無因便拂衣。

詩詞問答

問：送麻居靜尊師往武林三茅觀的作者是誰？答：胡寬
問：送麻居靜尊師往武林三茅觀寫於哪個朝代？答：元代
問：送麻居靜尊師往武林三茅觀是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押微韻　出處：宛陵群英集卷八

參考注釋

珠庭

(1).飽滿的天庭，星相家以為主貴之相。 北周  庾信 《周大將軍趙公墓志銘》：“凝脂點漆，日角珠庭。”《新唐書·李珏傳》：“日角珠庭，非庸人相。”

(2).仙人的宮院；仙境。 南朝  梁  沉約 《梁甫吟》：“奔樞豈易紐，珠庭不可臨。” 隋  盧思道 《升天行》：“玉山候 王母 ，珠庭謁 老君 。” 清  潘耒 《浴日亭》詩：“何必褰裳慕 蓬 島，當知此地即珠庭。”

預祝

事先許下的祝願

清光

(1).清美的風彩。多喻帝王的容顏。《漢書·晁錯傳》：“今執事之臣皆天下之選已，然莫能望陛下清光，譬之猶五帝之佐也。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“今之臣不能望見陛下之光景所及。” 唐  李白 《贈郭季鷹》詩：“盛德無我位，清光獨映君。” 宋  范仲淹 《除樞密副使召赴闕陳讓第二狀》：“竊念臣等，自臨邊鄙，久阻闕廷，入對清光，人臣所願。” 明  陳與郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，驚傳詔，奉清光，疑錯報，幸 平陽 。”

(2).清亮的光輝。多指月光、燈光之類。 南朝  齊  謝朓 《侍宴華光殿曲水》詩：“歡飫終日，清光欲暮。” 唐  崔備 《奉陪武相公西亭夜宴陸郎中》詩：“剪燭清光發，添香煖氣來。” 明  劉基 《雪中》詩之二：“移床漫向明牎下，圖得清光好照書。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗著他們的臉。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

相違

(1).互相避開。《左傳·成公十六年》：“有淖於前，乃皆左右相違於淖。”

(2).彼此違背。 晉  陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求？” 宋  蘇軾 《戲題巫山縣用杜子美韻》：“直知難共語，不是故相違。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記（二）》：“然泛覽古人日記，實與此道相違。”

仙掌

(1). 漢武帝 為求仙，在 建章宮  神明台 上造銅仙人，舒掌捧銅盤玉杯，以承接天上的仙露，後稱承露金人為仙掌。 漢  張衡 《西京賦》：“立脩莖之仙掌，承雲表之清露。” 唐  王維 《和賈舍人早朝大明宮之作》：“日色纔臨仙掌動，香菸欲傍袞龍浮。” 唐  杜牧 《早雁》詩：“仙掌月明孤影過， 長門 燈暗數聲來。”參閱《三輔黃圖·建章宮》。

(2). 華山  仙人掌峰 的省稱。 明  劉基 《徐資深華山圖》詩：“ 華岳 插天七千丈，丹崖翠壁開 仙掌 。” 明  何景明 《華州作柬桑汝公》詩：“乘興欲攀 仙掌 去。”參見“ 仙人掌 ”。

(3). 唐 代一度改 華州 為 仙掌 ，後遂稱 華州 及 華陰縣 為 仙掌 。 唐  李吉甫 《元和郡縣誌·華州》：“﹝ 華陰縣 ﹞ 垂拱 元年改曰 仙掌 ，尋復舊名。” 唐  姚合 《送裴中丞赴華州》詩：“自無 仙掌 分，非是聖心偏。”原註：“去年曾夢除 華州 刺史。” 唐  無可 《寄華州馬戴》詩：“水寒 仙掌 路，山遠 華陽 人。”

(4).地名。即仙人掌。 清  王士禛 《真州絕句》之五：“殘月曉風 仙掌 路，何人為弔 柳屯田 。”詳“ 仙人掌 ”。