和李嶠雜詠詩百二十首韻·其七十一·床

原文

太尉選東床，獨稱坦腹王。

仙人華玉鏤，神女鬱金裝。

竹簟含風冷，蕙幬拂霧香。

中宗雖下禮，導也信謙光。

詩詞問答

問：《和李嶠雜詠詩百二十首韻·其七十一·床》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻　出處：御製詩二集卷五十八

參考注釋

太尉

官名。 秦 至 西漢 設定，為全國軍政首腦，與丞相、御史大夫並稱三公。 漢 武帝 時改稱大司馬。 東漢 時太尉與司徒、司空並稱三公。歷代亦多曾沿置，但漸變為加官，無實權。至 宋徽宗 時，定為武官官階的最高一級，但本身並不表示任何職務。一般常用作武官的尊稱。 元 以後廢。

東床

女婿

太尉郗鑒使門生求女婿於 王導, 導令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂 鑒曰:“ 王氏諸少並佳。然聞信至,鹹自矜持,惟一人在東床坦腹食,獨若無聞。” 鑒曰:“此正佳婿耶!”訪之,乃 羲之也。乃以女妻之。——《晉書·王羲之傳》

獨稱

獨受頌揚。《淮南子·繆稱訓》：“帝王者多矣，而三王獨稱；貧賤者多矣，而 伯夷 獨舉。”

坦腹

(1). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 郗太傅 在 京口 ，遣門生與 王丞相 書求女壻。丞相語 郗 信：‘君往東廂，任意選之。’門生歸，白 郗 曰：‘ 王 家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓壻，鹹自矜持。唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。’ 郗 公云：‘正此好！’訪之，乃是 逸少 ，因嫁女與焉。”後稱人婿為“令坦”或“東牀”，本此。 五代 無名氏 《玉溪編事·參軍》：“幕府若容為坦腹，願天速變作男兒。”

(2).舒身仰臥；坦露胸腹。 唐 杜甫 《江亭》詩：“坦腹江亭暖，長吟野望詩。” 宋 無名氏 《道山清話》：“一日， 子厚 （ 章惇 ）坦腹而臥，適 子瞻 自外來，摩其腹以問 子瞻 曰：‘公道此間何所有？’ 子瞻 曰：‘都是 * 底家事。’ 子厚 大笑。”

(3).比喻赤誠。 明 范濂 《雲間據目抄·紀人物·陸應暘》：“平生熱腸坦腹，善赴人緩急。”

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

神女

(1) 女神

巫山神女

神女應無恙,當驚世界殊。——毛 * 《水調歌頭·游泳》

(2) 舊指妓女

鬱金

(1).多年生草本植物，姜科。葉片長圓形，夏季開花，穗狀花序圓柱形，白色。有塊莖及紡錘狀肉質塊根，黃色，有香氣。中醫以塊根入藥，古人亦用作香料，泡製郁鬯，或浸水作染料。《藝文類聚》卷八一引 晉 左芬 《鬱金頌》：“伊此奇草，名曰鬱金。越自殊域，厥珍來尋。芬香酷烈，悅目欣心。”《新唐書·西域傳下·箇失蜜》：“﹝ 箇失蜜 ﹞出大珠、鬱金、龍種馬。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 宣宗 即位，宮中每欲行幸，先以龍腦、鬱金藉地，上並禁止。” 章炳麟 《訄書·原教下》：“夫黃流之裸，鬱金百葉，酹之以達黃泉。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草三·鬱金》。

(2).指用鬱金染出的黃色。 明 徐渭 《鏡湖竹枝詞》之二：“杏子紅衫一女郎，鬱金衣帶一葦航。”

竹簟

竹蓆。 唐 元稹 《竹簟》詩：“竹簟襯重茵，未忍都令卷。” 宋 蘇軾 《玉堂栽花周正孺有詩次韻》：“竹簟暑風招我老，玉堂花蕊為誰春。” 清 張養重 《竹枝詞》：“ 蘄州 竹簟涼於水， 黃陂 葛巾細於紗。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“那些廟裡總常常有人在殿前廊下絞繩子，織竹簟，做香。”

含風

帶著風；被風吹拂著。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷詩》：“蕭瑟含風蟬，寥唳度雲雁。” 南朝 梁 虞羲 《見江邊竹詩》：“含風自颯颯，負雪亦猗猗。” 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之一：“額黃映日明 飛燕 ，肌粉含風冷 太真 。” 宋 蘇軾 《歐陽少師令賦所蓄石屏》詩：“含風偃蹇得真態，刻畫始信天有工。”

下禮

(1).施禮。《明成化說唱詞話叢刊·花關索出身傳》：“道童向前忙下禮。”

(2).指向女家送聘禮。《儒林外史》第八回：“ 蘧太守 治酒餞別，席間説起 公孫 姻事：這裡大戶人家，也有央著來説的。我是個窮官，怕他們爭行財下禮，所以躭遲著。”

謙光

見“ 謙尊而光 ”。