度靈羊峽

度靈羊峽原文

浦帆貪利涉，乘夜度靈羊。

欲雨雲情重，看山客思忙。

數聲寒狖嘯，兩岸春花香。

瞬息崧台道，諸峰接渺茫。

詩詞問答

問：度靈羊峽的作者是誰？答：朱學熙
問：度靈羊峽寫於哪個朝代？答：明代
問：度靈羊峽是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押陽韻

2. 一作小

參考注釋

浦帆

水濱的帆船。 唐 杜甫 《朝》詩：“浦帆晨初發，郊扉冷未開。”

利涉

(1).順利渡河。《易·需》：“貞吉，利涉大川。”《北史·魏紀一》：“冰草相結若浮橋，眾軍利涉。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》詩：“客行貪利涉，夜裡渡 湘 川。”

(2).稱舟楫為利涉。 唐 杜甫 《八哀詩·故司徒李公光弼》：“扶顛永蕭條，未濟失利涉。” 晉 王叡 《灸轂子錄·序樂府》：“贈人利涉，則述《公無渡河》。”

靈羊

即羚羊。角可入藥。《後漢書·西南夷傳·冉駹》：“有靈羊，可療毒。” 李賢 注引《本草經》：“零羊角味鹹無毒，主療青盲、蠱毒，去惡鬼，安心氣，彊筋骨。”

雲情

(1).雲的情狀。 宋 侯寘 《踏莎行·約雲庵尋梅》詞：“雪意初濃，雲情已厚。黃昏散盡扶頭酒。”

(2).喻自由自在、不受羈絆的性格。 唐 杜牧 《許七侍御棄官東歸瀟灑自適題詩寄贈》：“塵意迷今古，雲情識卷舒。” 宋 黃休復 《茅亭客話·張道者》：“ 慈覺長老 書 妙圓塔院 張道者 壁云： 張道者 ，貌古神清不可畫。鶴性雲情本自然，生死無心全不怕。”

(3).比喻男女情好之意。 宋 晏幾道 《玉樓春》詞：“雲情去住終難信，花意有無休更問。” 明 許自昌 《水滸記·冥感》：“自遭狂且毒手，已從鬼籙潛身。只是柳性未寒，雲情尚在。”

山客

(1).隱士。 晉 葛洪 《抱朴子·正郭》：“若不能結蹤山客，離羣獨往，則當掩景淵洿，韜鱗括囊。”《魏書·裴衍傳》：“詔曰：‘知欲養痾中嶽，練石 嵩嶺 ，棲素雲根，餌芝清壑。騰跡之操，深用嘉焉。但治缺古風，有愧山客耳。’” 唐 王維 《田園樂》詩之六：“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。” 清 王夫之 《小樓雨枕》詩：“江城二月催寒雨，山客三更夢嶺雲。”

(2).居住在山中的人。 宋 李石 《續博物志》卷七：“毛女在 華山 ，山客獵師世世見之。” 康有為 《大同書》甲部第一章：“主人知之，鞭責千百，鎖之空房，賣之山客。”

(3).躑躅的雅稱。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“昔 張敏叔 有《十客圖》，忘其名。予長兄 伯聲 嘗得三十客：‘牡丹為貴客……躑躅為山客。’”躑躅，即杜鵑花。

兩岸

水流兩旁的陸地。《宋書·劉鍾傳》：“ 循 先留別帥 范崇民 以精兵高艦據 南陵 ，夾屯兩岸。” 唐 李白 《望天門山》詩：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。” 元 薩都剌 《江浦夜泊》詩：“棹歌未斷西風起，兩岸菰蒲雜雨聲。” 茅盾 《子夜》一：“現在沿這 蘇州河 兩岸的各色船隻都浮得高高地，艙面比碼頭還高了約莫半尺。”

春花

(1).春天的花。 晉 陶潛 《贈長沙公》詩：“爰采春花，載警秋霜。” 南朝 宋 鮑照 《中興歌》之七：“九月秋水清，三月春花滋。”參見“ 春花秋月 ”。

(2).青春年華；少壯之時。《文選·蘇武＜詩＞之三》：“努力愛春花，莫忘歡樂時。” 李善 註：“喻少時。” 呂延濟 註：“ 武 勗其妻善愛儀容，莫忘平生歡樂之時。”

(3).舊時宮廷中立春日以金銀珠翠等造飾的座花，表示迎春。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·打春》：“前 明 正統 中，每歲立春， 順天府 別造春牛春花進御前及 仁壽宮 ，凡三座。每座用金銀珠翠等物，費錢九萬餘。”

(4).春天開花。亦指春天開花的作物。《中國農村的社會主義高潮·發動婦女解決勞動力不足的困難》：“春花田塍田坎百分之八十的草沒有鏟。”參見“ 春花作物 ”。

瞬息

一瞬眼一呼之間。比喻極短的時間

瞬息萬變

有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

渺茫

(1) 時地遠隔,模糊不清

一別音容兩渺茫。——白居易《長恨歌》

(2) 煙波遼闊的樣子

扶桑已在渺茫中。——韋莊《送日本國僧敬龍歸》