壽梁孝廉明一尊人六十

壽梁孝廉明一尊人六十原文

六十棲遲化日長，一區衡泌樂洋洋。

豈憑服食留華發，自任鴻濛到上皇。

遺少黃金籯不滿，種多丹桂玉生香。

會稽舉案家聲在，偕老人疑舊姓梁。

詩詞問答

問：壽梁孝廉明一尊人六十的作者是誰？答：李孫宸
問：壽梁孝廉明一尊人六十寫於哪個朝代？答：明代
問：壽梁孝廉明一尊人六十是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

棲遲

亦作“ 棲遟 ”。亦作“ 棲遅 ”。亦作“棲犀”。1.游息。《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。” 朱熹 集傳：“棲遲，游息也。” 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》：“夫以 鄧生 之才，參擬王佐之略，損翮弭鱗，棲遲刀筆之間，豈以為謙，勢誠然也。” 元 虞集 《次韻杜德常博士萬歲山》：“玉幾由來常咫尺，衡門此日遂棲遟。” 清 劉大櫆 《贈方抱之序》：“無亭臺苑囿以為眺望之資，無梵宇琳宮之閒靚以為棲遲之地。” 邵燕祥 《獻詩》：“今天，我想像我是一隻燕子，棲遲在箭樓的 北京 雨燕。”

(2).耗散。《荀子·王制》：“務本事，積財物，而勿忘（妄）棲遲薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，則財物積，國家案自富矣。”

(3).滯留。《後漢書·馮衍傳下》：“久棲遟於小官，不得舒其所懷，抑心折節，意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩：“門前白浪如銀山，江上狂風如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免棲遅傍洲渚。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“母怒，逐其故夫去，此子憤悒不食，其故夫亦棲遲旅舍，不肯行。” 郭沫若 《聖者》：“海外棲遲又一年，蒼茫往事已如煙。”

(4).漂泊失意。 唐 李賀 《致酒行》：“零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。”《舊唐書·竇威傳》：“昔 孔丘 積學成聖，猶狼狽當時，棲遲若此，汝效此道，復欲何求？” 五代 王定保 《唐摭言·公薦》：“今則不然，忘往日之棲遲，貪暮年之富貴，僕恐前途更失，後悔難追。” 宋 陸游 《上鄭宣撫啟》：“某流落無歸，棲遲可嘆。”

化日

太陽光。亦借指白晝。《宋史·樂志》：“化日初長，時當暮春。蠶事方興，惟後惟嬪。” 金 元好問 《慶高評事八十之壽》詩：“化日舒長留暮景，秋風搖落變春溫。”

一區

(1).一個區域。《史記·孟子荀卿列傳》：“中國外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也。於是有裨海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者乃為一州。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》：“足下將謂吾與 墨 不殊，今不辭同有鬼，但不偏守一區，明所當然，使人鬼同謀，幽明並濟，亦所以求衷，所以為異耳。”《朱子語類》卷五三：“人君國都如井田樣，畫為九區，面朝背市，左祖右社，中間一區則君之宮室。”

(2).表數量。指一塊田地。 漢 劉向 《說苑·反質》：“ 衛 有五大夫，俱負缶而入井灌韭，終日一區。” 元 劉因 《新晴》詩：“埋盆欲學魚千里，試地先栽芋一區。” 清 鈕琇 《觚賸·杜曲精舍》：“買田一區、屋數楹於 杜曲 。”

(3).表數量。指一所宅院。《後漢書·劉盆子傳》：“賜宅人一區，田二頃。” 宋 陳師道 《徐氏閒軒》詩：“君寧平世經三釜，我亦東原有一區。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“恰行過一區道院，幾處齋堂。”

(4).一類；一團。 晉 張華 《鷦鷯賦》：“陰陽陶蒸，萬品一區。” 宋 胡宏 《鬍子知言·疑義》：“今以天理人慾，混為一區，恐未允當。”

衡泌

1.謂隱居之地。語本《詩．陳風．衡門》:"衡門之下，可以棲遲，泌之洋洋，可以樂飢。"朱熹集傳:"此隱居自樂而無求者之詞。言衡門雖淺陋，然亦可以游息;泌水雖不可飽，然亦可以玩樂而忘飢也。"

樂洋洋

歡樂的樣子。 郭沫若 《歌頌中朝友誼·游三日浦》詩之三：“釋魚入 浦 水，其逝樂洋洋。”

服食

(1).衣著食物。《書·旅獒》：“畢獻方物，惟服食器用。”

(2).服用丹藥。道家養生術之一。《古詩十九首·驅車上東門》：“服食求神仙，多為藥所誤。” 三國 魏 嵇康 《養生論》：“呼吸吐納，服食養身。” 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“ 長安 風俗，自 貞元 侈於游宴……或侈於卜祝，或侈於服食，各有所蔽也。” 清 黃景仁 《池陽寫望》詩：“服食未能遂，名理亮可窮。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵不至》詩：“昏人累塵想，服食不長生。”

華發

斑白的頭髮

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

自任

(1).自信，自用。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“慎勿師心自任，取笑旁人也。”《隋書·李德林傳》：“少以才學見知，及位望稍高，頗傷自任。”《新唐書·憲宗紀贊》：“ 德宗 猜忌刻薄，以彊明自任，恥見屈於正論，而忘受欺於姦諛。”

(2).自覺承擔；當作自身的職責。《孟子·萬章下》：“其自任以天下之重也。”《慎子·民雜》：“是以人君自任而躬事，則臣不事事，是君臣易位也。”《三國志·魏志·杜恕傳》：“是以古人不患於念治之心不盡，患於自任之意不足，此誠人主使之然也。” 宋 曾鞏 《越州趙公救災記》：“事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。”

(3).猶自禁，自己承受。《魏書·北海王詳傳》：“ 北海 叔奄至傾背，痛慕抽慟，情不自任。” 宋 楊萬里 《夜讀詩卷》詩：“幽屏元無恨，清愁不自任。”

鴻濛

見“ 鴻蒙 ”。

上皇

(1).天帝。《莊子·天運》：“監照下土，天下戴之，此謂上皇。” 南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩：“既秉上皇心，豈屑末代誚。”

(2). 楚 人亦用以稱 東皇太一 。《楚辭·九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。” 王逸 註：“上皇，謂 東皇太一 也。”

(3).太古的帝皇。 漢 鄭玄 《詩譜序》：“詩之興也，諒不於上皇之世。” 孔穎達 疏：“上皇，謂 伏犧 ，三皇之最先者。” 唐 錢起 《衡門春夜》詩：“不厭晴林下，微風度葛巾。寧唯北窗月，自謂上皇人。”

(4).太上皇的簡稱。 唐 顏真卿 《皇帝即位賀上皇表》：“伏承陛下命皇太子踐祚改元，皇帝上陛下尊號曰上皇天帝。” 唐 黃滔 《馬嵬》詩之一：“鳴泉亦感上皇意，流下隴頭嗚咽多。” 宋 周煇 《清波別志》卷上：“上皇於宮中親擇數件與之，貫以獻 金 主，果大喜。”

遺少

指改朝換代後仍然對前一代效忠的年輕人

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

不滿

(1).不充滿。《管子·宙合》：“盛而不落者未之有也。故有道者不平其稱，不滿其量。”

(2).不滿足；不滿意。 唐 韓愈 《上鄭尚書相公啟》：“敢避其煩黷，懷不滿之意於受恩之地哉？” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·蘇黃詩品》：“ 蘇文忠 作詩，常雲效 山谷 體。世因謂 蘇 極推 黃 ，而 黃 每不滿 蘇 詩。” 柳青 《銅牆鐵壁》第十八章：“另一個婆姨不滿她這種說法。”

桂玉

(1).桂玉之地。指京師。 唐 黃滔 《崔右丞啟》：“ 滔 獻賦命奇，食貧計盡，難安桂玉，須逐萍蓬。” 唐 羅鄴 《東歸》詩：“都緣桂玉無門住，不算山川去路非。”參見“ 桂玉之地 ”。

(2).喻昂貴的柴米。 宋 王禹偁 《單州謝上表》：“身叨赴闕，頗更思鄉……分俸則桂玉不完，聚族則京師難住。” 元 麻革 《為王德新壽》詩：“數口虀鹽憂桂玉，一川風雨獨柴荊。” 明 王世貞 《鳴鳳記·鄒林會試》：“大軍之後，繼以凶年，家園清素，桂玉關心。”參見“ 桂薪玉粒 ”。

生香

(1).散發香氣。 唐 薛能 《杏花》詩：“ * 第一流，手中移得近青樓。”

(2).指芸香。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“高樓紅粉，仍定魚魯之文；辟惡生香，聊防羽陵之蠹。” 吳兆宜 注引《典略》：“芸臺香辟紙魚蠹。”

(3).麝香品類之一。 唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩：“隨蜂收野蜜，尋麝采生香。” 明 李時珍 《本草綱目·獸二·麝》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“其香有三等：第一生香，名遺香，乃麝自剔出者。然極難得，價同明珠。其香聚處，遠近草木不生或焦黃也。”

會稽

(1).山名。在 浙江省  紹興縣 東南。相傳 夏禹 大會諸侯於此計功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左傳·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保於 會稽 。” 漢  袁康 《越絕書·外傳記越地傳》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 會稽 。”

(2).郡名。 秦 置，今 江蘇省 東部及 浙江省 西部地。《漢書·嚴助傳》：“ 嚴助 ， 會稽  吳 人。” 南朝  宋  劉義慶 《世說新語·政事》：“ 賀太傅 作 吳郡 ，初不出門， 吳 中諸強族輕之，乃題府門云：‘ 會稽 雞，不能啼。’” 清  吳偉業 《過朱買臣墓》詩：“ 翁子 窮經不自貧， 會稽 連守拜為真。”

舉案

(1).亦作“ 舉桉 ”。舉起托盤以進奉食品。 唐 鮑溶 《山行經樵翁》詩：“舉案饋賓客，糟漿盈陶尊。” 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“我行其野，農民桑者，舉桉來饁，亦在林下。”

(2).亦作“ 舉按 ”。揭發審查。《後漢書·廉范傳》：“ 隴西 太守 鄧融 備禮謁 范 為功曹，會 融 為州所舉案。” 李賢 註：“舉其罪案驗之。” 宋 范仲淹 《上執政書》：“況國有職制，禁民越禮，頒行已久，莫能舉按。”

家聲

家庭的名聲

偕老

共同生活到老

白頭偕老

百年偕老

舊姓

指世族。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“有問秀才：‘ 吳 舊姓何如？’答曰：‘ 吳府君 聖王之老成…… 陸士衡 、 士龍 鴻鵠之裴回，懸鼓之待槌。’” 南朝 梁元帝 《贈謚杜崱詔》：“ 崱 京兆舊姓， 元凱 苗裔，家傳學業，世載忠貞。”