在京思故園見鄉人問

在京思故園見鄉人問原文

旅泊多年歲，這去不知回。

忽逢門外客，道發故鄉來。

斂眉俱握手，破涕共銜杯。

殷勤訪朋舊，屈曲問童孩。

衰宗多弟侄，若個賞池台。

舊園今在否，新樹也應栽。

柳行疏密布，茅齋寬窄裁。

經移何處竹，別種幾株梅。

渠當無絕水，石計總生苔。

院果誰先熟，林花那復開。

羈心祇欲問，為報不須猜。

行當驅下澤，去剪故園萊。

詩詞問答

問：在京思故園見鄉人問的作者是誰？答：王闐
問：在京思故園見鄉人問寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 　押灰韻

2. 宋朱熹《晦庵集》卷四《答王無功在京思故園見鄉人問》題注引　按：此詩亦見唐王績《東皋子集》，《全唐詩》亦收入王績詩。《宋詩拾遺》收作王闐詩，《宋詩紀事補遺》承《拾遺》。錢鍾書《宋詩選注序》以為是《宋詩紀事補遺》誤收，而詩的最早出處實為《晦庵集》。王闐卒年，朱熹十七歲，或朱熹曾見過其人或其詩，因作答詩。一般而言，詩人很少可能寫作答前代人的詩，且今見《東皋子集》為明人所輯，其可靠性亦在疑似之間，故仍收作王闐詩，並說明如上。

參考注釋

旅泊

(1).旅途中行舟暫時停泊。 南朝 梁 蕭繹 《登堤望水》詩：“旅泊依村樹，江槎擁戍樓。” 唐 穀神子 《博異志·許漢陽》：“欣此旅泊接奉，不得鄭重耳。” 明 曹學佺 《夜泊彭山江口》詩：“ 錦城 平日暖，旅泊始知寒。”

(2).猶飄泊。 唐 王勃 《重別薛華》詩：“旅泊成千里，棲遑共百年。” 唐 皇甫冉 《送康判官往新安賦得江路西南永》詩：“何須愁旅泊，使者有輝光。” 宋 葉適 《高令人墓志銘》：“自古獨立特行之士，無所復望於世，而旅泊其身以苟免者，固已眾矣。”

年歲

1.猶年月。歲，年。 2.指年頭。 3.猶年成，年景。 4.年紀。

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

逢門

(1).即 逢蒙 。《漢書·藝文志》：“《逢門射法》二篇。” 顏師古 註：“即 逢蒙 。” 晉 葛洪 《抱朴子·名實》：“故瓊瑤俟 荊和 而顯連城之價，烏號須 逢門 而著陷堅之功。” 章炳麟 《國故論衡·原儒》：“ 周 之衰，保氏失其守，史籀之書， 商高 之算， 逢門 之射， 范氏 之御，皆不自儒者傳。”參見“ 逢蒙 ”。

(2).複姓。 漢 代有 逢門子豹 。

外客

指關係較疏遠的客人

故鄉

家鄉,自己出生的地方

願馳千里足,送兒還故鄉。——《樂府詩集·木蘭詩》

斂眉

皺眉。《宋書·後廢帝紀》：“嘗以鐵椎椎人陰破，左右人見之有斂眉者， 昱 大怒，令此人袒胛正立，以矛刺胛洞過。” 北周 庾信 《傷往》詩之一：“見月長垂淚，花開定斂眉。” 唐 王績 《在京思故園見鄉人問》詩：“斂眉俱握手，破涕共銜杯。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“ 王梅坡 妻 張氏 能詩……如‘花因寒重難舒蕋，人為愁多易斂眉。’”

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

破涕

停止流淚。《周書·王褒傳》：“且當視陰數箭，排愁破涕。人生樂耳，憂戚何為！” 唐 王績 《在京思故園見鄉人問》詩：“歛眉俱握手，破涕共銜杯。” 宋 陸游 《霜風》詩：“丈夫經此寧非福，破涕燈前一粲然。”《人民文學》1981年第2期：“瞧著他，破涕笑了起來。”

銜杯

亦作“ 銜盃 ”。亦作“ 銜桮 ”。口含酒杯。多指飲酒。 晉 劉伶 《酒德頌》：“捧甖承槽，銜杯漱醪。” 唐 李白 《廣陵贈別》詩：“繫馬垂楊下，銜盃大道間。” 唐 司空圖 《重陽阻雨》詩：“重陽阻雨獨銜桮，移得家山菊未開。” 明 徐渭 《仲兄墓志銘》：“素忘分，日與兄銜杯。” 郁達夫 《晨發名古屋》詩之二：“一曲《陽關》人隔世，銜杯無語看山明。”

見“ 銜杯 ”。

亦作“ 啣盃 ”。銜杯。謂飲酒。 清 曹寅 《送亮生南還兼寄些山先生》詩：“風廊微照兩啣杯，能待城闉簇騎回。” 清 史震林 《西青散記》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼則自顧其業耳。”

見“ 啣杯 ”。

殷勤

(1) 情意深厚

鞠養殷情

致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑑》

(2) 熱情周到

殷勤的服務員

(3) 勤奮

殷勤小心

(4) 禮物

日後致殷勤

朋舊

朋友故舊。 南朝 宋 鮑照 《學陶彭澤體詩》：“但使尊酒滿，朋舊數相過。” 宋 蘇舜欽 《王子野行狀》：“家貧，柩不能還先塋，朋舊在要官者皆助之，遂得還京師。” 明 歸有光 《＜尚書別解＞序》：“余自南都下第歸，閉門掃軌，朋舊少過。” 章士釗 《＜蘇報案始末記＞敘》：“余今年七十有四矣，朋舊凋零，遂成孤孑。”

屈曲

彎曲;曲折

畫欄屈曲

童孩

幼小。 唐 蘇頲 《蜀城哭台州樂安少府》詩：“師儒昔訓奬，仲季時童孩。” 明 方孝孺 《茹茶齋記》：“若予者，眇在童孩之中，而尊親頓已凋逝。”

衰宗

衰敗的宗族。有時作謙詞。《三國志·蜀志·張裔傳》：“撫恤故舊，振贍衰宗，行義甚至。” 唐 王績 《在京思故園見鄉人問》詩：“衰宗多弟姪，若箇賞池臺。” 清 劉大櫆 《伯兄奉之先生墓志銘》：“嗚呼，吾門雖衰宗，諸孫雖闇質，然以先生之厚德長者，後世其有興者邪？” 魯迅 《彷徨·孤獨者》：“這不但是‘衰宗’不幸，也太使朋友傷心。”

若個

(1).哪個。可指人，亦可指物。 唐 東方虬 《春雪》詩：“不知園裡樹，若箇是真梅？” 宋 楊萬里 《和段季承左藏惠》之三：“阿誰不識珠將玉，若箇關渠風更騷？” 明 陳鐸 《山坡羊·怨別》套曲：“燈兒照破人兒夢，夢遶 巫山 若個峯？” 劉國鈞 《餞春詞》：“若個多情解相憶，征鞍還帶落花飛。”

(2).何處。 唐 賈島 《鹽池院觀鹿》詩：“ 條峯 、 五老 勢相連，北鹿來從若箇邊。” 宋 趙長卿 《菩薩蠻·初冬》詞：“若個是鄉關？夕陽西去山。” 清 趙翼 《中秋夕感作》詩：“一家依舊團圞月，憐汝孤魂若箇邊？”

(3).什麼。 清 李漁 《奈何天·逼嫁》：“若個事，嘩庭院？亂我清心，攪我幽眠。”

池台

池苑樓台。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·豪爽》：“ 晉明帝 欲起池臺， 元帝 不許。” 唐 孟浩然 《姚開府山池》詩：“主人新邸第，相國舊池臺。”《舊唐書·后妃傳序》：“ 大帝 、 孝和 ，仁而不武，但恣池臺之賞，寧顧衽席之嫌， 武 室， 韋 宗，幾危運祚。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“塢壁 三山 古，池臺六代幽。”

疏密

(1) 稀疏與稠密

疏密不勻的排列

(2) 疏遠與親密

不間疏密

(3) 鬆散與堅密

地有疏密,則不能無差忒。——沈括《夢溪筆談》

茅齋

亦作“茆齋”。茅蓋的屋舍。齋，多指書房、學舍。《南齊書·劉善明傳》：“﹝ 善明 ﹞質素不好聲色，所居茅齋斧木而已，牀榻几案不加剗削。” 唐 孟浩然 《西山尋辛諤》詩：“竹嶼見垂釣，茅齋聞讀書。”《剪燈餘話·幔亭遇仙錄》：“遙知置向茆齋里，夜夜虹光貫紫虛。” 清 唐孫華 《抱灌軒雜興》詩之一：“野岸青蕪合，茅齋白日長。”

寬窄

指寬度

這塊布做窗簾,寬窄正合適

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

別種

同一種族的分支。《舊唐書·西域傳》：“ 東女國 ， 西羌 之別種。”《新唐書·突厥傳下》：“ 突騎施 別種 車鼻施啜蘇祿 者，裒拾餘眾，自為可汗。”

無絕

不斷；不盡。《禮記·文王世子》：“骨肉之親，無絶也。”《楚辭·九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長無絶兮終古。” 王夫之 通釋：“祀典不廢，長得事神。” 南朝 宋 鮑照 《觀漏賦》：“漏盈兮漏虛，長無絶兮芬芳。”

羈心

亦作“羇心”。猶旅思。 南朝 宋 謝靈運 《七里瀨》詩：“羇心積秋晨，晨積展游眺。” 北魏 酈道元 《水經注·淄水》：“彌日嬉娛，尤慰羇心。” 唐 皮日休 《旅舍除夜》詩：“永夜誰能守，羈心不放眠。” 明 劉基 《望孤山作》詩：“羈心霜下草，生態水中萍。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

行當

(1) 行業。指百工技藝所做的職業

每個行當都有傑出人物

(2) 戲曲演員專業分工的類別,主要根據角色類型來劃分,如京劇的生、旦、淨、醜

下澤

即下澤車。 唐 王績 《在京思故園見鄉人問》詩：“行當驅下澤，去剪故園萊。” 宋 陸游 《覽鏡有感》詩：“緋衫蔭子逾初望，下澤還鄉負聖時。” 清 趙翼 《入都依外舅劉午岩先生館舍》詩：“五畝何時乘下澤，一壺還仗引中流。”

故園

對往日家園的稱呼

別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》