碧梧翠竹堂原文
玉山之堂絕蕭爽,梧竹滿庭深且幽。
出檐百尺擁高蓋,覆地六月生清秋。
玉繩掛樹月皎皎,翠袖起舞風颼颼。
石床碧華亂如雨,仙佩夜過鏘鳴球。
詩詞問答
問:碧梧翠竹堂的作者是誰?答:顧逵
問:碧梧翠竹堂寫於哪個朝代?答:元代
問:碧梧翠竹堂是什麼體裁?答:七律
問:顧逵的名句有哪些?答:顧逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處:御選元詩卷五十七
參考注釋
玉山
中國台灣島山脈。北起三貂角,南接屏東平原,長約300公里。主峰玉山位於北回歸線以北2.3公里,海拔3950米,不僅為台灣最高山峰,也為中國東部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、藥用和化工用植物資源豐富
蕭爽
(1).清淨閒適。 唐 雍陶 《和劉補闕秋園寓興》之四:“人來多愛此,蕭爽似仙家。” 金 元好問 《少林》詩:“雲林入清深,禪房坐蕭爽。” 清 汪懋麟 《早過南塢》詩:“東華滿塵垢,蕭爽是城西。”
(2).涼爽;淒清。 宋 陸游 《感秋》詩:“秋堂露氣清,蕭爽入毛骨。” 元 劉祁 《游西山記》:“見白雲數縷出東山,延布南嶺上,狀如飛龍蜿蜒,山中露氣蕭爽。” 明 李東陽 《謝謝方石惠石棋子》詩:“空堂無人石枰響,病骨先秋覺蕭爽。”
(3).蕭灑自然。 宋 周密 《圖畫碑帖續鈔》:“ 伯時 為 米芾 作《山陰圖》,精神蕭爽,令人顧接不暇。” 清 吳騫 《拜經樓詩話》卷一:“詩極蕭爽,或傳 呂純陽 所作。”
(4).猶蕭颯。風吹樹木的聲音。 三國 魏 阮籍 《首陽山賦》:“樹叢茂以傾倚兮,紛蕭爽而揚音。”
百尺
(1).十丈。喻高、長或深。 漢 枚乘 《七發》:“ 龍門 之桐,高百尺而無枝。” 晉 左思 《詠史》之二:“以彼徑寸莖,蔭此百尺條。”《文選·鮑照<苦熱行>》:“丹蛇踰百尺,玄蜂盈十圍。” 李善 註:“百尺、十圍,言其長大也。” 宋 蘇軾 《惠州李氏潛珍閣銘》:“眩古潭之百尺,涵萬象於瑤琨。”
(2).桅桿。《文選·木華<海賦>》:“於是候勁風,揭百尺,維長綃,掛帆席。” 李善 註:“百尺,帆檣也。”
高蓋
(1).指高車。 漢 張衡 《東都賦》:“結飛雲之袷輅,樹翠羽之高蓋。” 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲》:“凝笳翼高蓋,疊鼓送華輈。” 宋 沉遘 《七言送句諶通判潁州》:“朱顏緑鬢出塵土,長纓高蓋生清風。”
(2).對他人車駕的敬稱。 明 徐渭 《與許口北書》:“昨漫往觀煆,因佇柳下,思 叔夜 好此,久之不得其故。遂失候二公高蓋,悚惶悚惶。”
(3).借指顯貴者。 唐 顧況 《哭從兄萇》詩:“身終一騎曹,高蓋者為誰?” 明 唐順之 《贈王潼谷出守保定》詩:“不為 長城 寄,誰令高蓋來。”
六月
《詩·小雅》篇名。序云:“《六月》, 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》:“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註:“《六月》,道 尹吉甫 佐 宣王 征伐,復 文 武 之業。《小雅》其詩云:‘王於出征,以匡王國。’二章曰:‘以佐天子。’三章曰:‘共武之服,以定王國。’此言 重耳 為君,必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》:“白日體無私,皇天輔有德。七旬罪已服,六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“於是竿木羣興,風雲畢會,興六月之師,振九天之鋭。”
清秋
明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩:“獨有清秋日,能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩:“清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》:“借問清秋月,先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》:“一株法國梧桐,披了一身金黃的葉子,送來清秋的景色。”
玉繩
(1).星名。常泛指群星。《文選·張衡<西京賦>》:“上飛闥而仰眺,正睹瑤光與玉繩。” 李善 注引《春秋元命苞》曰:“玉衡北兩星為玉繩。” 唐 陸龜蒙 《新秋月夕作吳體以贈》詩之二:“清談白紵思悄悄,玉繩銀漢光離離。”《 * 詞話》第二七回:“只見玉繩低度,朱戶無聲,此景堪羨。” 清 王夫之 《薑齋詩話》附錄《夕堂永日緒論外編》:“有代字法,詩賦用之,如月曰‘望舒’,星曰‘玉繩’之類。”
(2).比喻雨滴。 唐 張蕭遠 《興善寺看雨》逸句:“須臾滿寺泉聲合,百尺飛簷掛玉繩。”
皎皎
(1).潔白貌;清白貌。《詩·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》:“皎皎貞素,侔 夷 節兮。帝臣是戴,尚其潔兮。” 宋 曾鞏 《明妃曲》之一:“喧喧雜虜方滿眼,皎皎丹心欲語誰?” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》:“美目娟娟,涵著一泓秋水;芳顏皎皎,帶著幾度清風。” 郭沫若 《滿江紅·贊南京路上好八連》詞:“不染纖塵, 南京路 八連皎皎。盡教你,染缸多大,糖衣多巧。”
(2).明亮貌。《楚辭·遠遊》:“時髣髴以遙見兮,精皎皎以往來。”《古詩十九首·迢迢牽牛星》:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“盈盈江上女,兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光,輕輕雲粉粧。” 明 許潮 《南樓月》曲:“皎皎銀蟾如晝,看扶疎丹桂,影落金甌。” 聞一多 《晴朝》詩:“皎皎的白日啊!將照遍了朱樓底四面。”
(3).明白貌;分明貌。 晉 葛洪 《<抱朴子>自敘》:“不為皎皎之細行,不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之六:“單牀寤皎皎,瘦臥心兢兢。” 宋 曾鞏 《祭王平甫文》:“何堂堂而山立,忽泯泯而颷馳。訃皎皎而猶疑,淚汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子傳·陳羽》:“寫難狀之景,了了目前;含不盡之意,皎皎言外。”
翠袖
(1).青綠色衣袖。泛指女子的裝束。 唐 杜甫 《佳人》詩:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 宋 蘇軾 《王晉叔所藏畫跋尾·芍藥》詩:“倚竹佳人翠袖長,天寒猶著薄羅裳。” 清 龔自珍 《菩薩鬘》詞:“無言垂翠袖,粉蝶窺人瘦。”
(2).指女子。 宋 辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞:“倩何人喚取,紅巾翠袖,搵英雄淚?” 明 何景明 《明妃引》:“琵琶馬上再三彈,翠袖朝啼關塞寒。”
起舞
亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《國語·晉語二》:“ 驪姬 許諾,乃具,使 優施 飲 里克酒 。中飲, 優施 起舞。”《隋書·五行志上》:“ 武帝 講於 重雲殿 ,沙門 誌公 忽然起儛歌樂,須臾悲泣。” 宋 王安石 《後元豐行》:“ 吳 兒踏歌女起舞,但道快樂無所苦。” 蔡東藩 《唐史通俗演義》第十六回:“ 太宗 起舞,諸王等更迭奉觴。”
(2).“聞鷄起舞”的省略。表示志士及時奮發,刻苦磨鍊。典出《晉書·祖逖傳》。 宋 蘇轍 《中秋月望十六終夜如晝》詩:“冷澈登臨倦,衰慵起舞遲。” 清 納蘭性德 《滿庭芳·題元人<蘆州聚雁圖>》詞:“待向中宵起舞,無人處,那有村雞。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞:“應中宵起舞到鷄鳴,練腰腳。”參見“ 聞雞起舞 ”。
颼颼
(1) 象聲詞
(2) 形容風聲
啾啾颼颼,吟嘯相求。——漢· 趙壹《迅風賦》
(3) 形容雨聲
風雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難。——唐· 杜甫《秋雨嘆》
石床
(1).供人坐臥的石制用具。《西京雜記》卷六:“ 魏襄王 冢,皆以文石為槨……中有石牀,石屏風,婉然周正。” 北魏 酈道元 《水經注·夷水》:“村人 駱都 少時到此室邊採蜜,見一仙人坐石牀上,見 都 凝矚不轉。”《南史·宋紀上·武帝》:“帝素有熱病……坐臥常須冷物,後有人獻石牀,寢之,極以為佳,乃嘆曰:‘木牀且費,而況石耶!’即令毀之。” 唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩:“更憶前年醉,松花滿石牀。” 明 王守仁 《龍岡漫興》詩之五:“白雲晚憶歸岩洞,蒼蘚春應通石床。”
(2).鍾乳水下滴而成的筍狀凝積物。 明 李時珍 《本草綱目·石一·殷孽》﹝附錄﹞引 蘇恭 曰:“石床……生鍾乳堂中,采無時,鍾乳水滴下凝積,生如筍狀,久漸與上乳相接為柱也。”
碧華
皎潔的月亮。 唐 李賀 《古悠悠行》:“白景歸西山,碧華上迢迢。”
如雨
(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》:“ 齊 子歸止,其從如雨。” 毛 傳:“如雨,言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》:“當此之時,猛將如雲,謀臣如雨。”
(2).謂別後很難重逢,就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩:“風流雲散,一別如雨。”
(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》:“湫兮如風,淒兮如雨。”
鳴球
謂擊響玉磬。《書·益稷》:“戞擊鳴球,搏拊琴瑟。” 孔 傳:“球,玉磬。” 孔穎達 疏:“《釋器》云:球,玉也。鳴球謂擊球使鳴。樂器惟磬用玉,故球為玉磬。” 宋 范成大 《玉華樓夜醮》詩:“知我萬里遙相投,暗蜩奏樂鏘鳴球。” 明 劉基 《遣興》詩:“艷艷霜林張綺纈,琤琤風葉落鳴球。”
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