十二月詞十二首複次官汝清韻·其四

作者：江源朝代：明代

原文

南薰別殿綠陰濃，浴佛香湯賜六宮。

太液池邊隨步輦，白蓮花吐石榴紅。

詩詞問答

問：《十二月詞十二首複次官汝清韻·其四》的作者是誰？答：江源
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押東韻

參考注釋

南薰

1.亦作“ 南熏 ”。指《南風》歌。相傳為虞舜所作，歌中有“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮”等句。參閱《禮記·樂記》疏引《尸子》、《史記·樂書》集解、《孔子家語·辯樂解》。唐王維《大同殿賜宴樂敢書即事》詩：“陌上堯樽傾北斗，樓前舜樂動南薰。” 唐陸龜蒙《雜諷》詩之五：“永播南熏音，垂之萬年耳。” 清高士奇《己未五日西苑泛舟侍宴恭紀》詩之三：“高張廣樂播南薰，寶幄樓船劍佩分。”

2.借指從南面刮來的風。唐鄔載《送蕭穎士赴東府得君字》詩：“和風媚東郊，時物滋南薰。” 明何景明《中元節》詩：“北極猶前日，南薰亦舊風。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷七：“ 乾隆庚戌四月，上東巡，遣官祭尹吉甫墓並垂問吉甫子孫。途次，南薰徐來，上語侍臣曰：‘此即《詩》所謂“穆如清風”也。’”

3. 唐宮殿名。唐杜甫《丹青引》：“ 開元之中常引見，承恩數上南薰殿。”

4.泛指宮觀樓殿。宋張先《慶同天》詞：“海宇稱慶，復生元聖，風入南薰。拜恩遙闕，衣上曉色猶春，望堯雲。” 清陳維崧《賀新涼·作客東京寂寥誰侶西風落葉間詣旗亭》詞：“卻是吳中諸小部，隊隊檀槽羅帕，羣合樂南薰門下。”

5.門名。《宋史·地理志一》：“﹝ 東京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三門：中曰南薰，東曰宣化，西曰安上。”

別殿

正殿以外的殿堂。南朝宋顏延之《三月三日曲水詩序》：“離宮設衛，別殿周徼。” 唐王勃《春思賦》：“ 洛陽宮城紛合沓，離房別殿花周匝。” 明王世貞《初入謁晉邸陳常侍要飲別墅作》詩：“別殿沾恩罷，逢迎有大璫。”

浴佛

相傳農曆四月八日為釋迦牟尼生日,這一天佛教徒用各種名香浸水洗佛像

香湯

調有香料的熱水。南朝梁沉約《齊禪林寺尼淨秀行狀》：“又嘗請聖僧浴器盛香湯。” 唐元稹《台中鞫獄憶開元觀舊事》詩：“香湯洗騘馬，翠篾籠白鷴。”《西遊記》第九五回：“敘畢離情，即令取香湯，教公主沐浴更衣，上輦回國。” 胡適《＜鏡花緣＞的引論》：“ 女兒國的國王看中了他，把他關在宮裡，封他為王妃。早有宮娥預備香湯，替他洗浴。”

六宮

古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮。《禮記·昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。” 鄭玄註：“天子六寢，而六宮在後，六官在前，所以承副施外內之政也。”因用以稱后妃或其所居之地。《周禮·天官·內宰》：“以陰禮教六宮。” 鄭玄註：“六宮謂後也。”《周禮·天官·內宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之於王。” 鄭玄註：“六宮之人，夫人以下分居後之六宮者。” 晉乾寶《晉紀總論》：“故賈后肆虐於六宮，韓午助亂於外內，其所由來者漸矣，豈特繫一婦人之惡乎？” 唐白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。” 清黃遵憲《烏之珠歌》：“御牀不掃空垂簾，六宮共抱蒼梧痛。”

太液

(1).古池名。漢太液池，在陝西省長安縣西。武帝元封元年(公元前110年)開鑿，周回十頃。池中築漸台，高二十餘丈；又起三山，以象瀛洲、蓬萊、方丈三神山，刻金石為魚龍奇禽異獸之屬。漢班固《西都賦》：“前唐中而後太液。”參閱《三輔黃圖》卷四。

(2).古池名。唐太液池，在大明宮中含涼殿後，中有太液亭。唐李白《宮中行樂詞》之八：“鶯歌聞太液，鳳吹遶瀛洲。”參閱清《嘉慶一統志·西安府二·大明宮》。

(3).古池名。元、明、清太液池即今北京故宮西華門外的北海、中海、南海三海。元時名西華潭。清稱太液池。南北四里，東西二百餘步，池上跨長橋，舊有石牌坊，東西對峙，東曰玉蝀，西曰金鼇。橋北稱北海，橋南稱中海，其中瀛台以南稱南海。上源自玉泉山合西北諸水，由地安門水門流入。

步輦

(1).古代一種用人抬的代步工具，類似轎子。《趙飛燕外傳》：“帝即令舍人呂延福以百寳鳳毛步輦迎合德。”《晉書·山濤傳》：“帝嘗講武於宣武場，濤時有疾，詔乘步輦從。” 晉陸翽《鄴中記》：“ 石虎少好遊獵，後體壯大，不復乘馬。作獵輦，二十人擔之，如今之步輦。” 五代王仁裕《開元天寶遺事·步輦召學士》：“ 明皇在便殿，甚思姚元崇論時務，七月十五日苦雨不止，泥濘盈尺，上令侍御者抬步輦召學士來。” 宋王讜《唐語林·補遺三》：“ 晦辭於坐間與官妓朱良別，因掩袂大哭。贍曰：‘此風聲賤人，員外何必如此？’乃以步輦隨而遺之。”

(2).乘步輦。漢班固《西都賦》：“乘茵步輦，惟所息宴。” 三國魏曹丕《校獵賦》：“步輦西園，還坐玉堂。” 南朝梁庾肩吾《奉和太子納涼梧下應令》：“北園涼氣早，步輦暫逍遙。”