大司徒畢堂翁老年伯蒙恩予告敬賦

作者:朱慶棐 朝代:明代

原文

烜赫中朝望,疇庸版部光。

清風還栗里,懋績著旗常。

龍峽飛泉碧,橦山古木蒼。

流連詠歸地,延仰具瞻鄉。

即恐蒲輪召,難深荔服藏。

岩廊咨法憲,海寓冀熙康。

未遂高雲臥,應知趣治裝。

詩詞問答

問:《大司徒畢堂翁老年伯蒙恩予告敬賦》的作者是誰?答:朱慶棐
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五排

注釋

1. 五言排律 押陽韻

參考注釋

烜赫

(1).昭著;顯赫。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀三》:“以言事為罪,無烜赫之惡。” 唐 顏真卿 《贈裴將軍》詩:“將軍臨八荒,烜赫耀英材。”《二刻拍案驚奇》卷十七:“我夜間配了公主,怎生烜赫!卻今日來弄這個買賣,伴這個眾生。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一:“有 文覺禪師 者出都,聲勢烜赫,騎從如雲。” 李一 《<荊宜施鶴光復記>序》:“海軍統領 薩鎮冰 展舲西指,聲勢烜赫。”

(2).輝耀。 宋 謝采伯 《密齋筆記》卷五:“夢自舊居見城中紅光燭天,如萬炬烜赫。” 宋 周密 《齊東野語·景定彗星》:“彗見東方柳宿,光芒烜赫,昭示天變。”

朝望

(1).朝廷的人望;在朝廷的威望。《陳書·到仲舉傳》:“及 文帝 崩, 高宗 受遺詔為尚書令入輔, 仲舉 與左丞 王暹 、中書舍人 劉師知 、 殷不佞 等,以朝望有歸,乃遣 不佞 矯宣旨遣 高宗 還 東府 。”《南史·張融傳》:“見卿衣服粗故,誠乃素懷有本,交爾藍縷,亦虧朝望。” 元 劉祁 《歸潛志》卷四:“﹝ 陳規 ﹞復拜司諫,言事不少衰,朝望甚重,凡宮中舉事,上曰:‘恐 陳規 有言。’”

(2).指朝廷中有威望的大臣。《晉書·裴頠傳》:“ 倫 又憯懷 * ,欲先除朝望,因廢 賈后 之際遂誅之。”《晉書·謝鯤傳》:“是時朝望被害,皆為其憂。而 鯤 推理安常,時進正言。”

疇庸

(1).謂選賢任用。語出《書·堯典》:“疇咨若時登庸。” 孔 傳:“疇,誰;庸,用也。誰能鹹熙庶績,順是事者,將登用之。” 唐 張九齡 《謝中書侍郎狀》:“此職擇才,十年虛位,以卿達識,所以疇庸。”

(2).酬報功勞。疇,通“ 酬 ”。《文選·任昉<為范尚書讓吏部封侯第一表>》:“五侯外戚,且非舊章,而臣之所附,唯在恩澤。既義異疇庸,實榮乖儒者。” 李周翰 註:“疇,酬;庸,功也。”《梁書·孔休源傳》:“慎終追遠,歷代通規,褒德疇庸,先王令典。” 唐 楊炯 《後周明威將軍梁公神道碑》:“孤鋒直進,九種於是克清;疋馬橫行,三 韓 由其殄滅。疇庸賞最,我有力焉。”

版部

戶部的別稱。 梁章鉅 《稱謂錄·戶部》引《叩缽齋官制考》:“民部亦稱稼部,又稱版部,又稱地曹。”

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

栗里

地名。在今 江西省 九江市 西南。 晉 陶潛 曾居於此。 南朝 梁 蕭統 《陶靖節傳》:“ 淵明 嘗往 廬山 , 弘 命 淵明 故人 龐通之 齎酒具於半道 栗里 之間。” 唐 白居易 《訪陶公舊宅》詩:“ 柴桑 古村落, 栗里 舊山川。” 李光 《題亞子分湖舊隱圖》詩之二:“浮家泛宅 梨川 夢,尋壑經邱 栗里 情。”

懋績

大功績;功績。《晉書·王湛傳論》:“雖崇勛懋績,有闕於旂常,素德清規,足傳於汗簡矣。” 宋 張友正 《歙州披雲亭記》:“ 友正 家正此山之下,獲游此亭之上,思刊懋績,輒課庸詞。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·擒王敦》:“懋績豐庸,捷書奏九重。” 黃遠庸 《北京之新年》:“ 秉鈞 德薄才鮮,毫無懋績。”

旗常

旂常。王侯的旗幟。 唐 陳子昂 《奉和皇帝上禮撫事述懷》:“雲陛旗常滿,天廷玉帛陳。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十:“ 乾隆 朝名將,以 超海公 海蘭察 為冠,邊功戰略,炳矞旗常。”參見“ 旂常 ”。

(1).旂與常。旂畫交龍,常畫日月,是王侯的旗幟。語本《周禮·春官·司常》:“日月為常,交龍為旂……王建大常,諸侯建旂。” 明 張居正 《答應天巡撫孫小溪》:“先朝名臣,所以銘旂常、垂竹素者,不過奉公守法、潔己愛民而已。”

(2).借指王侯。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》:“以不貪為寳,均珠玉以咳唾;以無事為貴,比旂常於糞土。”

飛泉

(1).谷名。《楚辭·遠遊》:“吸 飛泉 之微液兮,懷琬琰之華英。” 洪興祖 補註引 張揖 曰:“ 飛泉 , 飛谷 也。在 崑崙 西南。” 漢 王褒 《九懷·通路》:“北飲兮 飛泉 ,南采兮芝英。” 漢 司馬相如 《大人賦》:“互折窈窕以右轉兮,橫厲 飛泉 以正東。”

(2).噴泉。《後漢書·耿恭傳》:“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山,飛泉湧出。”《南史·何胤傳》:“ 胤 以 若邪 勢處迫隘,不容學徒,乃遷 秦望山 ,山有飛泉,迺起學舍。”

(3).瀑布。 唐 白居易 《與元微之書》:“流水周於舍下,飛泉落於簷間。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》:“我鄉 * 之山四百里,上有百道神功之飛泉。” 陳毅 《題<長征會師圖>》詩:“上有無盡之高峰,中有百道之飛泉。”

流連

依戀而捨不得離去。一作“留連”、“流漣”

流漣荒亡,為諸侯憂。——《孟子·梁惠王下》

游九京者,亦流漣於隋會。——傅亮《為宋公修張良廟教》

流連夜市

詠歸

《論語·先進》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎 沂 ,風乎舞雩,詠而歸。”後遂以“詠歸”作為很多人聚合一起吟詩作賦之典。《後漢書·仲長統傳》:“諷於舞雩之下,詠歸高堂之上。” 唐 獨孤及 《唐故右補闕安定皇甫公集序》:“每舞雩詠歸,或 金谷 文會,曲水修禊,南浦愴別,新意秀句,輒加於常時一等,才鍾於情故也。”

延仰

引頸仰望。 晉 陸機 《謝平原內史表》:“臣不勝屏營延仰,謹表以聞。”

具瞻

(1).謂為眾人所瞻望。語出《詩·小雅·節南山》:“赫赫師 尹 ,民具爾瞻。” 毛 傳:“具,俱;瞻,視。” 鄭玄 箋:“此言 尹氏 汝居三公之位,天下之民俱視汝之所為。”《三國志·魏志·高柔傳》:“今公輔之臣,皆國之棟樑,民所具瞻。” 宋 周必大 《二志堂詩話·辨歐陽公釋奠詩》:“宰相者,人臣極位,天下具瞻,非有清望大功,不容輕授。” 明 李贄 《答耿中丞》:“有德者,隆之虛位,但取具瞻;高才者,處以重任,不問出入。”

(2).指宰輔重臣。《文選·王儉<褚淵碑文>序》:“具瞻之范既著,台衡之望斯集。” 呂向 註:“具瞻、台衡並宰相之位也。” 宋 王讜 《唐語林·政事上》:“在具瞻之地,自有國容。”

蒲輪

指用蒲草裹輪的車子。轉動時震動較小。古時常用於封禪或迎接賢士,以示禮敬。《史記·平津侯主父列傳》:“始以蒲輪迎 枚生 ,見 主父 而嘆息。”《漢書·武帝紀》:“遣使者安車蒲輪,束帛加璧,徵 魯 申公 。” 顏師古 註:“以蒲裹輪取其安也。” 唐 羅鄴 《費拾遺書堂》詩:“自憐葦帶同 巢 許 ,不駕蒲輪佐 禹 湯 。” 王闓運 《<衡陽縣誌>序》:“ 汪洋 為 楚 大儒,名久愈章,蒲輪寂寞,蘭佩芬芳。”

岩廊

亦作“ 巖郎 ”。亦作“岩廊”。1.高峻的廊廡。《漢書·董仲舒傳》:“蓋聞 虞舜 時,游於巖郎之上,垂拱無為,而天下太平。” 顏師古 注引 晉灼 曰:“堂邊廡巖郎,謂巖峻之郎也。”

(2).借指朝廷。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》:“今九州同域,天下一統,陛下優遊巖廊,覽羣臣極言。” 唐 元稹 《對才識兼茂明於體用策》:“端拱巖郎,高居深視,以冕旒自蔽,而秋毫必察;以黈纊塞耳,而芥動必聞。” 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》:“卑人緑螘一生,青氈半世,志存丘壑,夢斷巖廊。” 清 趙翼 《題周山茨觀察老圃秋容圖》詩:“君不見 陶 家籬、 韓 相圃,一在岩廊一環堵。”

法憲

法令。《後漢書·河間孝王開傳》:“ 政 慠佷,不奉法憲。”《晉書·傅鹹傳》:“皇太子以下,其在行馬內,有違法憲者皆彈糾之。” 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇:“然此特君臣相勗,冀各慎其法憲,敬其職事而已。”

海寓

海宇。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“抉名山石室之藏,洩 昭陵 玉盌之閟,勒之貞珉,以布海寓。” 明 宋應星 《天工開物·冶鑄》:“巧者奪上清之魄,而海寓遍流泉。”

未遂

沒有達到;沒有實現

政變未遂

高雲

高度超過五、六千米的雲。能透出雲後藍天和太陽的光輝

知趣

言行恰如其分,不惹人討厭

這人也太不知趣了!

治裝

備辦行裝;整裝

於是約車治裝,載券契而行。——《戰國策·齊策四》

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