和曾宏父告別兼簡幕屬

和曾宏父告別兼簡幕屬原文

奉詔辭北闕，把麾到南州。

向來政已拙，老去語更偷。

條教雖屢下，瘡痍何時瘳。

猶喜豺虎息，稍解聖主憂。

英英幕中彥，紅蕖汎清流。

袖手聽婉畫，藥石兼珍羞。

衰遲樗櫟姿，萬一桑榆收。

吾人南豐秀，未應仄席求。

飄泊乘別車，惠然肯來游。

周旋見家規，會合非人謀。

清詩日礱琢，不厭枯腸搜。

束書赴嘉招，掉臂不我留。

我無青玉案，何以報所投。

從茲謝淚洳，龍門看吞舟。

詩詞問答

問：和曾宏父告別兼簡幕屬的作者是誰？答：張守
問：和曾宏父告別兼簡幕屬寫於哪個朝代？答：宋代
問：張守的名句有哪些？答：張守名句大全

注釋

1. 押尤韻

參考注釋

奉詔

(1).接受皇帝的命令。《史記·呂太后本紀》：“王且亦病，不能奉詔。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》：“ 崇文 奉詔，進退規矩。”《玉嬌梨》第十一回：“原來 吳翰林 奉詔還京，擇了吉日起行。”

(2).猶稱旨。 宋 錢愐 《錢氏私志》：“ 敏甫 告 岐公 云：‘近有一 錢少監 子，風骨不羣，文采富贍，恐可奉詔。’”

北闕

(1).古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。《漢書·高帝紀下》：“ 蕭何 治 未央宮 ，立東闕、北闕、前殿、武庫、太倉。” 顏師古 註：“ 未央宮 雖南嚮，而上書、奏事、謁見之徒皆詣北闕。”

(2).用為宮禁或朝廷的別稱。 漢 李陵 《答蘇武書》：“男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨耶？” 唐 李白 《憶舊遊寄淮郡元參軍》詩：“北闕青雲不可期， 東山 白首還歸去。” 宋 陸游 《西郊》詩：“七十辭北闕，五畝寄西郊。” 康有為 《星海自京還》詩：“伏陳北闕有封事，醉臥西風賸酒樓。”

南州

(1).泛指南方地區。《楚辭·遠遊》：“嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮。” 姜亮夫 校註：“南州猶南土也，此當指 楚 以南之地言。”《晉書·羊祜傳》：“南州人征市日，聞 祜 喪，莫不號慟。” 清 吳偉業 《庚子八月訪同年吳有調有感賦贈》詩之四：“南州師友江天笛， 北固 知交午夜砧。” 葉葉 《庚戌紀事》詩之十三：“二月南州春已深，紅綿花下午沉沉。”

(2).指 豫章郡 。《後漢書·徐稺傳》：“ 徐稺 字 孺子 ， 豫章 南昌 人也……及 林宗 有母憂， 稺 往弔之，置生芻一束於廬前而去。眾怪，不知其故。 林宗 曰：‘此必 南州 高士 徐孺子 也。’” 元 張養浩 《詠史詩·朱震》：“如何當日 陳蕃 榻，止為 南州 孺子 懸。”

(3).借指 徐稺 。 清 宋琬 《韓子新歸中州詩以贈之》：“邑宰聞生來，下榻如 南州 。”

(4).指 南陽 。《後漢書·王常傳》：“臣蒙大命，得以鞭策託身陛下。始遇 宜秋 ，後會 昆陽 ，幸賴靈武，輒成斷金。 更始 不量愚臣，任以 南州 。” 李賢 註：“謂以廷尉行 南陽 太守。”

(5).指兩 粵 。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩：“ 南州 饒奇怪，赤縣多靈仙。” 唐 杜甫 《從人覓小胡孫許寄》詩：“人説 南州 路，山猿樹樹懸。” 仇兆鰲 注引 顧宸之 曰：“兩 粵 為 南州 路。”

(6).古代州名。 唐 武德 二年，初置 南州 ， 宋 改 南川縣 。即今 四川省 南川縣 。

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

老去

(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩：“歸號故松柏，老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩：“老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩：“老去心還競，春來花又新。”

(2).引申為老年；晚年。 沉從文 《＜沉從文選集＞題記》：“現在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩：“老去祗應家在此，不須盤石更垂蘿。”

條教

法規，教令。《漢書·董仲舒傳》：“ 仲舒 所著，皆明經術之意，及上疏條教，凡百二十三篇。”《晉書·殷仲堪傳》：“領 晉陵 太守，居郡禁產子不舉，久喪不葬，録父母以質亡叛者，所下條教甚有義理。” 唐無可 《書事寄萬年厲員外》詩：“條教關天道，歌謡入聖聰。” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第六》：“處則為佔畢絃誦，而出則為條教號令。” 嚴復 夏曾佑 《國聞報館附印說部緣起》：“凡其群之部勒條教愈分明者，則其族愈強，而其種之傳愈遠。”

瘡痍

創傷,也比喻遭受災禍後凋敝的景象

乾坤含瘡痍,憂虞何時畢?——杜甫《北征》

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

豺虎

(1).豺與虎。泛指猛獸。《詩·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北。” 晉 張載 《七哀詩》：“季世喪亂起，賊盜如豺虎。” 明 李東陽 《風雨嘆》詩：“山豗谷洶豺虎嘷，萬木盡拔乘波濤。” 清 陳鵬年 《新春雜感次韻和中山》：“蛟螭蟠地軸、豺虎踞天關。”

(2).喻兇狠 * 的寇盜、異族入侵者。 漢 王粲 《七哀詩》：“ 西京 亂無象，豺虎方遘患。” 唐 杜甫 《久客》詩：“狐狸何足道，豺虎正縱橫。” 明 王鏊 《震澤長語·國猷》：“當時 燕 薊 淪於 契丹 不能取，是中國與豺虎雜此土以處也。” 清 徐昂發 《鐵嶺關》詩：“緬昔豺虎鬭，百戰爭要害。” 鄧中夏 《過洞庭》詩：“問今為何世？豺虎滿道路。”

聖主

(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今聖主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮雲殢 吳 越 ，君逢聖主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經術遭逢聖主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內兄游揚聖主之前，此任可致。”

(2).泛稱英明的天子。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。” 漢 王褒 《聖主得賢臣頌》：“及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，聖主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；聖主不能安其民，慈母不能撫其子。”

英英

(1).輕盈明亮的樣子。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。” 朱熹 集傳：“英英，輕明之貌。” 唐 皎然 《答道素上人別》詩：“碧水何渺渺，白雲亦英英。” 清 錢謙益 《茅山懷古》詩之四：“英英嶺上雲，至今在空谷。”

(2).形容音聲和盛。《呂氏春秋·古樂》：“乃令 鱓先 為樂倡， 鱓 乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。” 高誘 註：“英英，和盛之貌。”

(3).俊美而有才華。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“英英夫子，灼灼其雋。” 唐 李益 《自朔方還與鄭式瞻等會法雲寺》詩：“英英二三彥，襟曠去煩擾。” 清 朱琦 《朱副將戰歿》詩：“大兒善射身七尺，小兒英英頭虎額。”

(4).光彩鮮明的樣子。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“英英朱鸞，來自南岡。” 唐 皎然 《答裴集陽伯明二賢》詩：“何似雙瓊璋，英英曜吾手。” 清 吳士玉 《玉帶生歌奉和漫堂先生》：“英英紫玉暈痕透，有如白虹貫日昭精誠。”

(5).奇偉的，傑出的。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之二：“英英 桂林伯 ，實維文武特。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之七：“英英 范 與 蘇 ，器識兼文武。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 蔡文姬 才氣英英，讀《胡笳吟》可令驚蓬坐振，沙礫自飛。” 王闓運 《黃司使誄》：“異軍特起，實利武夫，英英 黃君 ，奮與為徒。”

(6).茂美貌。 明 張居正 《詠懷》之三：“英英園中槿，朱榮媚朝陽。” 清 龔自珍 《贈太子太師盧公神道碑》：“觀政於曹，翠翎英英。” 康有為 《泛灕江到桂林》詩：“英英虎鬚草，浸泉生氣活。”

紅蕖

(1).紅荷花。蕖，芙蕖。 南朝 梁簡文帝 《蒙華林園戒詩》：“紅蕖間青瑣，紫露濕丹楹。” 唐 李白 《越中秋懷》詩：“一為滄波客，十見紅蕖秋。” 宋 王安石 《籌思亭》詩：“數株碧柳蒼苔地，一丈紅蕖緑水池。” 清 方文 《雨夜宿崔明府署中言別》詩：“燭冷香銷猶不寐，紅蕖翠篠總含思。”

(2).喻指女子的紅鞋。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“羅襪紅蕖艷，金羈白雪毛。” 仇兆鰲 注引 黃生 曰：“紅蕖，指宮鞋。”

清流

(1).清澈的流水。《漢書·補樂志》：“ 鄭 衛 之聲興則淫辟之化流，而欲黎庶敦樸家給，猶濁其源而求其清流，豈不難哉！” 晉 左思 《吳都賦》：“樹以青槐，亘以緑水，玄蔭耽耽，清流亹亹。” 宋 蘇軾 《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂書》：“譬如倦行客，中路逢清流。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·內江石壁魚》：“後破之，乃有一魚躍出，其中泓然清流也。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 環溪 的清流禾稼，也曾托我的奇思遐想。”

(2).喻指德行高潔負有名望的士大夫。《三國志·魏志·桓階陳羣等傳評》：“ 陳羣 動仗名義，有清流雅望。” 宋 歐陽修 《朋黨論》：“ 唐 之晚年，漸起朋黨之論，及 昭宗 時，盡殺朝之名士，或投之 黃河 ，曰：‘此輩清流，可投濁流。’而 唐 遂亡矣。” 清 顧炎武 《梓潼篇贈李中孚》：“讀書通大義，立志冠清流。” 李大釗 《混充牌號》：“社會上有一二清流學者，很得大眾的信仰。”

(3).晚 清 統治階級內部的一個政治派別的名稱。他們評議時政，上疏言事，彈劾大臣，指斥宦官，對外反對列強蠶食，對內主張整飭紀綱。 中 法 戰爭前後，清流繁衍為前後兩輩。前清流奉軍機大臣 李鴻藻 為魁首，後清流以戶部尚書 翁同龢 為支柱。 光緒帝 親政後，他們以擁帝相標榜，稱為帝黨，以別於當權的後黨。

(4).比喻政治清明。《後漢書·楊震傳》：“臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近鹹知政化之清流， 商邑 之翼翼也。”

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼 《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”

婉畫

語本 南朝 宋 謝瞻 《張子房》詩：“婉婉幙中畫。”謂 張良 為 劉邦 運籌帷幄之中。後以“婉畫”指幕僚輔助長官謀劃。 宋 岳珂 《桯史·大散論賞書》：“且宜勉思婉畫，謹重話語，勿恤小利以敗大事。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷四：“ 建 紹 兵興日，帥臣許辟置幕屬，既素為知己，其於婉畫，裨助惟多。”

藥石

古時指冶病的藥物和砭石,後比喻規勸別人改過向善

供其藥石之費。——《周書·李弼傳》

孟孫之惡我也,藥石也。——《左傳·襄公二十三年》

兼珍

指兩種以上的珍美食品。《後漢書·章帝紀》：“ 孝明皇帝 ，聖德淳茂，劬勞日昊，身御浣衣，食無兼珍。”

衰遲

衰年遲暮。謂年老。 唐 鄭谷 《中年》詩：“衰遲自喜添詩學，更把前題改數聯。” 宋 陸游 《排悶》詩：“貧悴只如行卷日，衰遲忽過掛冠年。” 明 沉德符 《野獲編·科場·有司分考》：“前此就教者，類皆年力衰遲，今則多少壯矣。” 胡蘊 《雜詩》之五：“衰遲儘有未消福，浪説無錢又買書。”

樗櫟

(1).《莊子·逍遙遊》：“吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。”又《人間世》：“ 匠石 之 齊 ，至於 曲轅 ，見櫟社樹……曰：‘散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用。’”後因以“樗櫟”喻才能低下。 唐 歐陽詹 《寓興》詩：“桃李有奇質，樗櫟無妙姿。”

(2).用為自謙之辭。 宋 蘇軾 《和穆父新涼》：“常恐樗櫟身，坐纏冠蓋蔓。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·聞雞起舞》：“下官樗櫟之才，豈足為元帥副。” 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·麻瘋女邱麗玉》：“自慙樗櫟，仰託蔦蘿，良所深願。”

萬一

(1) 萬分之一,表示極小的部分

萬一之得。——《聊齋志異·促織》

(2) 表示可能性極小的假定

萬一下大雨,我也一定來

桑榆

(1) 夕陽的餘輝照在桑榆樹梢上,借指落日餘光處

失之東隅,收之桑榆。——《後漢書·馮異傳》

(2) 比喻晚年

桑榆晚景

吾人

我們

吾人視覺。——蔡元培《圖畫》

吾人理想。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》

吾人彭聃之壽。—— 赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

豐秀

謂肌膚豐滿，眉目清秀。《舊唐書·懷哀王敏傳》：“ 懷哀王 敏 ， 玄宗 第十五子也。幼而豐秀。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》：“內贊禮官……其官十餘員，自答應長隨，選其動作便利，聲音洪亮，儀表豐秀者為之。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

仄席

(1).不正坐。謂側坐以待賢良。古時形容帝王禮賢下士。《漢書·陳湯傳》：“ 湯 曰：‘臣聞 楚 有 子玉 得臣 ， 文公 為之仄席而坐。’” 唐 羅隱 《送進士臧濆下第後歸池州》詩：“天子愛才雖仄席，諸生多病又沾襟。”

(2).不正坐。謂坐不安穩。古時形容帝王勤政。 宋 陳亮 《四弊策》：“聖天子宵旰仄席，憂勤於上，夫亦何忍為此！”

飄泊

同“漂泊”

惠然肯來

《詩·邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來。” 鄭玄 箋：“肯，可也，有順心然後可以來至我旁。”後多用作對客人的來臨表示歡迎之詞。 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》：“想拾遺公冠帶就車，惠然肯來。” 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·療病》：“凡人有生平嚮往，未經謀面者，如其惠然肯來，以此當藥，其為效也更捷。” 魯迅 《徬徨·高老夫子》：“現在經 何校長 再三敦請，竟惠然肯來，到這裡來教歷史了。”亦作“ 惠然之顧 ”、“ 惠然至 ”。 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀下》：“彌秋歷冬，經邁二載，深拒以疾，無惠然之顧。” 明 高攀龍 《湖上閒居季思子往適至》詩：“我友惠然至，僮僕喜奔走。”

家規

舊指治家的規矩

國有國法,家有家規

會合

(1) 聚集到一起

兩軍會合後繼續前進

(2) 兩個或多個物體在預定的時間和地點以零相對速度相遇

非人

(1) 不合適的人

所用非人

(2) 殘廢人

(3) 缺乏人性或個性的人

(4) 不人道的(非人待遇)

清詩

清新的詩篇。 晉 傅鹹 《贈崔伏二郎詩》：“人之好我，贈我清詩。” 唐 杜甫 《解悶》詩之六：“復憶 襄陽 孟浩然 ，清詩句句盡堪傳。” 宋 蘇軾 《次韻答錢穆父見寄》：“清詩已入新歌舞，要使邦人識雅言。” 宋 陸游 《射的山觀梅》詩：“即今畫史無名手，試把清詩當寫真。”

礱琢

磨鍊。 明 張居正 《賀少司寇少崖傅公三品奏最序》：“古之所為學道術者，將以礱琢其理性，而磨瑩其瑕纇。”

不厭

(1).不嫌；不加以排斥。《論語·鄉黨》：“食不厭精，膾不厭細。”《韓非子·難一》：“戰陣之間，不厭詐偽。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“凡此皆有倫有脊之言，雖巧而不厭其巧。”

(2).不合。《文選·班彪＜王命論＞》：“取捨不厭斯位，符瑞不同斯度，而苟昧權利，越次妄據，外不量力，內不知命，則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰：“厭，合也。”

(3).不滿足；不飽。厭，通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》：“然 回 也屢空，糟穅不厭，而卒蚤夭。”《漢書·王莽傳中》：“富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為姦。” 明 方孝孺 《贈金溪吳仲實序》：“必學於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”

(4).不服。《漢書·景帝紀》：“諸疑獄，若雖文致於法而於人心不厭者，輒讞之。” 顏師古 註：“厭，服也。”

不魘，不做惡夢。厭，通“ 魘 ”。

枯腸

本指空腸,空肚。比喻才思枯竭

搜尋枯腸,不成一句

束書

(1).猶負籍。 唐 方乾 《送班主簿入謁荊南韋常侍》詩：“束書成遠去，還計莫經春。倒篋唯求醉，登舟自笑貧。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“ 夢錫 抱學有才……束書渡 淮 至 廣陵 ，謁先主，辟置門下。”

(2).收起書籍。謂把書擱置一邊。 宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》：“近歲市人，轉相摹刻，諸子百家之書，日傳萬紙……而後生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？” 明 唐順之 《書丁近齋示孫卷後》：“今益衰且病，精力日減，於是經年束書不一觀。”

嘉招

(1).謂朝廷的徵聘。《文選·潘岳＜河陽縣作＞詩之一》：“微身輕蟬翼，弱冠忝嘉招。” 呂延濟 註：“弱冠謂二十時忝辱被闢為 太祖 掾也。” 南朝 陳 徐陵 《答周處士書》：“聖朝虛心版築，尚想邱園。若彼能赴嘉招，便當謹申高命。” 唐 賈島 《送皇甫侍御》詩：“曉鐘催早朝，自是赴嘉招。”

(2).邀請的美稱。 明 楊慎 《古聖泉篇贈韓石溪》詩：“名公紆勝引，嘉招陶芳筵。”

掉臂

(1).甩動胳膊走開。表示不顧而去。《史記·孟嘗君列傳》：“日暮之後，過市朝者掉臂而不顧。” 唐 韓愈 《江陵途中寄翰林三學士》詩：“持男易斗粟，掉臂莫肯酬。” 清 徐士鑾 《宋艷·叢雜》：“以財交者，財盡則散，掉臂不顧。”

(2).自在行游貌。 唐 呂岩 《七言》詩：“閒來掉臂入天門，拂袂徐徐撮綵雲。” 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲：“問先生掉臂何之？在雲外青山，山上茅茨。向 隴 首尋梅，著杖頭挑酒。” 清 譚嗣同 《報貝元徵書》：“凡事不憚其難，不憂其繁，但當先尋一下手處，雖承羣小人擾亂之後，不難掉臂遊行。”

(3).奮起貌。 唐 司空圖 《力疾山下吳村看杏花》詩之一：“掉臂只將詩酒敵，不勞金鼓助橫行。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·迎刃》：“危巒前阨，洪波後沸，人皆棘手，我獨掉臂，動於萬全，出於不意。”

青玉案

(1).青玉所制的短腳盤子。名貴的食用器具。《文選·張衡〈四愁詩〉》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。” 劉良 註：“玉案，美器，可以致食。”一說為青玉案幾。見 李善 注。 唐 李白 《憶舊遊寄譙郡元參軍》詩：“瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心。”

(2).借指回贈之物。 唐 劉復 《出三城留別幕中三判官》詩：“愧無青玉案，緘佩永不泯。” 唐 皮日休 《酬魯望見迎綠罽次韻》：“酬贈既無青玉案，纖華猶欠赤霜袍。” 宋 蘇軾 《生日王郎以詩見慶次其韻並寄茶二十一斤》：“未辦報君青玉案， 建溪 新餅截雲腴。”

(3).泛指古詩。 唐 杜甫 《又示宗武》詩：“試吟青玉案，莫羨紫羅囊。” 仇兆鰲 註：“青玉案，謂古詩。” 宋 葉適 《懷遠堂》詩：“句中青玉案，壁上烏絲行。” 明 劉兌 《嬌紅記》：“從今後把緑紗窗紅燭下，寫春情的鸞歌鳳曲，推敲得穩。把青玉案錦箋中，寄別恨的鴈帖魚封，對勘得真。”

(4).詞牌名。名本 漢 張衡 《四愁詩》“何以報之青玉案。”此調一般以 宋 賀鑄 所作“凌波不過橫塘路”一首為正格，故又名《橫塘路》。雙調，六十七字，前後段各六句，五仄韻。參見《詞譜》卷十五。

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

從茲

猶從此。 唐 杜甫 《為農》詩：“卜宅從茲老，為農去國賒。”《四遊記·猴王得仙賜姓》：“自從 盤古 破鴻濛，開闢從茲清濁辨。” 清 孫枝蔚 《張孝子詩》：“乞棺殮主長哀號，從茲孝烈聞 通城 。”

龍門

楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

吞舟

指能吞船的大魚,喻罪行極大的人

吞舟是漏。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》