題曾逢原醉經堂原文
酌古有深意，開編中聖人。
百家笑糟粕，六藝飲全醇。
兀若墜車適，盎如浮盞春。
淳于吞一石，同味不同塵。
詩詞問答
問：題曾逢原醉經堂的作者是誰？答：釋德洪
問：題曾逢原醉經堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：題曾逢原醉經堂是什麼體裁？答：五律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
深意
非常深刻的含意
開編
打開書本。 宋 王安石 《送石賡歸寧》詩：“開編喜有得，一讀瘳沉痾。”
中聖人
酒醉的隱語。《三國志·魏志·徐邈傳》：“ 魏國 初建，為尚書郎。時科禁酒，而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達 問以曹事， 邈 曰：‘中聖人。’ 達 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進曰：‘平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’” 唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》之五：“嘗作酒家語，自言中聖人。”
百家
(1) 指許多人家、家族或家庭
(2) 各種學術流派(原指春秋戰國時代的各種思想流派)
焚百家之言。——漢· 賈誼《過秦論》
糟粕
造酒剩下的渣滓。比喻廢棄無用的事物
取其精華,去其糟粕
六藝
(1) 儒家所謂的禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(計算)等六種才藝
(2) 古代稱《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》和《春秋》六種經書。也泛指各種經書
(3) 王莽時六種字型。即古文(戰國時通行於六國的文字)、奇字、篆書、左書、繆篆、鳥蟲書
淳于
複姓
不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”
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