唐柳公權風字硯原文
蘭亭用書序，想像運神間。
後法遙開米，齊驅可配顏。
風形猶制古，墨銹尚存斑。
要是歸心正，千年語不刪。
詩詞問答
問：唐柳公權風字硯的作者是誰？答：乾隆
問：唐柳公權風字硯寫於哪個朝代？答：清代
問：唐柳公權風字硯是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押刪韻 出處：御製詩五集卷十八
參考注釋
蘭亭
(1).亭名。在 浙江省 紹興市 西南之 蘭渚山 上。 東晉 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 謝安 等同游於此， 羲之 作《蘭亭集序》。
(2).指《蘭亭帖》。 唐 李約 《蕭子云飛白蕭字贊序》：“比獲《蘭亭》之書，世情觀之，未若野人之塊，不闕於世，在世為無用之物，苟適余意，於余則有用已多。” 宋 陸游 《太平時》詞：“臨罷《蘭亭》無一事，自修琴。” 明 陶宗儀 《＜蘭亭集＞刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊，乃 南宋 理宗 內府所藏，每版有內府圖書鈐縫玉池上，後歸 賈平章 。” 郁達夫 《寄映霞》詩之二：“欲撰 西泠 才女傳，苦無椽筆寫《蘭亭》。”
(3).見“ 蘭亭春 ”。
書序
亦作“書敘”。指《尚書》的小序或大序。 漢 揚雄 《法言·問神》：“或曰‘……惜乎！《書序》之不如《易》也。’曰：‘彼數也，可數焉，故也。如《書序》，雖 孔子 亦未如之何矣。’”《漢書·儒林傳·孔安國》：“又采《左氏傳》、《書敘》為作首尾，凡百二篇。”《國語·楚語上》“啟有五觀” 三國 吳 韋昭 註：“《書序》曰：‘ 太康 失國，昆弟五人，須於 洛 汭。’”
想像
構想
把原子專家們想像成長鬍子的老頭
運神
〈方〉∶集中精神進行思索、思考
後法
後世奉行的法則。《漢書·儒林傳·張山拊》：“ 公叔文子 卒， 衛侯 加以美謚，著為後法。”《三國志·魏志·明帝紀》：“ 大魏 創業，諸王開國，隨時之宜，未有定製，非所以永為後法也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“ 漢 運所值，難為後法。”
齊驅
(1).驅馬並進。 唐 元稹 《縛戎人》詩：“緣邊飽餧十萬眾，何不齊驅一時發？”
(2).並肩驅馳。比喻才力相等。 唐 張說 《讓兵部尚書平章事表》：“臣頗與二子齊驅，然校德考年，彼皆有一日之長。” 唐中宗 《授韋嗣立黃門侍郎制》：“芝蘭並秀，見 謝 砌之階庭；麒麟齊驅，有 劉 山之昆季。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九：“其《禹貢長箋》，旁通曲證，亦幾與 胡氏 《錐指》齊驅。”
風形
(1).猶風貌。指容貌姿態。《南齊書·胡諧之傳》：“ 諧之 風形瓌潤，善自居處，兼以舊恩見遇，朝士多與交遊。”
(2).指風的大小動向。 宋 梅堯臣 《草木》詩：“草木無處所，動搖知風形。”
尚存
現在還存在
辦事處的遺蹟尚存
要是
——用在偏正複句的偏句中,表示假設,相當於“如果”,正句有時用“就”跟它呼應
你要是沒有時間來的話,我可以去找你
心正
心意純正不偏。《禮記·大學》：“意誠而後心正，心正而後身脩。”
千年
極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”
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