武林

武林原文

舍舟東新橋，徒步北郭門。

人煙竟蕭瑟，往事不復論。

晨炊起斷壘，秋草生頹垣。

平生富麗地，轉盻成荒村。

入城問所交，十室才一存。

諸生幸頗集，日夕具酒尊。

有兄在苕川，久別勞夢魂。

那知十五載，再敘骨肉恩。

吾兒渡江至，迎我歸田園。

田園豈不好，況有可抱孫。

松楸兵燹餘，何以慰朝昏。

遲行復遲行，淚下聲復吞。

詩詞問答

問：武林的作者是誰？答：李昱
問：武林寫於哪個朝代？答：元代
問：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全

注釋

1. 押元韻

參考注釋

徒步

(1) 用腳行走

徒步則汗出。——明· 袁宏道《滿井遊記》

徒步入華山。—— 明· 顧炎武《復庵記》

徒步行軍

(2) 平民的代稱。古時平民外出無車,故稱

集中營內,多為徒步

(3) 步兵

郭門

外城的門。《左傳·昭公二十年》：“ 寅 閉郭門，踰而從公。” 唐 韓愈 《過南陽》詩：“ 南陽 郭門外，桑下麥青青。” 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 宣和 ……乙巳之春，開 金明池 ，有旨令從官於清明日恣意游宴。是夜，不扃郭門。貴人競攜妓女，朱輪寶馬，駢闐西城之外。” 清 王士禛 《漫興》詩之一：“郭門傳息壤，不障 洞庭 流。”

人煙

住戶的炊煙,借指人家,住戶

沒有人煙

蕭瑟

(1) 草木被秋風吹襲的聲音

秋風蕭瑟。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

(2) 寂寞淒涼

往事

從前的事情

往事歷歷在目

晨炊

晨起做早餐;也指早餐

急應河陽役,猶得備晨炊。—— 唐· 杜甫《石壕吏》

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

富麗

(1).宏麗；華麗。 唐 柳宗元 《李赤傳》：“堂之飾，宏大富麗，椒蘭之氣，油然而起。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷一：“作詩雖貴古淡，而富麗不可無，譬如松篁之於桃李，布帛之於錦繡也。” 楊沫 《青春之歌》第一部第三章：“山崖上矗立著一幢巍峨而富麗的洋樓。”

(2).富饒美麗；豐富華麗。 宋 蘇軾 《策斷二十五》：“ 契丹 自 五代 南侵，乘 石晉 之亂，奄至京邑，覩中原之富麗，廟社宮闕之壯而悅之；知不可以留也，故歸而竊習焉。” 清 戴名世 《楊劉二王合傳》：“ 崇禎 中， 陝西 羣盜起，天下大亂；而 滇 以僻遠得脫，承平且三百年，其富麗擬於中原矣。” 杜鵬程 《保衛延安》第三章：“戰士們你一言我一語，說著 隴東 的高原， 陝北 的大山，黑壓壓的森林和富麗的河川。”

(3).形容體態豐滿美好。 清 李斗 《揚州畫舫錄·小秦淮錄》：“ 湯二官 ，不知其籍，其體富麗，其色華艷，善諧謔，後不知所終。”

轉盻

轉眼。喻時間短促。 南朝 齊 王儉 《齊白紵辭》之四：“轉盻流精輝光，將流將引鴈雙。”一本作“ 轉眄 ”。 清 王世琛 《五顯嶺》詩：“洩雲生嵌竇，飄雨來轉盻。”參見“ 轉眄 ”。

荒村

偏僻荒涼、人煙稀少的村落

十室

(1).十戶。《漢書·伍被傳》：“於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六。”

(2).猶言家家戶戶。《隋書·音樂志上》：“ 有夏 多罪， 殷 人塗炭。四海倒懸，十室思亂。”

諸生

明代稱考取秀才入學的生員為諸生

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

日夕

(1) 日夜

日夕策馬,侯權者之門。——明· 宗臣《報劉一丈書》

(2) 近黃昏時;傍晚

山氣日夕佳。——晉· 陶淵明《飲酒》

酒尊

見“ 酒樽 ”。

久別

長時間地分離

久別勝新歡

夢魂

古人以為人的靈魂在睡夢中會離開肉體，故稱“夢魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩：“頽想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧雲天共 楚 宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢魂應不到 江 東。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“自別 滄浪 ，夢魂常繞。”

骨肉

(1) 身體

骨肉歸復於土。——《禮記》

(2) 骨和肉

(3) 比喻至親

親生骨肉

骨肉關係

父母之於子也,子之於父母也,……此之謂骨肉之親。——《呂氏春秋·精通》

恨透了秦始皇,說他無緣無故築什麼萬里長城,害得人家骨肉分離。——《孟姜女》

渡江

歸田

(1) 指辭官歸里,退隱

賦詩末章曰:“人亦有言,有因有緣。官中無人,不如歸田。”——《晉書·李密傳》

解甲歸田

(2) 歸還田地;舊指歸還耕種的公田

民年二十受田,六十歸田。——《漢書·食貨志上》

田園

(1) 田地與園圃

(2) 農村;鄉下

(3) 描繪或表現村民生活的,尤其是以理想化和習俗化的手法

田園詩

田園文學

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

松楸

(1).松樹與楸樹。墓地多植，因以代稱墳墓。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“陳象設於園寢兮，映輿鍐於松楸。” 唐 劉禹錫 《酬樂天見寄》詩：“若使吾徒還早達，亦應簫鼓入松楸。”《舊五代史·梁書·趙犨傳》：“祖先松楸，去郭數里。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“兵燹難消，松楸多恙， 鼎湖 弓劍無人葬。”

(2).特指父母墳塋。 宋 洪邁 《容齋續筆·思潁詩》：“﹝ 歐陽修 ﹞逍遙於 潁 ，蓋無幾時，惜無一語及於松楸之思。”

兵燹

因戰亂而造成的焚燒破壞等災害。《宋史·神宗紀二》：“丁酉，詔： 岷州 界經 鬼章 兵燹者賜錢。” 明 無名氏 《鳴鳳記·端陽游賞》：“聞兵燹選俊豪， 文華 特命仗旌旄。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》：“ 江蘇 久遭兵燹，創痍呻吟，元氣未復。” 郁達夫 《給一位文學青年的公開狀》：“你的故鄉連年兵燹，房屋田產都已毀盡。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

朝昏

(1).早晚。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“千念集日夜，萬感盈朝昏。” 唐 劉長卿 《至饒州尋陶十七不在寄贈》詩：“離心與流水，萬里共朝昏。” 元 湯式 《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村徑，朝昏傍驛亭。” 葉聖陶 《窮愁》：“為人子者，即言甘旨。朝昏餐食，當謀無飢。”

(2).借指日子，生活。《宋書·王僧達傳》：“又妻子為居，更無餘累、婢僕十餘，粗有田入，歲時是課，足繼朝昏。” 宋 王禹偁 《甘菊冷淘》詩：“況吾草澤士，藜藿供朝昏。”《天雨花》第十回：“姊夫又得虛癆證，家貧難以度朝昏。”

行復

且又。《文選·曹丕＜與吳質書＞》：“歲月易得，別來行復四年。” 李善 註：“行，猶且也。” 晉 葛洪 《神仙傳·王遠》：“ 遠 嘆曰：‘聖人皆言海中行復揚塵也。’”

下聲

低聲。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·輕詆》：“ 謝公 （ 謝安 ）熟視 殷 （ 殷顗 ）曰：‘ 阿巢 故似 鎮西 。’於是 庾 （ 庾恆 ）下聲語曰：‘定何似？’” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“ 子良 又問：‘既靈聖垂旨，敢希久停，可得申延數年不？’帥曰：‘下聲！傍人聞。’”