碧梧翠竹堂原文
玉山之堂絕蕭爽，梧竹滿庭深且幽。
出檐百尺擁高蓋，覆地六月生清秋。
玉繩掛樹月皎皎，翠袖起舞風颼颼。
石床碧華亂如雨，仙佩夜過鏘鳴球。
詩詞問答
問：碧梧翠竹堂的作者是誰？答：顧逵
問：碧梧翠竹堂寫於哪個朝代？答：元代
問：碧梧翠竹堂是什麼體裁？答：七律
問：顧逵的名句有哪些？答：顧逵名句大全
注釋
1. 七言律詩 押尤韻 出處：御選元詩卷五十七
參考注釋
玉山
中國台灣島山脈。北起三貂角,南接屏東平原,長約300公里。主峰玉山位於北回歸線以北2.3公里,海拔3950米,不僅為台灣最高山峰,也為中國東部最高峰。山地多森林,目前仍有原始林分布,材用、藥用和化工用植物資源豐富
蕭爽
(1).清淨閒適。 唐 雍陶 《和劉補闕秋園寓興》之四：“人來多愛此，蕭爽似仙家。” 金 元好問 《少林》詩：“雲林入清深，禪房坐蕭爽。” 清 汪懋麟 《早過南塢》詩：“東華滿塵垢，蕭爽是城西。”
(2).涼爽；淒清。 宋 陸游 《感秋》詩：“秋堂露氣清，蕭爽入毛骨。” 元 劉祁 《游西山記》：“見白雲數縷出東山，延布南嶺上，狀如飛龍蜿蜒，山中露氣蕭爽。” 明 李東陽 《謝謝方石惠石棋子》詩：“空堂無人石枰響，病骨先秋覺蕭爽。”
(3).蕭灑自然。 宋 周密 《圖畫碑帖續鈔》：“ 伯時 為 米芾 作《山陰圖》，精神蕭爽，令人顧接不暇。” 清 吳騫 《拜經樓詩話》卷一：“詩極蕭爽，或傳 呂純陽 所作。”
(4).猶蕭颯。風吹樹木的聲音。 三國 魏 阮籍 《首陽山賦》：“樹叢茂以傾倚兮，紛蕭爽而揚音。”
百尺
(1).十丈。喻高、長或深。 漢 枚乘 《七發》：“ 龍門 之桐，高百尺而無枝。” 晉 左思 《詠史》之二：“以彼徑寸莖，蔭此百尺條。”《文選·鮑照＜苦熱行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。” 李善 註：“百尺、十圍，言其長大也。” 宋 蘇軾 《惠州李氏潛珍閣銘》：“眩古潭之百尺，涵萬象於瑤琨。”
(2).桅桿。《文選·木華＜海賦＞》：“於是候勁風，揭百尺，維長綃，掛帆席。” 李善 註：“百尺，帆檣也。”
高蓋
(1).指高車。 漢 張衡 《東都賦》：“結飛雲之袷輅，樹翠羽之高蓋。” 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲》：“凝笳翼高蓋，疊鼓送華輈。” 宋 沉遘 《七言送句諶通判潁州》：“朱顏緑鬢出塵土，長纓高蓋生清風。”
(2).對他人車駕的敬稱。 明 徐渭 《與許口北書》：“昨漫往觀煆，因佇柳下，思 叔夜 好此，久之不得其故。遂失候二公高蓋，悚惶悚惶。”
(3).借指顯貴者。 唐 顧況 《哭從兄萇》詩：“身終一騎曹，高蓋者為誰？” 明 唐順之 《贈王潼谷出守保定》詩：“不為 長城 寄，誰令高蓋來。”
六月
《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”
清秋
明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩：“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》：“借問清秋月，先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》：“一株法國梧桐，披了一身金黃的葉子，送來清秋的景色。”
玉繩
(1).星名。常泛指群星。《文選·張衡＜西京賦＞》：“上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩。” 李善 注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩。” 唐 陸龜蒙 《新秋月夕作吳體以贈》詩之二：“清談白紵思悄悄，玉繩銀漢光離離。”《 * 詞話》第二七回：“只見玉繩低度，朱戶無聲，此景堪羨。” 清 王夫之 《薑齋詩話》附錄《夕堂永日緒論外編》：“有代字法，詩賦用之，如月曰‘望舒’，星曰‘玉繩’之類。”
(2).比喻雨滴。 唐 張蕭遠 《興善寺看雨》逸句：“須臾滿寺泉聲合，百尺飛簷掛玉繩。”
皎皎
(1).潔白貌；清白貌。《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》：“皎皎貞素，侔 夷 節兮。帝臣是戴，尚其潔兮。” 宋 曾鞏 《明妃曲》之一：“喧喧雜虜方滿眼，皎皎丹心欲語誰？” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》：“美目娟娟，涵著一泓秋水；芳顏皎皎，帶著幾度清風。” 郭沫若 《滿江紅·贊南京路上好八連》詞：“不染纖塵， 南京路 八連皎皎。盡教你，染缸多大，糖衣多巧。”
(2).明亮貌。《楚辭·遠遊》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。”《古詩十九首·迢迢牽牛星》：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，輕輕雲粉粧。” 明 許潮 《南樓月》曲：“皎皎銀蟾如晝，看扶疎丹桂，影落金甌。” 聞一多 《晴朝》詩：“皎皎的白日啊！將照遍了朱樓底四面。”
(3).明白貌；分明貌。 晉 葛洪 《＜抱朴子＞自敘》：“不為皎皎之細行，不治察察之小廉。” 唐 孟郊 《秋懷》詩之六：“單牀寤皎皎，瘦臥心兢兢。” 宋 曾鞏 《祭王平甫文》：“何堂堂而山立，忽泯泯而颷馳。訃皎皎而猶疑，淚汍汍而莫制。” 元 辛文房 《唐才子傳·陳羽》：“寫難狀之景，了了目前；含不盡之意，皎皎言外。”
翠袖
(1).青綠色衣袖。泛指女子的裝束。 唐 杜甫 《佳人》詩：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 宋 蘇軾 《王晉叔所藏畫跋尾·芍藥》詩：“倚竹佳人翠袖長，天寒猶著薄羅裳。” 清 龔自珍 《菩薩鬘》詞：“無言垂翠袖，粉蝶窺人瘦。”
(2).指女子。 宋 辛棄疾 《水龍吟·登建康賞心亭》詞：“倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？” 明 何景明 《明妃引》：“琵琶馬上再三彈，翠袖朝啼關塞寒。”
起舞
亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《國語·晉語二》：“ 驪姬 許諾，乃具，使 優施 飲 里克酒 。中飲， 優施 起舞。”《隋書·五行志上》：“ 武帝 講於 重雲殿 ，沙門 誌公 忽然起儛歌樂，須臾悲泣。” 宋 王安石 《後元豐行》：“ 吳 兒踏歌女起舞，但道快樂無所苦。” 蔡東藩 《唐史通俗演義》第十六回：“ 太宗 起舞，諸王等更迭奉觴。”
(2).“聞鷄起舞”的省略。表示志士及時奮發，刻苦磨鍊。典出《晉書·祖逖傳》。 宋 蘇轍 《中秋月望十六終夜如晝》詩：“冷澈登臨倦，衰慵起舞遲。” 清 納蘭性德 《滿庭芳·題元人＜蘆州聚雁圖＞》詞：“待向中宵起舞，無人處，那有村雞。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞：“應中宵起舞到鷄鳴，練腰腳。”參見“ 聞雞起舞 ”。
颼颼
(1) 象聲詞
(2) 形容風聲
啾啾颼颼,吟嘯相求。——漢· 趙壹《迅風賦》
(3) 形容雨聲
風雨聲颼颼催早寒,胡雁翅濕高飛難。——唐· 杜甫《秋雨嘆》
石床
(1).供人坐臥的石制用具。《西京雜記》卷六：“ 魏襄王 冢，皆以文石為槨……中有石牀，石屏風，婉然周正。” 北魏 酈道元 《水經注·夷水》：“村人 駱都 少時到此室邊採蜜，見一仙人坐石牀上，見 都 凝矚不轉。”《南史·宋紀上·武帝》：“帝素有熱病……坐臥常須冷物，後有人獻石牀，寢之，極以為佳，乃嘆曰：‘木牀且費，而況石耶！’即令毀之。” 唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩：“更憶前年醉，松花滿石牀。” 明 王守仁 《龍岡漫興》詩之五：“白雲晚憶歸岩洞，蒼蘚春應通石床。”
(2).鍾乳水下滴而成的筍狀凝積物。 明 李時珍 《本草綱目·石一·殷孽》﹝附錄﹞引 蘇恭 曰：“石床……生鍾乳堂中，采無時，鍾乳水滴下凝積，生如筍狀，久漸與上乳相接為柱也。”
碧華
皎潔的月亮。 唐 李賀 《古悠悠行》：“白景歸西山，碧華上迢迢。”
如雨
(1).形容多。《詩·齊風·敝笱》：“ 齊 子歸止，其從如雨。” 毛 傳：“如雨，言多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》：“當此之時，猛將如雲，謀臣如雨。”
(2).謂別後很難重逢，就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“風流雲散，一別如雨。”
(3).悽苦貌。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“湫兮如風，淒兮如雨。”
鳴球
謂擊響玉磬。《書·益稷》：“戞擊鳴球，搏拊琴瑟。” 孔 傳：“球，玉磬。” 孔穎達 疏：“《釋器》云：球，玉也。鳴球謂擊球使鳴。樂器惟磬用玉，故球為玉磬。” 宋 范成大 《玉華樓夜醮》詩：“知我萬里遙相投，暗蜩奏樂鏘鳴球。” 明 劉基 《遣興》詩：“艷艷霜林張綺纈，琤琤風葉落鳴球。”
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