仲春遊玉泉山靜明園作原文
節前節後都無暇,偷暇游山忽仲春。
未必風光不笑我,可知作息鮮由人。
欣看林木漸入古,仍有亭台略葺新。
偶至便歸覓句耳,率成自訟自慚頻。
詩詞問答
問:仲春遊玉泉山靜明園作的作者是誰?答:乾隆
問:仲春遊玉泉山靜明園作寫於哪個朝代?答:清代
問:仲春遊玉泉山靜明園作是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩三集卷八十七
2. 上聲
參考注釋
無暇
沒有空閒
無暇日
偷暇
趁有空
仲春
春季中期,指陰曆二月
未必
不一定;不見得
未必有其實也。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
未必不為愚人之所知。——清· 劉開《問說》
未必非聖人之所不能。
未必不過此已忘。——《聊齋志異·促織》
他未必去北京
風光
(1) 風景;景物
江南三月好風光
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 名勝風景
(3) 光耀,體面(含貶義)
可知
見“ 可知道 ”。
作息
(1) 起居、勞作與歇息
作息時間表
(2) 偏義複詞,只指勞作
晝夜勤作息。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
木漸
謂樹木向上生長。語出《易·漸》:“象曰:山上有木,漸。君子以居賢德,善俗。”後因以“木漸”比喻君子以道義為根基,德業日新。 漢 揚雄 《法言·學行》:“請問‘木漸’。曰:‘止於下而漸於上者,其木也哉!亦猶水而已矣。’” 李軌 註:“止於下者根本也,漸於上者枝條也。士人操道義為根本,業貴無虧;進禮學如枝條,德貴日新。”
覓句
亦作“覔句”。指詩人構思、尋覓詩句。 唐 杜甫 《又示宗武》詩:“覓句新知律,攤書解滿牀。” 宋 計有功 《唐詩紀事·劉昭禹》:“﹝ 劉昭禹 ﹞嘗與人論詩曰:‘五言如四十箇賢人,著一字如屠沽不得;覔句者,若掘得玉合子,底必有蓋。但精心求之,必獲其寶。’” 宋 楊萬里 《和祝汝玉作舉子語之句》:“詞場君擅傾城色,詩社儂凋覓句鬚。”
率成
草率寫成。 清 金農 《舊有寫經研》詩序:“今偶登 嵩山 ,過 片石菴 ,閲 釋氏 之書,休憩樹下,忽念故物,率成二詩。”
自訟
(1) 自己責備自己
(2) 為自己訟訴
自慚
自己感到慚愧
聽了他這番話,我更感自慚
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