蔣溥進所作塞外雜詠依韻和之·其八·安市

原文

車載肩挑逐逐來，營東遠列任囂豗。

米鹽日計應教聚，蚩眩風澆未許開。

縱便罷譏何有惠，豈常負販不儲材。

蠅頭笑彼旋糜盡，滿橐盈囊若個回。

詩詞問答

問：《蔣溥進所作塞外雜詠依韻和之·其八·安市》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻　出處：御製詩二集卷五十一

參考注釋

車載

用車載運。《三國志·魏志·華佗傳》：“ 佗 行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫。”

肩挑

本為挑擔，亦借指工役。 梁啓超 《論民族競爭之大勢》：“則夫此間之數萬萬人所恃以贍饔飱而資事蓄者，惟有鬻身入笠，充某製造厰之工匠、某洋行之肩挑、某鐵路公司之驛卒。”

逐逐

奔忙貌；匆忙貌。 唐 胡皓 《奉和聖制送張尚書巡邊》：“稜威方逐逐，談笑坐怡怡。” 宋 范仲淹 《送鄖鄉尉黃通》詩：“爭先尚逐逐，致遠貴徐徐。” 清 戴名世 《洪昆霞制義序》：“彼窈窕貞靜之女，肯低首斂氣，逐逐戚施籧篨之側乎？” 朱自清 《航船中的文明》：“我因急於來 杭 ，又因年來逐逐於火車輪船之中，也想‘回到’航船里，領略先代生活的異樣的趣味。”

急於得利貌。 唐 柳宗元 《送僧浩初序》：“吾病世之逐逐然唯印組為務以相軋也，則舍是其焉從？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“中人以下，逐逐利慾，使其不知命分之所至，則猖狂妄行，將無所不至矣。” 清 秋瑾 《 * 逐魔歌》：“四鄰環繞欲逐逐，失權割地無時止。”

米鹽

(1).喻繁雜瑣碎。《史記·天官書》：“ 皋 、 唐 、 甘 、 石 因時務論其書傳，故其占驗凌雜米鹽。” 張守節 正義：“凌雜，交亂也；米鹽，細碎也。”《漢書·酷吏傳·鹹宣》：“ 宣 為左內史，其治米鹽，事小大皆關其手。” 顏師古 註：“米鹽，細雜也。”

(2).米和鹽。《舊唐書·李珏傳》：“茶為食物，無異米鹽，於人所資，遠近同俗。”

應教

魏 晉 以來稱應諸王之命而和的詩文。 南朝 宋 湛茂之 有《歷山草堂應教》詩。 唐 王維 有《從岐王過楊氏別業應教》詩。 趙殿成 箋註：“ 魏 晉 以來，人臣放文字間，有屬和於天子，曰應詔；於太子，曰應令；於諸王，曰應教。”

蚩眩

欺惑；欺侮。《文選·張衡＜西京賦＞》：“爾乃商賈百族，裨販夫婦，鬻良雜苦，蚩眩邊鄙。” 李善 註：“《蒼頡篇》曰：‘蚩，侮也。’《廣雅》曰：‘眩，亂也。’” 范文瀾 《中國通史簡編》緒言：“‘鬻良雜苦，蚩眩邊鄙’，這是說商販對鄉村人偏遠地方人詐偽取利。”

便罷

(1).才罷休。《水滸傳》第三四回：“我若尋見那人時，直打碎這條狼牙棒便罷。”

(2).猶言就算了，則已。《水滸傳》第 * 回：“ 張橫 道：‘你若這般把細，何年月日，能勾建功？你不去便罷，我今夜自去。’”《儒林外史》第十九回：“ 匡超人 不看便罷，看了這款單，不覺颼的一聲，魂從頂門出去了。”

何有

(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”

(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《 * 》了，又何有於《蕙的風》？”

(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

負販

(1).擔貨販賣。《禮記·曲禮上》：“夫禮者，自卑而尊人，雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？” 漢 桓寬 《鹽鐵論·訟賢》：“ 太公 之窮困，負販於 朝歌 也。”《舊五代史·晉書·潘環傳》：“ 環 少以負販為業，始事 梁 邢州 節度使 閻寶 ，為帳中親校。” 清 王韜 《禁遊民》：“其實筋力脆弱，材智凡庸，既不能負販，又不能操作。”

(2).小商販。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》：“上古純質，結繩執契，今 羌 胡 徵數，負販記緡，其遺風歟！”《太平廣記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·徐智通》：“而寺前負販、戲弄，觀看人數萬眾，髮悉解散，每縷皆為七結。” 葉聖陶 《窮愁》：“遂謀之母，將為負販，謀微利。”

儲材

見“ 儲才 ”。

蠅頭

(1).指像蒼蠅頭那樣小的字。 唐 吳融 《倒次元韻》：“魚子封牋短，蠅頭學字真。” 宋 陸游 《讀書》詩之二：“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。”自註：“時方讀小本《通鑑》。” 明 陸采 《明珠記·拆書》：“書看罷，恨轉深，蠅頭一紙寫細心，指望再同歡。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·張文和之才》：“然其才幹實出於眾，凡其所平章政事及召對諸語，歸家時，燈下蠅頭書於秘冊，不遺一字。”

(2).比喻微小的名利。 宋 周紫芝 《醉落魄》詞：“如今始信從前錯，為個蠅頭，輕負青山約。” 明 張景 《飛丸記·客途感慨》：“為衣食蠅頭，一似吞鉤吞線，那望前程路遠。” 明 馮夢龍 《智囊補·膽智·陳星卿》：“村有寡婦，屋數間，田百餘畝，有子方在抱，姪欺之，陰獻其產於勢家子，得蠅頭遁去。” 太平天囯 楊秀清 蕭朝貴 《奉天討胡檄》：“我 中國 不能犂其窟而鋤其穴， * 其詭謀，受其凌辱，聽其嚇詐；甚至庸惡陋劣，貪圖蠅頭，拜跪於狐羣狗黨之中。”

若個

(1).哪個。可指人，亦可指物。 唐 東方虬 《春雪》詩：“不知園裡樹，若箇是真梅？” 宋 楊萬里 《和段季承左藏惠》之三：“阿誰不識珠將玉，若箇關渠風更騷？” 明 陳鐸 《山坡羊·怨別》套曲：“燈兒照破人兒夢，夢遶 巫山 若個峯？” 劉國鈞 《餞春詞》：“若個多情解相憶，征鞍還帶落花飛。”

(2).何處。 唐 賈島 《鹽池院觀鹿》詩：“ 條峯 、 五老 勢相連，北鹿來從若箇邊。” 宋 趙長卿 《菩薩蠻·初冬》詞：“若個是鄉關？夕陽西去山。” 清 趙翼 《中秋夕感作》詩：“一家依舊團圞月，憐汝孤魂若箇邊？”

(3).什麼。 清 李漁 《奈何天·逼嫁》：“若個事，嘩庭院？亂我清心，攪我幽眠。”