天柱晴雲

天柱晴雲原文

淩空天外削芙蓉，正笏當陽似上公。

太史預占陳五色，舉頭紅日近彤龍。

詩詞問答

問：天柱晴雲的作者是誰？答：甘守正
問：天柱晴雲寫於哪個朝代？答：明代
問：天柱晴雲是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押詞韻第一部

參考注釋

天外

(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”

(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”

(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

當陽

現在湖北省當陽縣。又指太陽能曬著的地方

這塊地當陽

上公

(1). 周 制，三公(太師、太傅、太保)八命，出封時，加一命，稱為上公。《周禮·春官·典命》：“上公九命為伯，其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀皆以九為節。” 鄭玄 註：“上公，謂王之三公有德者，加命為二伯。二王之後亦為上公。” 賈公彥 疏：“案下文，三公八命，出封皆加一等。”

(2). 漢 制，僅以太傅為上公。《後漢書·百官志一》：“太傅，上公一人。本注曰：掌以善導，無常職。” 清 袁枚 《隨園隨筆·領錄尚書事更尊於尚書令》：“ 和帝 時太尉 鄧彪 以太傅録尚書事，位上公，在三公之上。每少帝立，則置此官，猶古冢宰總己之義。”

(3). 晉 制，太宰、太傅、太保皆為上公。《晉書·職官志》：“ 晉 初，以 景帝 諱故，又採《周官》官名，置太宰以代太師之任，與太傅、太保皆為上公。”

(4).公爵的尊稱，亦泛指高官顯爵。 唐 李華 《寄趙七侍御》詩：“屬詞慕 孔 門，入仕希上公。” 明 何景明 《玉岡黔國地種竹》詩：“上公勛不忘，君子名詎朽。”

(5).傳說古有五行之官，封為上公，祀為貴神。其土正曰后土。見《左傳·昭公二十九年》。後因以“上公”指社神。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》詩：“憶昨夾鍾之呂初吹灰，上公禮罷元侯迴。” 王伯大 音釋：“上公即社神也。”

(6).即太白星。《說文·女部》“媊”字下引《甘氏星經》曰：“太白號上公。妻曰 女媊 ，凥南斗食厲，天下祭之曰 明星 。”《史記·天官書》：“太白，大臣也，其號上公。”

太史

(1) 官名。三代為史官與歷官之宅,朝廷大臣。後職位漸低,秦稱太史令,漢屬太常,掌天文曆法。魏晉以後太史僅掌管推算曆法。至明清兩朝,修史之事由翰林院負責,又稱翰林為太史

(2) 指司馬遷所著的《史記》

參之太史。——唐· 柳宗元《柳河東集》

預占

事先測定。 明 謝肇淛 《五雜俎·天部一》：“ 三代 之時，日食皆不預占……而預占日食，又不知起於何時也？”

五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩

五色紛披。——《徐霞客遊記·游黃山記》

紅日

太陽。因其放射出紅色光輝，故稱。 唐 王建 《宮詞》之一：“ 蓬萊 正殿壓金鼇，紅日初生碧海濤。” 南唐 李煜 《浣溪沙》詞：“紅日已高三丈透，金鑪次第添香獸。” 宋 晁補之 《迷神引·貶玉溪對江山作》詞：“黯黯青山紅日暮，浩浩 大江 東注。”