飲馬長城窟行原文
驅車登邊隅，四牡寒風呼。
雲是古長城，堅永凝川塗。
舉首見陰山，落日懸穹廬。
漢兵數飲馬，秦人曾備胡。
長天絕飛鳥，荒堠鳴妖狐。
髑髏枕草根，恐是築城徒。
往事不暇問，吾將吊扶蘇。
故國豈不思，猶未平匈奴。
將遵充國訃，獻上金城圖。
功成受薄賞，拂衣歸閒居。
詩詞問答
問：飲馬長城窟行的作者是誰？答：江源
問：飲馬長城窟行寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押詞韻第四部
參考注釋
驅車
乘車或駕車
驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候
邊隅
亦作“邉隅”。1.猶邊境。《三國志·吳志·周魴傳》：“ 魴 遠在邊隅，江汜分絶，恩澤教化，未蒙撫及。” 唐 駱賓王 《兵部奏姚州破賊設蒙儉等露布》：“一戎而荒景肅清，再鼓而邊隅底定。” 明 馮夢龍 《邯鄲夢·宇文計陷》：“那將在軍中呵，隨機行止，況收復千里邉隅。” 郭孝成 《雲南光復記》：“ 廣西 僻在邊隅，民窮勢蹙，外無應援，內乏餉械，鄰封悉樹 漢 幟，一隅何能孤守。”
(2).邊緣。 宋 蘇洵 《答二任》詩：“聞君猒 蜀 樂 上蔡 ，占地百頃無邉隅。”
寒風
寒冷的北風
寒風刺骨
是古
以古為是。《漢書·劉歆傳》：“陵夷至於暴 秦 ，燔經書，殺儒士，設挾書之法，行是古之罪，道術由是遂滅。”
長城
(1) 中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關,東到河北山海關,全長6700公里。公元前3世紀秦統一中國後,聯結戰國時燕、趙、秦之城並延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象徵
(2) 堅不可摧的力量或防禦物
把我們的血肉,築成我們新的長城
川塗
見“ 川途 ”。
舉首
(1).抬頭。《管子·形勢解》：“ 殷 民舉首而望 文王 ，願為 文王 臣。” 宋 蘇軾 《登雲龍山》詩：“路人舉首東南望，拍手大笑使君狂。” 明 袁宏道 《宿西山碧雲寺水亭上》詩：“舉首見仙人，雲中捉松鼠。”
(2).被薦舉者中居首位的；科舉考試的第一名。《史記·平津侯主父列傳論》：“ 漢 興八十餘年矣，上方鄉文學，招俊乂，以廣儒墨， 弘 為舉首。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“ 漢文 中年，始舉賢良； 鼂錯 對策，蔚為舉首。” 宋 秦觀 《李狀元墓志銘》：“其詞奧衍，有 漢 唐 之遺風，進御一讀，遂為舉首。” 明 張居正 《答藩伯吳小江書》：“公以卓行清望，為天下舉首。”
(3).檢舉，告發。《東周列國志》第一回：“城內城外，挨戶查問女嬰。不拘死活，有撈取來獻者，賞布帛各三百疋；有收養不報者，鄰里舉首，首人給賞如數。” 清 林則徐 《速戒鴉片告示稿》：“惟有挨查牌甲，責令舉首。”
(4).首領。《續資治通鑑·元順帝至正十五年》：“ 遵道 知不能行其策，乃棄去，適 潁州 ，為紅軍（指紅巾軍）舉首。”
陰山
中國內蒙古自治區中部山脈。東西走向,包括狼山、烏拉山、色爾騰山、大青山等。山頂海拔2000—2400米。山地大部由古老變質岩組成,在斷陷盆地中有沉積岩分布。煤、鐵和稀土金屬等礦藏豐富。以狼山最為乾旱,大青山較濕潤。山坡低處為草地
落日
夕陽
穹廬
古代遊牧民族居住的氈帳
天似穹廬。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》
對穹廬以出膝。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
飲馬
(1).給馬喝水。《左傳·襄公十七年》：“ 衛 孫蒯 田於 曹 隧，飲馬於 重丘 ，毀其瓶。”《太平御覽》卷 * 二引《璅語》：“ 晉 治氏 女徒病，棄之。 舞嚚 之馬僮飲馬而見之。” 周立波 《暴風驟雨》第一部九：“第二天， 小王 邀 趙玉林 去找 郭全海 ，在 李 家的井邊，碰到了他，他正在飲馬。”
(2).謂使戰爭臨於某地；通過戰爭擴大疆土至某地。語本《左傳·宣公十二年》：“ 楚子 北，師次於 郔 。 沉尹 將中軍， 子重 將左 子反 將右，將飲馬於 河 而歸。”《史記·秦本紀》：“ 德公 元年，初居 雍城 大鄭宮 ，以犧三百牢祠 鄜畤 。卜居 雍 ，後子孫飲馬於 河 。” 唐 沉下賢 《唐故銀青光祿大夫郭公墓誌》：“ 代宗 初， 犬戎 飲馬 昆明 ，至於御溝。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“飲馬 揚子江 ，觸處見將才。”
秦人
秦 代統一全國，開展對外交通，北方和西方的鄰國往往稱 中國 人為“秦人”。直至 漢 晉 ，仍沿用此稱。《史記·大宛列傳》：“聞 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其內食尚多。”《漢書·匈奴傳上》：“穿井築城，治樓以藏穀，與 秦 人守之。” 顏師古 註：“ 秦 時有人亡入 匈奴 者，今其子孫尚號 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶談·談異二·漢人唐人秦人》：“ 馬永卿 引《西域傳》言：‘ 秦 人，我匄若馬。’註：‘謂中國人為 秦 人。’”
長天
(1).遼闊的天空。 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。” 元 白樸 《喬木查·對景》套曲：“長天雁字斜，秋香次第開徹。” 清 龔自珍 《點絳唇》詞：“目送飛鴻，影入長天滅。” 魯迅 《集外集·＜無題＞詩》：“大野多鉤棘，長天列戰雲。”
(2).猶終日、整天。 艾蕪 《流離》：“長天大日頭曬著，沒有水喝，沒有飯吃，晚上還要雙手捆在背後。”
飛鳥
(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》：“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“惕飛鳥之跱衡。”
(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。”
髑髏
(1) 死人的頭蓋骨
莊子之 楚,見髑髏。——《莊子·至樂》
(2) 通常用作危險警告;骷髏
枕草
(1).古代喪禮，孝子枕臥草上以表哀悼。《左傳·襄公十七年》：“ 齊 晏桓子 卒， 晏嬰 麤縗斬，苴絰、帶、杖，菅屨，食鬻，居倚廬，寢苫、枕草。” 唐 高思元 《孝女抱父屍出判》：“悲纏枕草，志切投牋。”
(2).謂刻苦自勵。 唐 元稹 《哭呂衡州》詩之三：“白馬雙旌隊，青山八陣圖。請纓期繫虜，枕草誓捐軀。”
築城
設定防禦工事
往事
從前的事情
往事歷歷在目
不暇
沒有空閒,來不及
秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宮賦》
扶蘇
亦作“ 扶胥 ”。1.樹名。《詩·鄭風·山有扶蘇》：“山有扶蘇，隰有荷華。” 毛 傳：“扶蘇，扶胥，小木也。” 馬瑞辰 通釋：“《釋木》：‘輔，小木。’小木即木之名。 錢大昕 曰：‘扶、輔聲義皆相近，長言為扶蘇，急言為輔。’其説是也……胥、疏、蘇疊韻，古通用。”
(2).古代兵車上的藩盾。《周禮·夏官·司戈盾》“及舍，設藩盾，行則斂之” 漢 鄭玄 註：“藩盾，盾可以藩衛者，如今之扶蘇與？” 孫詒讓 正義：“雲今之扶蘇者…… 惠士奇 云：‘蘇與胥古文通，故扶蘇一作扶胥，蓋 秦 漢 間語， 周 之藩盾也。建之乘車，以蔽左右；軍旅會同，前後拒守，在車兩藩，故曰藩盾。’”《六韜·軍用》：“凡用兵之大數，將甲士萬人，法用武衛大扶胥三十六乘……武翼大櫓矛戟扶胥七十二具。”
(3).扶助。《黃庭內景經·若得》：“三真扶胥共房津，五斗煥明是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《華陽頌》：“重離儻或似，七元乃扶胥。”
故國
(1) 具有悠久歷史的古國
所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》
(2) 祖國,本國
見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
生活習慣基本上保持故國的一套
(3) 故鄉,家鄉
取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》
(4) 舊都。南宋時指汴京
(5) 指舊地;古戰場
故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
豈不
難道不…?怎么不…?
豈不容易?
未平
(1).未必妥當。《三國志·吳志·顧雍傳》“ 顧君 不言，言必有中” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“ 權 曰：‘ 顧公 歡悅，是事合宜也；其不言者，是事未平也，孤當重思之。’”
(2).沒有平息。如：一波未平，一波又起。
匈奴
古代的一個遊牧民族,與 匈奴族有血緣關係或系同一民族,包括中國歷史上的戎族與狄族。據中國史籍記載,公元前3世紀匈奴曾占領從裏海到長城的廣大地域,並統治蒙古的大部分
國訃
猶國喪。《宋書·少帝紀》：“始 徐羨之 、 傅亮 將廢帝，諷 王弘 、 檀道濟 求赴國訃。”
獻上
在禮拜中表達(如作禱告)
獻上感恩禱告
金城
如金屬鑄成的堅固城牆
金城千里。——漢· 賈誼《過秦論》
拂衣
(1).提起或撩起衣襟。《左傳·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣從之。” 杜預 註：“拂衣，褰裳也。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“乃有使酒之客，及於難侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”
(2).揮動衣服。形容激動或憤激。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今猶俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 穀神子 《博導志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘諸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“那班門客才曉得他是 崔 魏 逆黨，不待曲終，拂衣散盡。”
(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“進不能見危授命，忘身殉國；退不能辭粟 首陽 ，拂衣高謝。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩：“高揖七州外，拂衣五湖裡。” 唐 王維 《送張五歸山》詩：“幾日同攜手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世態紛紜，半生塵里朱顏老；拂衣不早，看罷傀儡鬧。”
閒居
避人獨居
標籤：長城
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