大學士阿桂等奏報青龍岡壩工合龍詩以志慰

原文

邇年瓠子屢河工，今歲北開更切忡。

搶水引渠相悉慮，昏民墊戶自慚躬。

深冬始得合龍告，善後益廑哀雁窮。

天佑心欽敢言報，速因神助建祠崇。

詩詞問答

問：《大學士阿桂等奏報青龍岡壩工合龍詩以志慰》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩四集卷八十四

2. 戊戌秋儀封決口庚子睢寧之郭家渡考城之張家油房均在南岸漫決今歲七月青龍岡漫口則移在北岸以有關運道較從前南岸廑念尤切

參考注釋

邇年

猶近年。《宋史·度宗紀》：“邇年近臣無謂引去以為高，勉留再三，弗近益遠，往往相尚，不知其非義也。” 明 沉德符 《野獲編·科場一·貴後拜師》：“又如邇年之禮達觀者，俱耆夙名公，持鉢捧錫，備高足之列。” 清 龔煒 《巢林筆談·漕糧新弊》：“邇年糧戶米色，迥勝於前。”

瓠子

(1).即瓠瓜。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種瓜》：“冬瓜，越瓜，瓠子，十月區種。” 老舍 《駱駝祥子》一：“第二天的生意不錯，可是躺了兩天，他的腳脖子腫得像兩條瓠子似的，再也抬不起來。”參見“ 瓠瓜 ”。

(2).古堤名。舊址在 河南 濮陽 境。《史記·孝武本紀》：“還至 瓠子 ，自臨塞決 河 ，留二日，沉祠而去。” 裴駰 集解：“ 服虔 曰：‘ 瓠子 ，隄名。’ 蘇林 曰：‘在 甄城 以南， 濮陽 以北。’”

(3).見“ 瓠子歌 ”。

瓠瓜的種子。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種瓜》：“候水盡即下瓠子十顆。” 明 高濂 《玉簪記·求配》：“瓠子初開擺得齊，欲笑含羞象齒。”

河工

(1) 治河工程,特指治黃工程

(2) 整治河流的工人

今歲

指今年

今歲是個豐收年

水引

亦稱“ 水引麪 ”。亦稱“ 水引餺飥 ”。麵條的別名。《初學記》卷二六引 晉 范汪 《祠制》：“孟秋下雀瑞，孟冬祭下水引。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·麪條子》：“麪條子，曰切麪、曰拉麪、曰索麪、曰掛麪，亦曰麪湯，亦曰湯餅，亦曰索餅，亦曰水引麪。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·麪條子》：“水引餺飥者，湯餅中水引麪條也……水引餺飥之名，則又今之湯餑餑，亦謂之扁食。”

自慚

自己感到慚愧

聽了他這番話,我更感自慚

深冬

嚴冬

合龍

橋樑、堤、壩等從兩端施工的工程在中間接合

大堤即將合龍

善後

災變喪亂後,妥善地料理遺留的問題

雖有智者,不能善其後矣。——《孫子·作戰》

善後事宜

天佑

上天的佑助。《漢書·杜鄴傳》：“故內無感恨之隙。外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“而天祐匪降，疾恙無瘳。”

上天佑助、佑護。《書·鹹有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑於一德。” 孔 傳：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“果蒙天佑，狂疾頓除，改而為善，朕自有裁奪。” 劉半農 《歐洲花園》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死國辱，隳其祖宗之遺烈。”

敢言

(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”

(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”

神助

謂神明暗中相助。《詩·大雅·生民》“誕 后稷 之穡，有相之道” 漢 鄭玄 箋：“謂若神助之力也。” 孔穎達 疏：“ 后稷 教民稼穡，若有神明相助之道，言種之必好，似有神助。” 唐 皎然 《詩式·取境》：“有時意靜神王，佳句縱橫，若不可遏，宛若神助。” 唐 杜甫 《游修覺寺》詩：“詩應有神助，吾得及春遊。”