和黃韻

作者:沈君清 朝代:元代

和黃韻原文

落花一掃夜來風,枉駕相思寄斷紅。

梅信日聞魚水遠,杏香還逐燕泥空。

情懷琴瑟千春恨,怨入琵琶一夢中。

門掩滿庭詩思遠,令人惆悵館娃宮。

詩詞問答

問:和黃韻的作者是誰?答:沈君清
問:和黃韻寫於哪個朝代?答:元代
問:和黃韻是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押東韻

參考注釋

夜來

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜裡

枉駕

(1) 敬辭。屈尊相訪

(2) 稱對方來訪自己

(3) 請對方往訪他人

將軍宜枉駕顧之。——《三國志·諸葛亮傳》

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

斷紅

(1).謂稍抹胭脂,婦女的一種淡妝。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“常服睟容,不加新飾,垂鬟淺黛,雙臉斷紅而已。”《太平廣記》卷四八八引作“銷紅”。 宋 蘇軾 《元日次韻張先子野見和七夕寄莘老之作》:“莫唱裙垂緑,無人臉斷紅。”

(2).飄零的花瓣。 宋 周邦彥 《六醜·薔薇謝後作》詞:“恐斷紅尚有相思字,何由見得。”

梅信

(1).指梅雨開始的信息。 唐 皮日休 《所居首夏水木尤清適然有作》詩:“潮期暗動庭泉碧,梅信微侵地障紅。”

(2).梅花開放所報春天將到的信息。亦暗指信函。 宋 賀鑄 《江夏寓興》詩:“朋從正相遠,梅信為誰開。” 宋 唐庚 《次韻行父冬日旅舍》:“異鄉梅信遠,誰寄一枝春。”參見“ 梅花信 ”、“ 梅花使 ”。

魚水

魚和水的融洽關係,比喻雙方相處很好,關係密切

燕泥

(1).燕子築巢所銜的泥;燕巢上的泥。 南朝 梁簡文帝 《和湘東王首夏詩》:“燕泥銜復落,鶗吟歛更揚。” 唐 李德裕 《謫嶺南道中作》詩:“愁衝毒霧逢蛇草,畏落沙蟲避燕泥。” 宋 戴復古 《滕王閣次韻劉允叔》:“當年傑閣棲龍子,今日空梁落燕泥。” 清 汪琬 《示林吉人顧有典》詩:“花繁蜂釀熟,風暖燕泥乾。”

(2).燕子銜泥築巢。 宋 陳造 《春日客中》詩:“露桃煙柳為誰好,蜂蜜燕泥徒自忙。”

情懷

含有某種感情的心境

暢舒情懷

琴瑟

指琴與瑟兩種弦樂器。古代常合奏。也用以比喻夫妻感情和諧或兄弟、朋友的融洽情誼:琴瑟和諧。

春恨

猶春愁,春怨。 唐 楊炯 《梅花落》詩:“行人斷訊息,春恨幾徘徊。” 前蜀 韋莊 《庭前桃》詩:“ 五陵 公子饒春恨,莫引香風上酒樓。” 元 黃庚 《閨情效香奩體》詩之一:“金鴨煙銷一字香,滿懷春恨強梳妝。”

琵琶

中國的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩琴,頸部有琴柱12個以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏築”的基礎上逐步發展起來的。它從西漢試製,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》:“西極之南隅有國焉,不知境界之所接,名 古莽之國 ,陰陽之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺,以夢中所為者實,覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩:“勿言一樽酒,明日難重持。夢中不識路,何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回:“説著,便把他夢中所聞所見,雲端里的情節,詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩:“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗,受人欺騙。《三國演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢中好 * ;凡吾睡著,汝等切勿近前。’一日,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時指而嘆曰:‘丞相非在夢中,君乃在夢中耳!’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》:“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢 中。”

思遠

謂追思先人。《漢書·禮樂志》:“有哀死思遠之情,為制喪祭之禮。” 晉 郭璞 《登百尺樓賦》:“情眇然以思遠,悵自失而潛慍。”

令人

使人

令人髮指

令人興奮

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

館娃宮

古代 吳 宮名。 春秋 吳王 夫差 為 西施 所造。在今 江蘇省 蘇州市 西南 靈岩山 上, 靈岩寺 即其舊址。 晉 左思 《吳都賦》:“幸乎 館娃之宮 ,張女樂而娛羣臣。” 唐 李白 《西施》詩:“提攜 館娃宮 ,杳渺詎可攀!” 明 唐寅 《江南春·次倪元鎮韻》詞:“古人行處青苔冷, 館娃宮 鎖 西施井 。”

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