題九株松原文
古幹當春翠越濃，蟠鱗振鬣各猶龍。
根傍坐合讀周易，用九乾元是正宗。
詩詞問答
問：題九株松的作者是誰？答：乾隆
問：題九株松寫於哪個朝代？答：清代
問：題九株松是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押冬韻 出處：御製詩三集卷四十九
參考注釋
幹當
主管；經辦。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事三》：“ 政和 八年五月，戶部幹當公事 李寬 奏：‘欲望凡以聖為名字者，並行禁止。’” 宋 趙昇 《朝野類要·餘紀》：“仕宦在外任者，自有專一承受幹當之人，或是百司係籍人，或是門吏，凡有大小事務，為之了辦。”《宣和遺事》前集：“上留意西邊，以 王厚 為大將，安撫 臨洮 諸州；命內侍 童貫 為監軍，專切往來幹當。”按，幹當原作勾當，避 宋高宗 趙構 諱改。
猶龍
(1).謂道之高深奇妙，如龍之變化不可測。語出《史記·老子韓非列傳》：“ 孔子 去，謂弟子曰：‘……至於龍吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見 老子 ，其猶龍邪！’” 唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》：“王者以御彼萬國，居於九重。既體天而立制，遂如首以猶龍。” 宋 陸游 《讀＜老子傳＞》詩：“但説 周公 曾入夢，寧於 老子 嘆猶龍。”
(2).指 老子 。 宋 周密 《齊東野語·三教圖贊》：“ 理宗 朝有待詔 馬遠 畫《三教圖》：黃面老子則跏趺中坐， 猶龍翁 儼立於傍，吾夫子乃作禮於前。” 清 王夫之 《連珠》之二：“材有讓乎 猶龍 ，道有超乎維寶。” 王毓岱 《乙卯自述》詩：“覆鹿忘前夢， 猶龍 悟守雌。”
(3).稱有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》詩：“猶龍久矣逃塵世，牽犢公然飲上流。”
周易
簡稱《易》。儒家基本經典之一。內容包括《易經》、《易傳》。通過八卦形式(象徵天、地、雷、風、水、火、山、河流八種自然現象)，推測自然和社會的變化。含有樸素辯證法的觀點。在中國思想史上產生過深遠影響。九乾
九天。高遠的天空。《易·說卦》：“乾為天。”《後漢書·崔駰傳》：“俯鉤深於重淵，仰探遠乎九乾。” 李賢 註：“九乾，謂天有九重也。” 晉 摯虞 《思游賦》：“會司儀於有始兮，延嘉賓於九乾。”
正宗
原為佛教始祖教義的嫡系相承者;泛指嫡傳承繼
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