和如愚思劍溪原文
佳人經歲隔參辰，柳綠桃紅奈遠情。
遙想玉樓春睡起，一江風日弄清明。
詩詞問答
問：和如愚思劍溪的作者是誰？答：陳淵
問：和如愚思劍溪寫於哪個朝代？答：宋代
問：和如愚思劍溪是什麼體裁？答：七絕
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全
注釋
1. 七言絕句 押庚韻
參考注釋
人經
(1).謂做人行事的規範。 南朝 齊 王儉 《高帝哀策文》：“蠢爾 荊 漢 ，悖亂人經。” 南朝 梁 沉約 《賀齊明帝登祚章》：“凶德早樹，行悖人經。”
(2).人的經脈。《靈樞經·經脈》：“人經不同，絡脈異所別也。”
參辰
(1).參星和辰星，分別在西方和東方，出沒各不相見。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔絕。 漢 揚雄 《法言·學行》：“吾不覩參辰之相比也，是以君子貴遷善。” 宋 秦觀 《別賈耘老》詩：“翳我與君素參辰，孰為一見同天倫。” 明 無心子 《金雀記·惜別》：“天涯咫尺參辰，眼前難別意中人。” 清 錢謙益 《＜陳喬生詩集＞序》：“余與 喬生 周餘 夏 肄，參辰阻絶，寥落於江雲嶺樹之間。”參見“ 參商 ”。
(2).泛指星辰。 漢 蘇武 《詩》之三：“征夫懷往路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。” 唐 孟雲卿 《悲哉行》：“行人念前程，不待參辰沒。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“白日參辰現，北斗迴南面。”
柳綠桃紅
形容美麗的春景。 明 無名氏 《大劫牢》第四折：“試看這柳緑桃紅……青山緑水，寳馬香車，遊人共喜。”《飛龍全傳》第一回：“柳緑桃紅，共映春光明媚；青塵紫陌，誰聞禁火空齋。”
遠情
猶深情。 南朝 齊 謝朓 《奉和隨王殿下》之二：“星回夜未艾，洞房凝遠情。” 唐 杜甫 《西閣雨望》詩：“菊蕊淒疏放，松林駐遠情。” 郁達夫 《游莫乾山口占》：“坐臥幽篁里，恬然動遠情。”
遙想
回想很久以前的事
遙想當年
玉樓
(1).華麗的樓。 唐 宗楚客 《奉和幸安樂公主山莊應制》：“玉樓銀榜枕嚴城，翠蓋紅旂列禁營。” 宋 辛棄疾 《蘇武慢·雪》詞：“歌竹傳觴，探梅得句，人在玉樓。” 明 葉憲祖 《素梅玉蟾》第二折：“玉樓深鎖薄情種，清夜悠悠誰共。” 清 納蘭性德 《菩薩鬘》詞：“春雲吹散湘簾雨，絮粘蝴蝶飛還住。人在玉樓中，樓高四面風。”
(2).傳說中天帝或仙人的居所。《十洲記·崑崙》：“天墉城，面方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。” 前蜀 杜光庭 《莫庭乂青城本命醮詞》：“洞裡之玉樓金闕，塵俗難窺。” 宋 張耒 《歲暮福昌懷古》詩：“天上玉樓終恍惚，人間遺事已埃塵。” 黃懺華 《亡友恩仲穆哀辭》：“玉樓應有記，走筆動仙曹。”參見“ 玉樓受召 ”。
(3).指妓樓。 唐 白居易 《聽崔七妓人箏》詩：“花臉雲鬟坐玉樓，十三弦里一時愁。” 宋 柳永 《歸朝歡》詞：“歸去來，玉樓深處，有箇人相憶。” 郁達夫 《日暮舟中口占再迭前韻》：“玉樓歌舞人初醉，曲岸牛羊路欲迷。”自註：“北岸多妓樓，南岸多牧場。”
(4).道教語。指肩。 宋 蘇軾 《雪後書北台壁》詩之二：“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一載 王安石 論此詩云：“道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。” 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第二折：“我則見銀海凍花生的這眼底，玉樓寒聳起肩頭，搖鞭袖裊深藏手。” 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“銀海生花，玉樓起粟，竹爐相對添僝僽。”
(5).亦稱“ 玉樓子 ”。牡丹花的一種。 宋 陸游 《天彭牡丹譜·花釋名》：“玉樓子者，白花，起樓，高標逸韻，自然是風塵外物。” 清 趙翼 《牡丹將開作布幔護之》詩：“改砌花臺作幕遮，玉樓春色倍穠華。”自註：“玉樓，花名。”
風日
(1).風與日。謂風吹日曬。 晉 陶潛 《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”
(2).指天氣；氣候。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“今朝風日好，宜入 未央 游。” 清 卓爾堪 《醉花陰》詞：“風日近清明，幾片榆錢，都算鶯兒俸。”
(3).猶風光。 唐 杜審言 《春日京中有懷》詩：“寄語 洛城 風日道，明年風色信還人。” 明 蔣一葵 《長安客話·仙人枕》：“ 元 陳孚 詩：‘ 居庸 萬馬繞山前，未許蒼苔睡晏然。見説 華山 風日好，何如移伴白雲眠。’” 清 姚鼐 《贈孫雨窗》詩：“茶香竹淨好風日，請我俛仰前賢旁。”參見“ 風光 ”。
清明
中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品
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