原文
車載肩挑逐逐來,營東遠列任囂豗。
米鹽日計應教聚,蚩眩風澆未許開。
縱便罷譏何有惠,豈常負販不儲材。
蠅頭笑彼旋糜盡,滿橐盈囊若個回。
詩詞問答
問:《蔣溥進所作塞外雜詠依韻和之·其八·安市》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處:御製詩二集卷五十一
參考注釋
車載
用車載運。《三國志·魏志·華佗傳》:“ 佗 行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫。”
肩挑
本為挑擔,亦借指工役。 梁啓超 《論民族競爭之大勢》:“則夫此間之數萬萬人所恃以贍饔飱而資事蓄者,惟有鬻身入笠,充某製造厰之工匠、某洋行之肩挑、某鐵路公司之驛卒。”
逐逐
奔忙貌;匆忙貌。 唐 胡皓 《奉和聖制送張尚書巡邊》:“稜威方逐逐,談笑坐怡怡。” 宋 范仲淹 《送鄖鄉尉黃通》詩:“爭先尚逐逐,致遠貴徐徐。” 清 戴名世 《洪昆霞制義序》:“彼窈窕貞靜之女,肯低首斂氣,逐逐戚施籧篨之側乎?” 朱自清 《航船中的文明》:“我因急於來 杭 ,又因年來逐逐於火車輪船之中,也想‘回到’航船里,領略先代生活的異樣的趣味。”
急於得利貌。 唐 柳宗元 《送僧浩初序》:“吾病世之逐逐然唯印組為務以相軋也,則舍是其焉從?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“中人以下,逐逐利慾,使其不知命分之所至,則猖狂妄行,將無所不至矣。” 清 秋瑾 《 * 逐魔歌》:“四鄰環繞欲逐逐,失權割地無時止。”
米鹽
(1).喻繁雜瑣碎。《史記·天官書》:“ 皋 、 唐 、 甘 、 石 因時務論其書傳,故其占驗凌雜米鹽。” 張守節 正義:“凌雜,交亂也;米鹽,細碎也。”《漢書·酷吏傳·鹹宣》:“ 宣 為左內史,其治米鹽,事小大皆關其手。” 顏師古 註:“米鹽,細雜也。”
(2).米和鹽。《舊唐書·李珏傳》:“茶為食物,無異米鹽,於人所資,遠近同俗。”
應教
魏 晉 以來稱應諸王之命而和的詩文。 南朝 宋 湛茂之 有《歷山草堂應教》詩。 唐 王維 有《從岐王過楊氏別業應教》詩。 趙殿成 箋註:“ 魏 晉 以來,人臣放文字間,有屬和於天子,曰應詔;於太子,曰應令;於諸王,曰應教。”
蚩眩
欺惑;欺侮。《文選·張衡<西京賦>》:“爾乃商賈百族,裨販夫婦,鬻良雜苦,蚩眩邊鄙。” 李善 註:“《蒼頡篇》曰:‘蚩,侮也。’《廣雅》曰:‘眩,亂也。’” 范文瀾 《中國通史簡編》緒言:“‘鬻良雜苦,蚩眩邊鄙’,這是說商販對鄉村人偏遠地方人詐偽取利。”
便罷
(1).才罷休。《水滸傳》第三四回:“我若尋見那人時,直打碎這條狼牙棒便罷。”
(2).猶言就算了,則已。《水滸傳》第 * 回:“ 張橫 道:‘你若這般把細,何年月日,能勾建功?你不去便罷,我今夜自去。’”《儒林外史》第十九回:“ 匡超人 不看便罷,看了這款單,不覺颼的一聲,魂從頂門出去了。”
何有
(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉。”
(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難。”《孟子·梁惠王下》:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》:“除君之惡,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 註:“何有,古人習語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》:“人之情,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有於亭?”
(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預 註:“言討家臣,無與國事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“苟其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》:“ 吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 註:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有於廢棄歟?” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不淨;倘竟如此不淨,則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’,以至於瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等於《 * 》了,又何有於《蕙的風》?”
(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》:“獲 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預 註:“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 註:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也。”
(8).哪裡有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《後漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去聖人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
負販
(1).擔貨販賣。《禮記·曲禮上》:“夫禮者,自卑而尊人,雖負販者,必有尊也,而況富貴乎?” 漢 桓寬 《鹽鐵論·訟賢》:“ 太公 之窮困,負販於 朝歌 也。”《舊五代史·晉書·潘環傳》:“ 環 少以負販為業,始事 梁 邢州 節度使 閻寶 ,為帳中親校。” 清 王韜 《禁遊民》:“其實筋力脆弱,材智凡庸,既不能負販,又不能操作。”
(2).小商販。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“上古純質,結繩執契,今 羌 胡 徵數,負販記緡,其遺風歟!”《太平廣記》卷三九四引 唐 薛用弱 《集異記·徐智通》:“而寺前負販、戲弄,觀看人數萬眾,髮悉解散,每縷皆為七結。” 葉聖陶 《窮愁》:“遂謀之母,將為負販,謀微利。”
儲材
見“ 儲才 ”。
蠅頭
(1).指像蒼蠅頭那樣小的字。 唐 吳融 《倒次元韻》:“魚子封牋短,蠅頭學字真。” 宋 陸游 《讀書》詩之二:“燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬言。”自註:“時方讀小本《通鑑》。” 明 陸采 《明珠記·拆書》:“書看罷,恨轉深,蠅頭一紙寫細心,指望再同歡。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·張文和之才》:“然其才幹實出於眾,凡其所平章政事及召對諸語,歸家時,燈下蠅頭書於秘冊,不遺一字。”
(2).比喻微小的名利。 宋 周紫芝 《醉落魄》詞:“如今始信從前錯,為個蠅頭,輕負青山約。” 明 張景 《飛丸記·客途感慨》:“為衣食蠅頭,一似吞鉤吞線,那望前程路遠。” 明 馮夢龍 《智囊補·膽智·陳星卿》:“村有寡婦,屋數間,田百餘畝,有子方在抱,姪欺之,陰獻其產於勢家子,得蠅頭遁去。” 太平天囯 楊秀清 蕭朝貴 《奉天討胡檄》:“我 中國 不能犂其窟而鋤其穴, * 其詭謀,受其凌辱,聽其嚇詐;甚至庸惡陋劣,貪圖蠅頭,拜跪於狐羣狗黨之中。”
若個
(1).哪個。可指人,亦可指物。 唐 東方虬 《春雪》詩:“不知園裡樹,若箇是真梅?” 宋 楊萬里 《和段季承左藏惠》之三:“阿誰不識珠將玉,若箇關渠風更騷?” 明 陳鐸 《山坡羊·怨別》套曲:“燈兒照破人兒夢,夢遶 巫山 若個峯?” 劉國鈞 《餞春詞》:“若個多情解相憶,征鞍還帶落花飛。”
(2).何處。 唐 賈島 《鹽池院觀鹿》詩:“ 條峯 、 五老 勢相連,北鹿來從若箇邊。” 宋 趙長卿 《菩薩蠻·初冬》詞:“若個是鄉關?夕陽西去山。” 清 趙翼 《中秋夕感作》詩:“一家依舊團圞月,憐汝孤魂若箇邊?”
(3).什麼。 清 李漁 《奈何天·逼嫁》:“若個事,嘩庭院?亂我清心,攪我幽眠。”